Elaborer une théologie du dialogue au service des sociétés plurielles
|
|
- Claude St-Cyr
- il y a 8 ans
- Total affichages :
Transcription
1 Elaborer une théologie du dialogue au service des sociétés plurielles fr. Thierry-Marie Courau, o.p. La polysémie du terme dialogue, les caractéristiques implicites qui lui sont associées, et son utilisation souvent imprécise, dans le discours le plus ordinaire, comme dans celui des théologiens ou du magistère ecclésial, génère souvent comme un malaise, voire une défense, dès qu il est employé pour représenter la posture décisive du chrétien dans ses rapports avec les religions. Il est alors souvent réduit à un moyen ou à une méthode. Souvent assimilé à une conversation, à un entretien ou à une communication entre deux personnes, voire deux groupes de personnes, le mot dialogue peut aussi renvoyer au discours que l on tient à soi-même, dans son intériorité. Utilisé pour désigner une discussion ou un débat, il porte le désir d obtenir une convergence de vues, un consensus ou pour le moins un chemin à prendre ensemble. Vu comme une négociation ou une médiation, il vise l accord ou le compromis. Il est vu comme un outil efficace. Du côté des théologiens des religions, la possibilité du dialogue n a été jusqu à présent envisagée qu à partir de l idée de la nécessité d une certaine égalité des plans entre les religions 1, ou de contenus communs, partagés. Cet axiome, posé sans être démontré, que le dialogue exige du semblable, de l égalité, et de la réciprocité 2, et ses conséquences dans les élaborations catégorielles en théologie des religions, ont empêché de voir la force que possède la notion de dialogue en théologie. Le dialogue se réalise autrement que dans la réponse positive à des requêtes d égalité et de réciprocité. Celles-ci sont des raisons qui donnent à croire que le dialogue avec les religions est impossible 3. Notre communication veut exposer la nécessité d élaborer une théologie du dialogue en commençant par montrer que le dialogue n est pas ce que l on croît, que l on peut trouver sa densité dans la révélation chrétienne où se dévoile la capacité et la vocation de l homme d êtredialogue, avant d envisager une mise en œuvre dans nos sociétés plurielles 1 Trois règles de tout dialogue : «Respecter l altérité de l interlocuteur dans son identité propre», «Me définir moi-même à partir d une certaine identité culturelle et religieuse» et une «certaine égalité entre partenaires». Claude Geffré, «La rencontre du christianisme et des cultures. Fondements théologiques de l inculturation», Supplément, n 192, p En christianisme, l exigence est celle de la justice. 3 Thierry-Marie Courau, «Traversées par la parole, vers des altérités en communion», Transversalités. Revue de l Institut catholique de Paris, n 102, Paris, avril-juin 2007, où je vise une série de contrefaçons du dialogue. 1
2 où les bulles que nous sommes semblent de prime abord destinées à s affronter. Le dialogue n est pas ce que l on croît Le dialogue dont nous voulons parler se tient au-delà des premières approches présentées en introduction. Il est même la condition de possibilité de ces significations courantes et ordinaires, et plus encore d une rencontre authentique où s exprime la vérité qui habite le chrétien. «Quand le mot dialogue se présente aujourd hui dans la théologie et dans l Eglise, il signifie moins un acte limité qu une attitude générale, l attitude qui reste ouverte à une nouvelle écoute, et reconnaît l autre comme autre, même si pour un temps rien de plus n est prononcé : l attitude qui ne se renonce pas, et s apparente de près à l espérance. 