TREIZIEME SUJET. LES CONFRÉRIES RELIGIEUSES Orgeones, thiases, éranoï,... etc UNE EXPRESSION DES CULTURES PRIVÉS, LES CONFRÉRIES RELIGIEUSES

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1 TREIZIEME SUJET LES CONFRÉRIES RELIGIEUSES Orgeones, thiases, éranoï,... etc I UNE EXPRESSION DES CULTURES PRIVÉS, LES CONFRÉRIES RELIGIEUSES 1 - Un aspect méconnu de la religion et de la religiosité grecque 2 - L existence de nombreuses confréries religieuses 3 - Des pratiques relevant des cultes privés 4 - Les expressions d une piété mystique individuelle II LE PRINCIPE RELIGIEUX DE CES CONFRÉRIES RELIGIEUSES 1 - Le choix d un dieu personnel 2 - Un acte de foi volontaire 3 - Une double reliance, avec les autres membres et avec leur divinité 4 - Des pratiques religieuses libres et libérées III LE FONCTIONNEMENT DE CES CONFRERIES RELIGIEUSES 1 - Des cultes souvent liés à des divinités étrangères, de Thrace, de Phrygie Une admission sans distinction sociale 3 - Confréries publiques et confréries secrètes, à initiations mystériques 4 - L organisation de ces associations cultuelles 5 - Des associations restreintes, qui permet un entre-soi 6 - Des confréreries non-exclusives 7 - Les principales catégories : les thiases, orgéones et eranoï A - Les Thiases (à partir du 6eme siècle) B - Les Orgéones (à partir du 5ème siècle) C - Les Éranoï (à partir du 3ème siècle) 8 - Le fonctionnement des orgéones 9 - Exemple des orgéones de Bendis au Pirée 10 - Un temps fort de ces communautés, les repas des fidèles IV LES CONFRÉRIES RELIGIEUSES ET LA RELIGION GRECQUE 1 - Leur relation avec les cultes mystériques 2 - Pour les cultes étrangers, entre méfiance et intégration 3 - Des tendances protomonothéisantes 4 - Des modes de fonctionnement qui sera celui de du christianisme primitif ORA ET LABORA Association Aldéran - Cours : Lʼunivers religieux de la Grèce antique - 21/07/14 - page 132

2 Document 1 : Le culte de Cybèle, en tant que culte étranger, qui donnera lieu à une orgeone à Athènes. Cybèle est une divinité d'origine phrygienne, appellée aussi la Mère des dieux ou La grande déesse, ou Matar Kubileya en phrygien, dont les grecs ont fait Kybéléia ou Kybélé. Elle fut souvent représentée sur de petits ex-voto, assise sur un trone, un lion à ses cotés, tenant une phiale d une main et un tympanon de l autre. Une phiale est une coupe à libation, sans anse ni pied, souvent munie en son centre d'une saillie centrale arrondie (omphalos, ou ombilic). Ces statuettes seraient peut-être la reproduction de la statue qui aurait été sculptée par Phidias (selon pausanias) ou Agoracrite selon Plon, après la destruction du sanctuaire de la déesse par les Perses. la représentation ci-dessous est Cybèle trônant dans un naïskos du IVème siècle AJC (Musée de l'agora antique d'athènes). Document 2 : Représentation d Aphrodite et d Adonis, lécythe aryballisque attique à figures rouges d'aison, vers 410 AJC (musée du Louvre). Association Aldéran - Cours : Lʼunivers religieux de la Grèce antique - 21/07/14 - page 133

3 Document 3 : Représentation du dieu Sabazios sur un bas-relief retrouvé en Albanie, aujourd hui au musée archéologique de Tirana. Document 4 : Symbole de Sabazios, une main votive de bénédiction. Association Aldéran - Cours : Lʼunivers religieux de la Grèce antique - 21/07/14 - page 134

4 Document 5 : Bronze trouvé à Avenche en suisse, célèbre pour son site romain antique. La main droite du dieu fait un geste de bénédiction, à la base de l indexe est nichée un buste de Sabazios barbu et coiffé d un bonnet phrygien (attestant de son origine étrangère), à la base de l indexe et du majeur. Un buste d Hermès domine l annulaire et l auriculaire repliés. Au-dessus du pouce orné d une pomme de pin se trouve un buste de Cybèle. Au dos de la main, bacchus est représenté à l intersection entre l index et le majeur. Autour son répartis un lézard, un canthare, une tortue, une tête d bélier, un serpent, un crapaud et une branche de chène. Une femme allongée avec un nourrisson sur son sein droit est située à la base du poignet. Association Aldéran - Cours : Lʼunivers religieux de la Grèce antique - 21/07/14 - page 135

5 SI VOUS VOULEZ APPROFONDIR CE SUJET, NOUS VOUS CONSEILLONS : Les conférences et les cours sont disponibles auprès de notre Philothèque en CD. Les livres, revues et textes indiqués sont disponibles auprès de notre Librairie et de notre Bibliothèque. Les conférences et les cycles de cours sont refaits régulièrement, se renseigner auprès de l association pour les prochaines dates : ou sur notre site internet : - Les conférences sans nom d auteur sont d Eric Lowen - Quelques livres - La religion grecque dans les cités à l'époque classique, Louise Bruit Zaidman et Pauline Schmitt Pantel, Armand Colin, Les dieux à l image des citoyens, Alain Blomart, in Antiquité et citoyenneté: actes du colloque international, tenu à Besançon les 3, 4 et 5 novembre 1999, Par Stéphane Ratti, Okko Behrends, Institut des sciences et techniques de l'antiquité,publié par Presses Univ. Franche-Comté, La vie religieuse dans les cités grecques aux VIe, Ve et IVe siècles, de Michel Fauquier, Jean-Luc Villette, Ophrys, La vie quotidienne des dieux grecs, Giulia Sissa et Marcel Detienne, Hachette, Aspects de la vie religieuse en Grèce, Madeleine Jost, Sedes, La vie religieuse dans le monde grec du Ve au IIIe siècle avant notre ère, Brigitte Le Guen-Pollet, Presse Universitaire du Mirail, Corpus des Lois sacrées des cités grecques, S. Georgoudi, Ecole Pratique des Hautes Etudes. V Section, Sciences Religieuses, 1985, vol. 94, pp Association Aldéran - Cours : Lʼunivers religieux de la Grèce antique - 21/07/14 - page 136