Le canon de l Ancienl Testament. Jean-Daniel Macchi

Transcription

1 Le canon de l Ancienl Testament Jean-Daniel Macchi

2 Dia 2 Plan du cours Qu'est-ce que le canon? Canon juif, canon chrétien Histoire du canon de l'ancien Testament Nos sources Date et contexte de l'émergence du canon définitif Canon tripartite La Torah (Loi) Les Nebiim (Prophètes) Les Ketubim, les Ecrits Conclusion

3 Dia 3 Qu'est-ce que le canon? La Bible n'est pas un livre, mais une bibliothèque «Canon» vient d'un mot grec signifiant règle. Le canon est la liste des livres normatifs. Critère : l'ancienneté et l'auteur Fonction : intégrer et exclure

4 Dia 4 Canon juif, canon chrétien Le judaïsme palestinien transmet un texte en hébreu. Bibles juives et protestantes. Liste tripartite : Torah Prophètes Ecrits Le judaïsme alexandrin, de langue grecque, traduit et transmet la Bible grecque. Bibles catholiques. Liste quadripartite Pentateuque Livres historiques Hagiographes Prophètes Livres deutérocanoniques

5 Dia 5 Liste des livres canoniques (1) Canon massorétique: Canon de la «Septante» Bibles juives et protestantes. Bibles catholiques. I. Tora (la Loi) : I. Pentateuque (ou : les Cinq livres) Bereshît (Genèse) Genèse Shemôt (Exode) Exode Wayyiqrâ (Lévitique) Lévitique Bemidbar (Nombres) Nombres Debarîm (Deutéronome) Deutéronome II. Nebiim (les Prophètes) II. Les livres historiques A. Les Prophètes «antérieurs» : Josué Josué Juges Juges Ruth I-II Samuel I-II Samuel (appelés parfois I à IV Règnes) I-II Rois I-II Rois B. Les Prophètes «postérieurs» : I-II Chroniques (= I et II Paralipomènes) Esaïe Esdras (appelés parfois I et II Esdras) Jérémie Néhémie Ezéchiel Esther Les «Douze Petits Prophètes»: *Tobie Osée *Judith Joël *I et II Maccabées Amos Abdias

6 Dia 6 Liste des livres canoniques (2) Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie Malachie III. Ketubim (les Ecrits) Psaumes Job Proverbes Ruth Cantique des cantiques Ecclésiaste (= Qohèlèt) Lamentations Esther Daniel Esdras Néhémie I et II Chroniques III. Les «Hagiographes» Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste (= Qohèlèt) Cantique des cantiques *Sagesse de Salomon *Ecclésiastique (= Siracide) IV. Les Prophètes Esaïe Jérémie Lamentations Baruch Ezéchiel Daniel Osée Amos Michée Joël Abdias Jonas Nahum Habaqquq Sophonie Aggée Zacharie Malachie

7 Dia 7 Histoire du canon de l'ancien Testament Nouveau Testament, la Loi et les Prophètes (Mt 7:12; 22:40) la Loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes (Lc 24:44) Flavius Josèphe (Contra Apionem I,7sq.) collection de 22 livres : les 5 livres de Moïse, les 13 livres des Prophètes et 4 livres, comprenant des hymnes et des règles de conduite. IVe Esdras, 14 : un écrit apocalyptique de la fin du 1er s., le héros du récit reçoit l esprit divin avant d être invité à dicter 94 livres, les 24 premiers étant destinés à l usage général tandis que les 70 autres sont réservés aux sages. Mishna reflète nombre de traditions remontant à la fin du 1er siècle. On y trouve l écho de quelques rares discussions entre écoles rabbiniques sur la question de savoir si tel ou tel livre souille les mains. Seuls quelques livres sont mentionnés dans ce contexte : l Ecclésiaste, le Cantique des cantiques, Ruth et Esther.

8 Dia 8 Date et contexte de l'émergence du canon définitif Dernières décennies du 1er siècle ap. J.-C. Après la chute du Temple de Jérusalem en l an 70 ap. J.- C., se pose, avec urgence, la question de la délimitation des livres sacrés et normatifs. Ayant perdu le Temple et ses autorités sacerdotales, le judaïsme a ressenti le besoin de se doter d une Ecriture sainte qui constituerait désormais le cœur du judaïsme. Le synode à Yamnia (ou Yavné un peu au sud de l actuelle Tel Aviv) décrete le canon vers l an 90 ap. J.-C.?

9 Dia 9 Canon tripartite (1) La Torah La Torah est la partie du canon la mieux ancrée et la moins contestée. Seule partie du canon que le judaïsme partage avec les samaritains Traduction grecque de la LXX : milieu du 3ème s. av. J-C. Clôture dans un contexte de recherche de consensus des divers groupes du judéo-samaritains (3ème siècle). Les Nebiim (Prophètes) Deux parties : livres "historiques» : de Josué à 2 Rois, et les livres strictement prophétiques (d'esaïe à Malachie). Les prophètes existent tous sous une forme ou une autre Daniel (achevé en 168 av. J.-C.) n'a plus été reçu parmi les livres prophétiques Le "canon" des Nebiim devait être clos aux alentours de la deuxième moitié du IIIe s. av. J.-C. Par consensus plus que par décision.

10 Dia 10 Canon tripartite (2) Les ketubim, les écrits Ni torah ni oracles prophétiques, mais réflexion humaine sur l'expérience israélite et universelle. Motif de la canonisation: Mise en ordre de la littérature religieuse foisonnante. Fonction de l ensemble: littérature juive en dialogue et influencée par l'hellénisme. Processus de mise en littérature à l'époque hellénistique probablement dès 250. Les oeuvres à succès s'imposent petit à petit comme des incontournables. En 90 ap. J-C, le canon de ketubim est définitivement clôt.