4» Ce passage de Théodramatik I de Balthasar situe bien la posture dialogale comme une écoute. Si son étymologie, dia-logos, est d origine grecque, l Ecriture et la Tradition renvoient à un riche tissage de significations. Le dialogue 5 est d abord cet événement de traversée (dia) en moi de la parole de l autre, du surgissement en moi d une parole à cause (dia), grâce à autrui. Loin d être un «duologue» ou une accumulation de monologues, il conduit et participe du mystère du Verbe fait chair, mystère de relation, comme l expérimente l Eglise par et dans sa pratique. Logos doit être compris selon le Logos divin, venu dans la chair 6, intervenu dans l histoire du monde depuis la création, le dabar hébreu, et non pas seulement selon les différentes acceptions du logos du monde grec. Sa densité provient de la double charge de la raison et du vouloir, de la parole et de l acte, de la vérité et de l amour, de l écoute et de l hospitalité. Lui sont indissociablement liés la quête du comprendre et le choix d accueillir, le renoncement à croire que l on puisse comprendre et le renoncement à ce que l invitation d accueil soit reçue et fasse l objet d une réponse. La combinaison de dia et logos conduit à un ajustement de toute la personne au réel «par la vérité et l amour», une posture kénotique à la suite de la personne de Jésus-Christ, une impulsion de charité pour le monde 7. C est avec cette toute autre charge que celle de son utilisation habituelle que 4 Hans Urs von Balthasar, La dramatique divine, Paris/Namur, Lethielleux/Culture et vérité, col. Le sycomore, 1984 [Theodramatik I, 1973], p Dia : «par, à travers, au milieu de, pendant, au cours de, par le moyen de, par l intermédiaire de, grâce à (avec l accusatif) ; à cause de, en faveur de, en vue de (avec le généitif)». Maurice Carrez et François Morel, Dictionnaire grec-français du Nouveau Testament, Genève/Villiers Le Bel, Labor et Fides/Société biblique française, 4 e éd., 1992, p «La Révélation, qui est la relation surnaturelle que Dieu lui-même a pris l'initiative d'instaurer avec l'humanité, peut être représentée comme un dialogue dans lequel le Verbe de Dieu s'exprime par l'incarnation, et ensuite par l'evangile.» Paul VI, Ecclesiam suam «Si vraiment l'eglise, comme Nous le disions, a conscience de ce que le Seigneur veut qu'elle soit, il surgit en elle une singulière plénitude et un besoin d'expansion, avec la claire conscience d'une mission qui la dépasse et d'une nouvelle à répandre... A propos de cette impulsion intérieure de charité qui tend à se traduire en un don extérieur, Nous emploierons le nom, devenu aujourd'hui usuel, de dialogue.» Ecclesiam suam 66. 2
3 le dialogue doit être ainsi approché si nous voulons entreprendre le parcours qui doit permettre à chacun d habiter sa place dans le total respect de son identité 8, et en relation de communion avec les autres 9. Être-dialogue 10 Nous devons approfondir comment la foi chrétienne révèle à l homme sa vocation d être-dialogue et la voie pour advenir à sa fin. L homme est un être pour et par le dialogue. La foi chrétienne est dialogale. De nombreux courants des sciences philosophiques, psychothérapeutiques et sociales peuvent enrichir cette approche. L humain est destiné à devenir ce qu il est par le logos, par la «parole». Le dialogue n est pas un bien à acquérir ni une méthode ou un moyen. Il n a pas d objet ni de but. Il vaut par lui-même. Il est le mode d être en relation avec toutes choses qui permet que soi-même et autrui soient chacun ce qu ils sont, en tout liberté et vérité. Si le dialogue structure son être-au-monde, souvent l homme ne s en rend pas compte. Ou plutôt, il vit sur un mode réduit ou caricatural sa capacité d être-dialogue. Celle-ci est souvent ignorée, étouffée, blessée, abîmée. Elle est pourtant le lieu de son bonheur qui advient dans la seule communion des êtres. La réalisation du dialogue y conduit. La Révélation chrétienne se présente elle-même comme le dévoilement fait à l homme du fondement du dialogue : «la vie même de Dieu un et trine 11». Elle fait découvrir la source de cette capacité (Dieu le Père), par celui qui la conduit à sa guérison et à son accomplissement plénier (Jésus le Christ Verbe fait chair), et les moyens qu elle offre aux hommes pour sa réalisation (l Esprit-Saint et l Eglise), en Dieu, avec tous les hommes et toute la création. Si sa capacité fondamentale est d être-dialogue, si