Repenser l éduca/on et la forma/on : clé pour une approche intégrée Le patrimoine culturel et la stratégie de l UE «Europe 2020» : vers une approche intégrée Conférence dans le cadre de la présidence lituanienne de l Union Européenne Vilnius, 13-14 novembre 2013 Claire Giraud- Labalte (the leading European network on Cultural Management and Cultural Policy educa/on)
L éduca/on et la forma/on au cœur des poli/ques L éduca/on et la forma/on parmi les objec/fs prioritaires de l UE, du Conseil de l Europe, de l Unesco : Conven/on de Faro (2005) : la valeur du patrimoine pour la société Déclara/on de Hangzhou (Congrès Unesco, mai 2013) L éduca/on à repenser dans la «société de la Connaissance» Rethinking educa/on strategy (CE Mme A. Vassiliou, 2012) «Rethinking Educa/on on Arts & Cultural Management» ENCATC, Antwerpen, 5-7 nov. 2013 ; seminar Rethinking educa/on in Museums & Heritage programmes
L éduca/on et la forma/on Un levier promeceur à forger Cadre de réflexion Pourquoi faut- il repenser la forma/on? Pour qui? Comment?
Points de vue Historienne de l art et du patrimoine Direc/on d un master de management culturel Interven/ons en forma/on pour adultes Réflexion au sein de réseaux : du local à l interna/onal
Le patrimoine dans son sens large (Conven/on de Faro, Conseil de l Europe, 2005) «Le patrimoine culturel cons/tue un ensemble de ressources héritées du passé que des personnes considèrent, par- delà le régime de propriété des biens, comme un reflet et une expression de leurs valeurs, croyances, savoirs et tradi/ons en con/nuelle évolu/on. Cela inclut tous les aspects de l environnement résultant de l interac/on dans le temps entre les personnes et les lieux». (Conven/on de Faro, art. 2)
Educa/on & forma/on à tous les niveaux Forma/on académique (université écoles) Forma/on professionnelle (transmission entre généra/ons) Forma/on tout au long de la vie Et la Forma/on des formateurs
Pourquoi faut- il repenser l éduca/on & la forma/on pour une approche intégrée?
La réalité : une pensée disjonc/ve et réductrice héritée du cartésianisme Sépara/on des connaissances depuis la fin du XVIIe siècle : Homme / Nature Arts / sciences / techniques Organisa/ons socio- administra/ves déterminantes Freins au changement
«L organisa/on disjonc/ve de la connaissance scien/fique et technique produit des connaissances morcelées et séparées qui empêchent leur associa/on en connaissances fondamentales et globales, d où le paradoxe d une connaissance qui produit plus de cécité que de lucidité. [ ]. Edgar Morin, La Voie. Pour l avenir de l humanité, 2011.
Réfléchir et travailler ensemble
Pour qui? Les étudiants, futurs professionnels Les formateurs Tous les acteurs concernés par le patrimoine
Tous les acteurs concernés par le patrimoine
Comment? Par une palece de modules adaptés aux situa/ons Travailler autour d un même objec/f Rassembler les acteurs concernés (trans- sectoriel) Promouvoir la transmission entre généra/ons Développer les échanges au niveau européen S appuyer sur l e- learning & les visio- conférences
Valorisa/on du patrimoine d'un territoire
Quelques exemples De la laine perdue au pays de la dalma/que! Fontevraud, cité monas/que, cité durable Paysage culturel et territoire de vie : le Val de Loire
Connaître le patrimoine protéger et valoriser une produc/on dalma/que La Dalma/e (dalm : berger), région d'élevage avec une longue tradi/on de /ssage de la laine : Que devient la laine des moutons?
Paysage culturel et territoire de vie : le Val de Loire Turquant et tradi/ons
Azay- le- Rideau plus qu un château 3876-3911 Le domaine Le village Les aménagements Les produits agricoles
3921 Eloge de l agri- culture, produit de la nature et du travail des hommes
Fontevraud, cité monas/que, cité durable Gaignières
L abbaye de Fontevraud, haut- lieu d histoire, source de réflexion et d inspira/on 3821
Atelier en Val de Loire et échanges sur les rives du fleuve Niger RDV_VdeLoire202
Adoptons «L a tude collabora/ve et créa/ve» Faire vivre la devise européenne : «Unis dans la diversité» et soyons Unis face à l adversité