Chapitre 1 Les différents préambules

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1 Chapitre 1 Les différents préambules Médecin diplômé de la faculté de médecine de Clermont-Ferrand en 1981, mon parcours est jalonné d interrogations. Si l allopathie apporte beaucoup à nos contemporains, il me semble que la capacité d autorégulation de notre corps face aux agressions de la maladie n a jamais été véritablement prise en compte par cette médecine actuelle. Étudiant à la faculté, je me suis intéressé à l homéopathie en suivant des cours du soir animés par deux médecins clermontois, et j'ai participé aussi à des séminaires de formation en homéopathie en Suisse. Ces déplacements ont généré des rencontres qui m ont permis de découvrir l enseignement de Maurice Poyet en ostéopathie énergétique. Un peu plus tard, j'ai obtenu le diplôme interuniversitaire de médecine manuelle à Bobigny en Pourquoi ces explications? Simplement pour montrer que le travail décrit dans cet ouvrage correspond à des enseignements multiples qui m ont permis d appréhender l être humain de façon plus globale. Certes, il y a un cerveau, des os, des nerfs, des muscles mais il y a aussi une énergie vitale qui régule l adaptation du corps et permet la vie. Ce cumul de connaissances et d observations me permet aujourd hui de transmettre un aspect de mon travail que je nomme la méthode À l écoute du corps, basée sur la méthode Poyet, elle-même issue d un ensemble de connaissances ostéopathiques plus classiques (Sutherland, Magoun...). Toutes ces théories et applications pratiques et cliniques ne s opposent pas, tout est construction intellectuelle pour découvrir les techniques allopathiques ou pas pour enfin soulager les personnes qui souffrent et qui n arrivent plus à s autoréguler, à s autoguérir. C est pourquoi je présente ici une ostéopathie énergétique, bien différente des ostéopathies structurelles actuelles. 1. Présentation générale Pour un patient, il est bien difficile de savoir comment un thérapeute exerçant une médecine manuelle va le prendre en charge! S agit-il d un massage? S agit-il d une manœuvre manuelle travaillant sur la structure, en cherchant en profondeur les états lésionnels? Va-t-il faire craquer ou non les articulations ou va-t-il agir en douceur sans créer ces bruits sordides des os? 11

2 Ostéopathie non structurelle Rien n est plus opaque actuellement! L allopathie dirige en exclusivité la médecine en France. Ainsi, il y a une ostéopathie «légale» allopathisée à volonté, qui travaille exclusivement sur le soma. Il existe, presque dans l ombre, une ostéopathie tout aussi efficace, qui se réserve le droit de «manipuler en surface» ses patients. Ici, pas de manipulations en force! Pas de manipulation structurelle! Cette médecine manuelle manipulatoire non structurelle revendique d aussi bons résultats que l ostéopathie structurelle en éliminant ainsi tout danger pour le patient, aussi bien que pour le thérapeute. Mon étiquette de médecin me permet de revendiquer l authenticité de telles affirmations. Trente ans passés en tant que médecin de famille m autorisent à appartenir à ces deux familles : celle de la médecine des contraires (l allopathie) et celle des médecines énergétiques dans laquelle on retrouve l ostéopathie À l écoute du corps qui travaille sur les mouvements fluidiques retrouvés à la surface du corps de tous les patients. Appartenir à deux mouvements de pensées, être capable de soigner avec deux médecines apparemment opposées, en étonne beaucoup! Je revendique au nom de la démocratie de notre pays, et au nom de la Liberté de tous, l existence et la pratique des médecines énergétiques. Cet ouvrage se veut un livre de vulgarisation pour tous les thérapeutes de médecine manuelle qu ils soient ostéopathes, chiropraticiens ou kinésithérapeutes. Il est l aboutissement de près de 15 ans de cours et de formations à cette technique manuelle merveilleuse qui m a été enseignée par notre maître à tous, Maurice Raymond Poyet, décédé en 1996 après nous avoir livré une technique médicale manipulative, revendiquée par un nombre de plus en plus important d enseignants et de praticiens. 2. Le plan et ses explications À l image des différences entre les théories des médecines allopathiques et des médecines énergétiques, l analyse du MRP a ouvert un nouveau chapitre médical passionnant : celui d une physiologie inédite de la vie et de ses auto-régulateurs dits de «bonne santé» que notre organisme nous livre à la surface de la peau. Il existe, nous le connaissons bien, une physiologie du corps, celle par exemple des artères, du cœur ou même du système articulaire structurel. Dorénavant, la nouvelle lecture du MRP que nous vous donnons dans cet ouvrage construit une physiologie différente, presque inconnue des thérapeutes. Ainsi, chaque chapitre débutera par un résumé révélant l essentiel de la compréhension de cette physiologie novatrice, qui nous permet de comprendre de mieux en mieux les processus de création des états pathologiques. Nous le verrons plus tard, ils 12