sa vocation est d y correspondre, alors toutes les activités de l homme sont appelées à être portées par elle. Ou plutôt c est quand il s ajuste à elle, c'est-à-dire à ce qu il est appelé à être et à vivre fondamentalement, que ces activités deviennent justes, c'est-à-dire dialogales. Comment comprendre une mise en œuvre du dialogue à ce moment décisif de l histoire du monde et de ses cultures où tout s accélère et donne le vertige? La guerre des bulles L intensité et la rapidité des déplacements de population n ont jamais été aussi fortes. Les transports de marchandises sont faciles. Les textes, les images et les sons, traversent les espaces en quelques secondes, voire en microsecondes. Les cultures n ont jamais été autant en contact les unes avec 8 Ce qui signifie en particulier pour les chrétiens l indépassable et unique médiation du salut par le Christ. 9 «L'histoire du salut raconte précisément ce dialogue long et divers qui part de Dieu et noue avec l'homme une conversation variée et étonnante.» Ecclesiam suam Nous posons quelques affirmations qui devront être démontrées dans le projet théologique que nous proposons. 11 Jean-Paul II, «Le dialogue s insère dans la mission de l Eglise», Documentation catholique, n 1874, p
4 les autres. Le danger serait de croire que parce que les hommes et les cultures entrent en contact, ils sont en dialogue. C est une illusion. La crise de la relation que nous vivons à tous les niveaux dans le monde et les sociétés plurielles auxquelles nous appartenons en est le témoin. Elle naît de notre difficulté à nous ouvrir à la différence à cause de notre habitude à construire sans lucidité un univers uniquement centré sur nous. Chacun d entre nous est un monde, que pour cette communication, j appellerai bulle et que d autres pourraient appeler cellule. Une bulle apparaît comme un volume sphérique, lisse et sans aspérités. Le danger pour une bulle est double. D un côté, si elle a peur d être détruite, envahie ou tout simplement modifiée, elle peut renforcer sa surface de séparation en la transformant en mur de défense, en muraille de béton (nous l avons vu en Europe, nous le voyons en Palestine, en Amérique du Nord ou en Corée). De l autre, elle peut s imaginer pouvoir être totalement ouverte en s oubliant soi-même et exposer une extériorité perméable et une intériorité spongieuse. La première posture conduit à une destruction intérieure qui fragilise et ébranle le mur de séparation avant de se détruire à terme à son tour. La seconde attitude mène à une ingestion. Soit celle-ci est intolérable pour l absorbant qui finit par expulser l absorbé. Soit elle fait disparaître autrui en soi et celui-là cherche alors à s extraire lui-même du marais qui l étouffe. Dans tous les cas, le rapport est brisé. Le risque est d évoluer vers une guerre portée par la quête de reconstitution des bulles originelles, à moins que l intelligence ne soit introduite à ce moment-là pour accompagner l événement et transformer le rapport brisé en relation au moyen du travail de réconciliation qui est de nature dialogale. Aucune des deux postures ne reconnaît la différence pour ce qu elle est : une différence, c'est-à-dire un écart comme le dit François Jullien, qui permet d inspirer l intelligence. Souvent niée, voire reconnue pour être niée, c'est-à-dire absorbée dans une catégorie supérieure, englobante, la non distinction des choses et des êtres dans leur réalité conduit à la création de différences n existant pas. La construction par confusion d une fausse unité, c'est-à-dire par non reconnaissance des différences réelles, ne peut pas tenir. Elle mène toujours à la guerre et aux divisions. Le dialogue des bulles En nous mettant à l écoute de la Révélation chrétienne, le dialogue nous conduit à renoncer à cette confusion. Il se présente comme une rencontre étonnante des bulles, distinctes l une de l autre, où l une entre en communion avec l autre, sans confusion, ni mélange, par un milieu commun. L autre, invitée à se prêter elle aussi au dialogue, reste libre d y répondre ou pas. Une telle bulle établit sa surface de séparation selon un mode imperméable et souple, résistant et malléable. S ouvrir ne signifie pas se déchirer, c'est-à-dire se perdre, mais bien se laisser déformer sans rien perdre de sa réalité, de son identité, bien au contraire. La bulle acquiert ainsi 4
