A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE LʼUNIVERS ORDO AB CHAO DEUS MEUMQUE JUS. Silence et Secret

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1 A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE LʼUNIVERS ORDO AB CHAO DEUS MEUMQUE JUS Silence et Secret Loge de Perfection «Arx Perfectionis» n 934, à lʼorient dʼaix-les-bains Planche de passage au 5 e degré Philippe Avrillault 9 e mois M S de lʼ A V L 6010

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3 T F P M et vous tous mes TT CC FF SILENCE ET SECRET Introduction De trois rapports au langage, je dessine un triangle magique Une pointe du triangle représente la Lecture; L œil s ouvre sur l extérieur et reçoit. Une autre pointe représente l écriture; la main crée et transmet. La troisième pointe représente la parole; la voix résonne dans et hors du temple. Au centre je situe le Silence et le Secret; en forme de TAIJITU (yin yang) Le silence Solaire, yang, et le secret Lunaire, yin, sont frères et ont fait le serment de tuer tous les sens pour tenter ; de revenir à la pureté, de retrouver l échelle de Jacob, de reconnaitre en bas le reflet des choses d en haut, de relier le ciel et la terre, de retrouver la parole perdue, de rassembler ce qui est épars, de voler sur l aile du Grand Oiseau des chaman «La goutte de rosée céleste qui brille dans le sein du lotus aux premiers rayons du soleil du matin devient un morceau d'argile lorsqu'elle tombe à terre : voilà la perle changée en fange.» (inde) Ce Triangle est la représentation figurative de cette Planche car, après tout, le langage figuratif est universel et chacun peut ainsi imaginer à quoi ressemble notre Taijitu. Pour ma part, je n ai que l intuition de son existence et je pressens qu il nous est commun. 2

4 Le silence Ordo ab Chao; le silence régit désormais l Univers Aspirons à créer à partir du chaos de nos sens et de nos passions, Une harmonie propre à recevoir et à donner la parole. La parole est esprit et vie et le Verbe est créateur, Puisse t il résonner d harmonie et de beauté dans un Temple aux divines proportions. Le silence c est la mort d une vie terrestre pour la résurrection à une vie céleste. Le silence c est la nuit qui aveugle et cache les fausses lueurs de l occident pour renaitre à la vraie lumière de l Orient. Le silence est un jeûne et nombreux sont les grands initiés à choisir de mourir à la pensée terrestre dans le désert, fusse pendant 40 longues années, pour renaître à la pensée céleste. Le silence est un désert à traverser; «Sauve celui qui se tait Ô Thot Alimente une source abondante pour celui qui est assoiffé dans le désert Elle est fermée pour le bavard ouverte pour le taciturne, Quand le taciturne avance, il trouve la source, Celui qui brûle de chaleur, tu le rafraîchis» (égypte) Le silence pourrait bien être la négation de l égo par l affirmation d une existence fusionnelle avec le TOUT. 3

5 Le Secret Le secret est l objet de toutes les curiosités et cette convoitise en fait un but précieux. Nous sommes les gardiens des secrets, des lévites; Hors du secret, si proche et si loin. «quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.» (év mat) Le secret, pour certain, s identifie; à la Parole Perdue, au Graal, au sefer Raziel, au Saint des Saints, au langage premier d avant Babel, au nom de l ineffable, Ou bien encore au SOI Supérieur; visage du maître intérieur unique et multiple. «Celui qui connait son âme connait son seigneur» (ste thérèse) Ce SOI Supérieur est impossible à définir, à nommer ou à décrire puisqu inconnu et improbable. Comme la Foi, l approche est intuitive et le cherchant chemine dans le silence et la nuit. Pour ma part, je le pressens comme une identité vraie et profonde mais aussi comme une identité commune et Universelle, Comme si le JE rejoignait le NOUS pour devenir le TOUT. Il s agira d entrer par la «porte étroite» «Et il leur dit: Luttez pour entrer par la porte étroite; car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne pourront pas.» (év mat) 4

6 Le Rituel Au premier voyage de la réception au 4 ème degré, le TFPM dit ; «Tu ne prendras point les mots pour la réalité. Tu t efforceras toujours de découvrir l idée sous le symbole» De l utilité d écrire comme le scribe en pleine connaissance Des écritures sacrées initiatiques. Au deuxième voyage ; «Ne profane pas le nom de vérité en le donnant aux conceptions humaines» De l impossibilité de voir le ciel avec l œil du profane Au troisième voyage ; «Seule est réellement admirable la loi unique et multiple qui régit toutes les choses dans leur ensemble et chaque chose dans son détail» De la beauté de découvrir le secret; La Voix du Maître Intérieur, Le SOI Supérieur La voie du Devoir : «Il est plus facile de faire son devoir que de le connaître» Nous semblons tous porteurs de la clé de la connaissance ; La Clé d ivoire donnant accès à la parole perdue ; Le silence donnant accès au secret. 5

7 Silence et Secret «Quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, Afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.» (év mat) Le silence est un jeûne et le Secret est un Oasis. Par le Silence le cherchant se dépouille de tout ce qui fait sa personnalité pour tenter d entrevoir la Vérité, le secret. Par le silence il fait taire le monde sensible pour entendre et voir la Vérité, le Secret. Le monde sensible est chaos et l âme se réfugie dans l égoisme pour échapper aux grandes illusions du monde matériel. Tuer l égo par le Silence revient à chercher, le SOI Supérieur, secret et véritable. Le SOI Supérieur, secret et véritable, plus que l âme, peut se concevoir comme un lien commun puisqu il se pressent comme Originel et comme mémoire Universelle. Le Silence absolu ne semble pas pouvoir être parfait et le SOI Supérieur, secret et véritable, difficilement atteignable. La Mort sans doute nous apportera la réponse «Plonge-toi dans cette lumière. Rejetant toute croyance en un ego, tout attachement à ton illusoire personnalité, dissous son Non-être dans l'etre et sois libéré» (livre des morts Tibétain). J ai dit, T F P M 6

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