3 Les différents préambules ne sont pas subis par le corps mais bien créés et inventés de toute pièce par lui-même afin de déclencher tous ses systèmes d autoguérison ou d autosurvie. 3. Spécificités de la technique À l écoute du corps Savoir déchiffrer le langage du corps Dans toutes les médecines du Monde, les thérapeutes doivent avoir en main des outils de lecture du corps de leur patient. Par exemple : en allopathie, l examen clinique traditionnel, aidé par les examens complémentaires, guide notre diagnostic ; en médecine énergétique, notre examen clinique change d une technique à une autre : par exemple, en iridologie, l inspection des iris est aidée par la lampe à fente ; en acupuncture, l exploration manuelle des pouls chinois reste la meilleure solution, etc. En bref, chaque médecine énergétique possède ses outils de lecture énergétique. En ostéopathie allopathique dite «structurelle», l examen clinique explore «en profondeur» les restrictions de mouvements et les anormalités palpatoires du corps. En ce qui concerne l ostéopathie énergétique, qui nous intéresse ici, l élément diagnostique est le mouvement respiratoire primaire. Il s agit d une tension des mouvements fluidiques qui varient en fonction des lieux anatomiques et des états lésionnels. Donc pour nous, ostéopathe fluidique, le diagnostic et la thérapeutique passent par le revêtement cutané par l intermédiaire de ce fameux MRP, bien difficile à définir, d autant plus que la très grande majorité des médecins affirme que ce mouvement n existe pas. Le mouvement respiratoire primaire (MRP) Le MRP est un mouvement fluidique et énergétique. On le qualifie de respiratoire car il ressemble à ce mouvement de la cage thoracique et des poumons. On le dénomme «primaire» car il est à l origine de tous les mouvements ou tensions fluidiques et énergétiques du corps. Les ostéopathes crâniens qui soignent en touchant les différents os du crâne expliquent ce MRP et les lois qui le régissent par la présence de plans des sutures osseuses entre les différents os du crâne. Ces caractéristiques de structure de ces différents os crâniens permettent d expliquer la mécanique des mouvements des os de la tête. À nos yeux d ostéopathe fluidique, cette biomécanique ne marche pas. Notre interprétation sera beaucoup plus difficile à donner, et il sera nécessaire d acquérir la totalité des notions révélées dans cet ouvrage pour entrouvrir une porte dans la compréhension plus globale d un MRP énergétique. 13

4 Ostéopathie non structurelle Il y a quelques années, j ai eu le plaisir d écrire, sous le pseudonyme de docteur Antoine Florain, un ouvrage traitant d un aspect de l homéopathie non encore exploré, L homéopathie par voie cutanée (éditions DésIris, 1994). La peau en est aussi le principal centre d intérêt ; le revêtement cutané y apparaît comme «l analyseur et le vecteur des messages de type homéopathique émis par les remèdes homéopathiques mis en proximité de la peau». Dans le présent ouvrage, la peau est à nouveau le témoin de cette technique que je nomme À l écoute du corps. Cette ostéopathie ne renie en rien l ostéopathie crânienne dont elle est dérivée ; ici, le revêtement cutané exprime un langage et celui-ci possède sa grammaire et son vocabulaire, qui seront exposés dans cet ouvrage. Mais celui-ci n est pas un livre d ostéopathie comme les autres. Il n est pas la simple relecture d une connaissance déjà largement diffusée. Il est la continuité directe d un travail profondément engagé par Maurice Poyet, il y a près de 30 ans. Révolutionnaire à mes yeux, cet ouvrage propose une relecture du corps humain, en exposant une nouvelle physiologie et une nouvelle physiopathologie, qui s éloignent clairement des lois allopathiques reconnues. Cette technique manipulative À l écoute du corps est une médecine énergétique qui se différencie des principes et pratiques de l ostéopathie structurelle que j appelle ostéopathie «allopathisée». L ostéopathie À l écoute du corps se sert des mouvements qui parcourent l ensemble des parties de notre corps, sans exception, et ceci à tous les instants de notre existence. Ce mouvement fluidique, qu il soit en profondeur ou en superficie, à la disposition de nos mains, permet d apprécier l état lésionnel fluidique des patients. En analysant ainsi ce «rapport global des mouvements de surface», et ceci à chaque instant et sur l ensemble des surfaces cutanées de notre corps, nous connaissons l état énergétique momentané d un patient. Depuis plus de 25 ans, je pratique l ostéopathie crânienne et fluidique apprise auprès de Maurice Poyet. Formé en kinésithérapie, Maurice Poyet a donné durant plus de 10 ans des cours sur sa technique, véritable redécouverte de l ostéopathie crânienne générale et fluidique. Le lecteur en retrouvera ici les grands principes, ceux de l ostéopathie dite «de Maurice Poyet», basée, non sur la structure mais bien sur les mouvements fluidiques. Ici, l important reste l examen clinique et non l établissement d un diagnostic «allopathisé». Le rôle de cette ostéopathie est de qualifier et de quantifier, par la palpation, les dysfonctionnements du corps. De ce diagnostic fluidique découle une thérapeutique fluidique. Ayant été l élève de Maurice Poyet de 1985 à 1989, homéopathe et testeur permanent de mes prescriptions homéopathiques sur le corps de mes patients, je me suis immédiatement servi, dans mes tests cliniques énergétiques, de cette technique ostéopathique performante. 14