5 le pouvoir de se modifier sous une forte pression sans éclater, pour laisser s ouvrir et s élargir l être intérieur sans se diviser, pour lui permettre d être accueillant à ce qui produit la pression sans peur de disparaître. La déformation radicale pourrait ressembler à une destruction ou à une absorption mais en fait il s agit d un creusement, de l ajustement de la bulle à ce qui vient à elle, de sa réponse comme capacité à recevoir. La bulle perd sa rondeur sphérique et lissée, arrogante et illusoire, pour devenir accueillante à la différence qu elle reconnaît pour telle et pour laquelle elle n a aucun objet ou perspective de transformation, de domination. C est elle qui s ajuste et non pas l inverse. C est elle qui se mobilise pour celui qui vient à elle et dont elle se rend proche. Elle n exige pas la réciprocité et consent à aller jusqu au terme. Cela s appelle l amour de charité. En cherchant à s ajuster ainsi, elle se dévoile à elle-même et apprend à se connaître dans ses résistances et ses peurs. La rencontre de la différence la révèle. Aucune bulle ne ressemble à un autre. Même si j avais la nationalité indienne, je ne serai jamais un indien, au sens où sa culture pourrait m être accessible. Celle-ci est destinée à me rester définitivement éloignée quels qu en soient mes efforts pour l approcher. Mais alors, peut-on être en relation et nous connaître alors que nous appartenons à des univers avec des cohérences inaccessibles? Cette distance «incommensurable» comme le dit George A. Lindbeck 12 n est pas un problème pour entrer en relation les uns avec les autres, pour la communion des uns avec les autres. Bien au contraire, le dialogue ne s établit qu avec ceux que l on ne comprend pas pour apprendre à les connaître. Saisir ceci et savoir le vivre est l enjeu des décennies à venir, où la responsabilité de l Eglise pour le monde est engagée. En somme, la question qui se pose pour nos sociétés plurielles, où les différences surviennent en masse et de façon brutale, n a pas pour objet la remise en cause de la bulle que nous sommes, individuellement ou collectivement, mais : comment permettre aux bulles de se rencontrer, comment leur donner la capacité de se constituer en limites accueillant les différences et leur donner de vivre d unité? Si cela s apprend, le travail reste toujours à faire, car la bulle, que chacun d entre nous est ou à laquelle il s efforce d appartenir, cherche à se reconstituer sous une forme sphérique isolée, non adhérente, dominatrice, qui divise. Celui qui en est l éducateur, le pédagogue, est le Christ. C est à sa suite, avec et par le Logos fait chair (dia-logou), que l homme apprend à réaliser l être-dialogue qu il est appelé à devenir. Ces quelques réflexions montrent, je l espère, combien il est nécessaire d élaborer une théologie qui pense le dialogue à partir de toute la densité 12 Lindbeck, George A., The Nature of Doctrine : Religion and Theology in a Postliberal Age, Philadelphia, Wesminter Press, La nature des doctrines. Religion et théologie à l âge du postlibéralisme, traduit de l'anglais par Mireille Hébert, Paris, Van Dieren, coll. «Références théologiques»,
6 que peut lui donner la tradition chrétienne, et ce pour le plus grand service, non seulement de l Eglise mais, de la réalité de nos sociétés plurielles. 6
COMMENT DÉCOUVRIR SA VOCATION
Stephen Wang COMMENT DÉCOUVRIR SA VOCATION Mariage, sacerdoce, vie consacrée, diaconat permanent, célibat «Petits Traités Spirituels» Série III «Bonheur chrétien» éditions des Béatitudes Ava n t-p r o
Plus en détail«Si quelqu un veut venir après moi qu il renonce à lui-même, qu il se charge chaque jour de sa croix et qu il me suive» Luc 9 : 23.
«Si quelqu un veut venir après moi qu il renonce à lui-même, qu il se charge chaque jour de sa croix et qu il me suive» Luc 9 : 23. Pour faire suite au récit des disciples sur le chemin d Emmaüs et pour
Plus en détailVisita ad limina Apostolorum dei Presuli della Conferenza Episcopale del Benin
N. 0311 Lunedì 27.04.2015 Visita ad limina Apostolorum dei Presuli della Conferenza Episcopale del Benin Il Santo Padre Francesco ha ricevuto questa mattina in Udienza i Vescovi della Conferenza Episcopale
Plus en détail«POUR NOUS IL L A FAIT PÉCHÉ» Sur II Corinthiens V, 20 - VI, 2
«POUR NOUS IL L A FAIT PÉCHÉ» Sur II Corinthiens V, 20 - VI, 2 (V, 20) C est pour Christ que nous sommes en ambassade, puisque c est Dieu qui appelle par nous. Nous vous (le) demandons pour Christ, réconciliez-vous
Plus en détail22 Nous Reconnaissons la force du pardon
22 Nous Reconnaissons la force du pardon 23 Par le rite pénitentiel, les chrétiens se tournent vers Dieu pour lui demander son pardon. Dieu nous reçoit tels que nous sommes et nous pardonne pour que nous
Plus en détailLe Baptême de notre enfant
Le Baptême de notre enfant Baptême de notre enfant : Le à l église de Ce même jour, ils ont également reçu le baptême 1 Chers parents, Déroulement de la célébration (p 3-8) 1. Accueil et entrée dans l
Plus en détailComme tout le monde, l Église
ÉGLISE UNIE 101 Que croyons-nous dans l Église Unie? Angelika Piché, pasteure, responsable de la formation en français au Séminaire Uni L Union 8 Comme tout le monde, l Église Unie est profondément marquée
Plus en détailDu 6 au 14 août Neuvaine de préparation à la fête de l Assomption
Religieuses de l Assomption 17 rue de l Assomption 75016 Paris France Du 6 au 14 août Neuvaine de préparation à la fête de l Assomption U n c h e m i n d E s p é r a n c e a v e c M a r i e www.assumpta.fr
Plus en détailFrance métropolitaine, juin 2008 SUJET 7. Série ES, France métropolitaine, juin 2008
France métropolitaine, juin 2008 SUJET 7 7 SUJET Dissertation Série ES, France métropolitaine, juin 2008 Est-il plus facile de connaître autrui que de se connaître soi-même? LE SUJET COUP de POUCE ANALYSE
Plus en détailManagement Interculturel
Management Interculturel La mondialisation et l ouverture des marchés ont permis l interconnexion des mondes. Ces phénomènes ont en même temps accéléré la mutation des modes de pensée et de consommation.
Plus en détailQue fait l Église pour le monde?
Leçon 7 Que fait l Église pour le monde? Dans notre dernière leçon, nous avons vu que les croyants ont des responsabilités vis-à-vis des autres croyants. Tous font partie de la famille de Dieu. Les chrétiens
Plus en détailL AFMD et l ISTR brisent le tabou de la religion en entreprises
Communiqué de presse L AFMD et l ISTR brisent le tabou de la religion en entreprises Objectif : Aider les managers à gérer la diversité religieuse au quotidien Alors que la question de l expression religieuse
Plus en détailprogramme connect Mars 2015 ICF-Léman
programme connect Mars 2015 ICF-Léman Déroulement des soirées 19:00-19:30 Accueil 19:30-20:00 Repas 20:00-20:05 Fin de repas / nettoyages 20:05-20:15 Annonces / infos 20:15-20:45 Programme vidéo ou étude
Plus en détailPROGRAMME DES COURS DE LICENCE
PROGRAMME DES COURS DE LICENCE DROIT PROCESSUEL (1 ère partie) ENSEIGNEMENTS ANNÉE C Abbé Bernard du PUY-MONTBRUN Ce cours sera consacré à l étude des procès canoniques. Après une introduction à l aide
Plus en détailCommunauté de travail des Églises chrétiennes en Suisse CTEC: Signature de la déclaration relative à la reconnaissance mutuelle du baptême
8 Assemblée des délégués du 16 au 18 juin 2013 à Filzbach Communauté de travail des Églises chrétiennes en Suisse CTEC: Signature de la déclaration relative à la reconnaissance mutuelle du baptême Proposition
Plus en détailLa Neuvaine de l'assomption
La Neuvaine de l'assomption 6 au 14 août 2012-15 août fête de l'assomption Après chaque journée, terminer par une dizaine de chapelet aux intentions de Marie. Confession et communions recommandés durant
Plus en détailNature et formes du don : résumé
Nature et formes du don : résumé Par Gildas RICHARD La réflexion méthodique sur la notion de don a été, jusqu à présent, l apanage presque exclusif de deux grands types de discours : D une part, le discours
Plus en détailMais revenons à ces deux textes du sermon sur la montagne dans l évangile de Matthieu.