5 Les différents préambules En plus de notre travail commun, Maurice Poyet me fit l honneur de son amitié. Il a écrit un livre auquel j ai participé et que j ai préfacé à sa demande. Ses principales théories et ses lois révolutionnaires sont postérieures à son ouvrage. Sa santé ne lui a pas permis d écrire l ouvrage traitant de ses nouvelles mises au point. L apport de Maurice Poyet fut immense pour nous tous. Persuadé depuis longtemps de la présence de relations énergétiques entre le crâne et le pelvis, puis entre le crâne et le reste du corps, il a su découvrir ou remettre en évidence, quelque temps avant sa mort, les «chaînes de Poyet» qui régissent les liens énergétiques entre le sacrum, le crâne et toute la colonne vertébrale. Son souci permanent de simplification le poussa à découvrir ces fameux «interrupteurs sacrés» qui commandent les chaînes réactives et savent régler au mieux le crâne et la colonne vertébrale. Dans son enseignement, Maurice Poyet a su transmettre l ensemble de son savoir et ses récentes découvertes. Comme d autres de ses élèves, je fus tenté de poursuivre son travail. Et je peux présenter aujourd hui une «méthode Marchandise», mais qui repose toujours sur les fondations construites par Maurice Poyet. L ostéopathie À l écoute du corps est une évolution de sa «philosophie ostéo-fluidique» qui nous guide encore. Elle est devenue une méthode clinique, une méthode de corrections fluidiques de lésions fluidiques, adaptée à toutes les situations cliniques possibles. Cette «méthode ostéopathique Marchandise», fille de la «technique Poyet!», peut être assimilée par tout thérapeute, allopathe ou non. Elle fait partie des médecines énergétiques et n est donc jamais en opposition à la médecine allopathique. Une séance d ostéopathie de type «méthode ostéopathique Marchandise» Une telle séance est un vrai régal! Pas de craquement sinistre, quasiment pas de mouvement! Rapidité et performance! Étonnant! L observateur et même le patient restent incrédules devant un tel manège. «Docteur, vous ne faites rien, ou du moins, on ne vous voit rien faire!» J aime répondre à cet étonnement par l expression suivante qui résume au mieux et au plus vite ma réponse : «Madame ou monsieur, je ne suis pas carrossier, je fais de l électronique! Pour régler un corps humain aussi complexe que le vôtre, je n utilise pas un marteau mais bien un véritable système informatique que vous avez dans votre organisme et qui est des milliers de fois plus complexe et plus puissant que tous les ordinateurs que vous connaissez! Mon rôle est de repérer les dysfonctionnements et ensuite d actionner, à bon escient, les interrupteurs de sa régulation générale.» Lorsque je me suis mis à l écriture de cet ouvrage, j ai longuement réfléchi à une couverture. Je pensais proposer une photographie avec d un côté un homme allongé sur une table d examen et, de l autre côté, une grande pièce de viande bovine étalée sur 15

6 Ostéopathie non structurelle une autre table d examen. En proposant la question suivante : quelle est la différence entre ces deux «patients»? J affirme ma réponse haut et fort : l homme est vivant et il est évident pour tout le monde, je pense, que le corps de nos patients ne se résume pas à des côtelettes mortes sur lesquelles on doit taper avec un marteau pour les remettre en place! Tout cela pour dire que ma pratique quotidienne m éloigne de plus en plus de l ostéopathie structurelle qui «cogne» et veut modifier la structure. L ostéopathie énergétique ne tape sur personne et veut au contraire apporter du bien-être aux patients en toute quiétude, sans aucune contrainte sur le corps. En effet, comme vous pourrez le voir aisément dans cet ouvrage : L énergie guide et commande la structure! Comment cela marche-t-il? Il y a quelques années, lors d une formation en médecine énergétique, je fus bouleversé par une expression du conférencier : «ll faut montrer au corps le droit chemin vers la guérison.» Cette affirmation, aussi simple soit-elle, fut pour moi une révélation! En effet, j utilisais, au début de ma pratique ostéopathique, la technique de Poyet en «manipulant» mes patients, par de simples «applications manuelles», sans savoir vraiment comment cela marchait! Mieux, je ne comprenais pas ce qui se passait lorsque j appliquais doucement une pression, avec une certaine direction, sur une certaine partie du corps. Pourquoi une simple information de l ordre de quelques milligrammes était-elle capable d entraîner de telles modifications cliniques? La réponse m apparut simpliste au début puis, l expérience venant, beaucoup plus acceptable pour l allopathe que je suis encore : montrer la voie de la guérison au corps du malade et c est lui qui emprunte le chemin de cette guérison qui est inscrite en lui. Une telle affirmation est certes difficile à accepter pour un praticien et surtout un allopathe qui se doit d être un «commandant» et non un simple «panneau indicateur» de route à emprunter. Rappelons que l énergie du corps guide et commande la structure! Nos interrupteurs d autoguérison : des interrupteurs de bonne santé! Une telle sentence va en étonner plus d un! En ostéopathie À l écoute du corps, le thérapeute actionne certains boutons, certains interrupteurs qui mettent en marche 16