«AIMER SES ENNEMIS» «Qui veut prendre ta tunique, laisse lui aussi ton manteau». Si quelqu un te force à faire mille pas, fais-en deux mille avec lui». «Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent»
Plus en détailEvaluation de l organisation interne
Module 1 Module Evaluation de l organisation interne Table des matières SECTION 1 Mission et valeurs 34 SECTION 2 Gestion 1 40 SECTION 3 Gestion 2 46 T E A R F U N D 2 0 0 3 33 Module 1 Section 1 Mission
Plus en détailTétanisés par la spirale de la violence? Non!
MERCREDI DES CENDRES B Frère Antoine-Emmanuel Jl 2, 12-18 ; Ps 50 2 Co 5, 20 6,2 ; Mt 6, 1-6.16-18 18 février 2015 Sanctuaire du Saint Sacrement, Montréal Tétanisés par la spirale de la violence? Non!
Plus en détailnotre vocation d entrepreneurs 2 500 dirigeants vous invitent à les rejoindre
Vivre notre vocation d entrepreneurs 2 500 dirigeants vous invitent à les rejoindre EDC-plaquette-v5.indd 1 25/10/12 17:47 Au service d entrepreneurs et de dirigeants...... d Vous êtes quotidiennement
Plus en détailLes rapports du chrétien avec les autres
Leçon 13 Les rapports du chrétien avec les autres C était le moment des témoignages, lors de notre rencontre du lundi matin, à la chapelle de l Ecole biblique. Une jeune fille nommée Olga se leva pour
Plus en détailFeuille de route 2013-2016
Archidiocèse de sherbrooke Vers un nouveau réseau de collaborations Feuille de route 2013-2016 Malgré les changements apportés, la diminution des ressources humaines et matérielles en milieu ecclésial
Plus en détailRESSOURCEMENT SUR MESURE
RESSOURCEMENT SUR MESURE Le Centre Assomption de Lourdes propose d avril à octobre la formule innovante du RESSOURCEMENT SUR MESURE La nouvelle équipe d animation, composée de sœurs et de laïcs, répond
Plus en détailQU EST-CE QUI VOUS MÈNE: LA TÊTE OU LE COEUR?
QU EST-CE QUI VOUS MÈNE: LA TÊTE OU LE COEUR? Source: DUMONT, Nicole. Femmes d aujourd hui, Vol. 1 No. 8., janvier 1996. On dit de certaines personnes qu elles n ont pas de tête ou qu elles n ont pas de
Plus en détailJe viens vous préparer à cet évènement : L illumination des consciences
Je viens vous préparer à cet évènement : L illumination des consciences Cette révélation est donnée en français à Sulema, une femme née en 1954 au Salvador. Depuis plus de 30 ans, elle vit au Canada avec
Plus en détailLe Baptême des petits enfants en 25 questions
Le Baptême des petits enfants en 25 questions 1. Les parents doivent-ils être baptisés pour demander le baptême de leur Non, puisque c est la personne qui va recevoir le baptême qui est concernée. Tous
Plus en détaille «Yoga psychologique», créé par Nicolas Bornemisza.
MÉTHODE IT Libérations des Images intérieures - Images de Transformation Présentation de la méthode de Nicolas Bornemisza La méthode IT a été co- créée par Marie Lise Labonté et Nicolas Bornemisza. Elle
Plus en détailIntentions de prière du Saint Père confiées à l Apostolat de la Prière. pour l année 2015 JANVIER FEVRIER MARS AVRIL
Intentions de prière du Saint Père confiées à l Apostolat de la Prière pour l année 2015 Universelle La promotion de la paix JANVIER Pour que ceux qui appartiennent aux différentes traditions religieuses
Plus en détaild utilisation de la doctrine sociale de l Eglisel
www.doctrinesocialeeglise.org 1 Voir - Juger - Agir Méthode de réflexion r et d utilisation de la doctrine sociale de l Eglisel Pour aller plus loin dans le détaild merci de se reporter au livre : «Construire
Plus en détailECOLE SAINTE ANNE PROJET PEDAGOGIQUE ECOLE PRIMAIRE CATHOLIQUE HORS CONTRAT
ECOLE SAINTE ANNE PROJET PEDAGOGIQUE ECOLE PRIMAIRE CATHOLIQUE HORS CONTRAT L école Sainte-Anne a été fondée dans le souci de transmettre à nos enfants un enseignement complet intégrant l intelligence
Plus en détailLiberté Egalité Laïcité
Liberté Egalité Laïcité «Si je voulais faire rire il y a 30 ans je parlais de religion, si je voulais intéresser je parlais de politique ; c'est l'inverse aujourd'hui» Michel Serres César et Dieu. Nombre
Plus en détail5 postures pour mobiliser le don
Confiance Sollicitude Réciprocité d engagement Tirer partie de son Relance expérience relationnelle constructive 5 postures pour mobiliser le don Attention à soi Alliance : Lier sans défier Donner Recevoir
Plus en détailLes ministères dans l église Ephésiens 4.11-16
1 Les ministères dans l église Ephésiens 4.11-16 Introduction : Pour qu une église puisse se développer harmonieusement il faut que chaque membre trouve sa place et remplisse sa fonction. Voila pourquoi
Plus en détailAffirmation de soi, confiance en soi, estime de soi
Affirmation de soi, confiance en soi, estime de soi Estime de soi MOI Affirmation de soi AUTRES Confiance en soi ACTION Contexte Règles fondamentales de la communication 1) On ne peut pas décider, par
Plus en détail13 Quelle est l église du Nouveau Testament?
DU NOUVEAU TESTAMENT? 169 13 Quelle est l église du Nouveau Testament? Ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ et nous sommes tous membres les uns des autres (Rm 12.5). Par
Plus en détailCharte de la laïcité à l École Charte commentée
Charte de la laïcité à l École Charte commentée Ce document propose un commentaire de la phrase de préambule et de chacun des articles de la Charte de la laïcité à l École. Il explicite le sens des principales
Plus en détailTapori France ATD Quart Monde 2014 1/5
1/5 Les enfants, acteurs essentiels du combat contre les idées reçues. Prendre en compte leur parole et les actes concrets qu ils posent. Réfléchir et débattre ensemble PROPOSER UN DEBAT PHILO Il s'agit
Plus en détailCOMMENT PARLER DES LIVRES QUE L ON N A PAS LUS?
Né dans un milieu où on lisait peu, ne goûtant guère cette activité et n ayant de toute manière pas le temps de m y consacrer, je me suis fréquemment retrouvé, suite à ces concours de circonstances dont
Plus en détailUN CERTAIN ÉVANGILE SOCIAL
UN CERTAIN ÉVANGILE SOCIAL La bonne nouvelle chantée par les anges au-dessus des collines de Bethléem dans la nuit où naquit le Sauveur du monde, n était que le commencement de la manifestation de cet
Plus en détailUne association à un seul membre? Est-on vraiment sérieux?
Une association à un seul membre? Est-on vraiment sérieux? Synthèse L identité d un régime juridique découle des caractéristiques du sujet qu il couvre et non du seul fait que l entité ait la personnalité
Plus en détailChapitre 2 LE CAS PRATIQUE
Chapitre 2 LE CAS PRATIQUE Demande de conseil. Le cas pratique est un exercice juridique qui, à l instar d une personne se trouvant en situation de litige avec autrui, demande conseil. C est un exercice
Plus en détailINTRODUCTION. DE L IGNORANCE MUTUELLE
INTRODUCTION. DE L IGNORANCE MUTUELLE AU VRAI DIALOGUE Ce livre a pour objet l étude du christianisme et de l islam. Cette étude comparative a toujours été ma préoccupation, en Syrie, mon pays natal, aussi
Plus en détailOLIVIER BOBINEAU : L APPROCHE SOCIOLOGIQUE DES RELIGIONS
OLIVIERBOBINEAU:L APPROCHESOCIOLOGIQUEDESRELIGIONS Nousestimerionsquenosrecherchesneméritentpasune heuredepeinesiellesnedevaientavoirqu unintérêt spéculatif Durkheim,LaDivisionduTravailSocial,Introduction(1895).
Plus en détailAssises de l Enseignement Catholique Intervention de Paul MALARTRE Paris Cité des Sciences de La Villette 8 juin 2007
Assises de l Enseignement Catholique Intervention de Paul MALARTRE Paris Cité des Sciences de La Villette 8 juin 2007 Quand je pense à ces nouveaux Chefs d établissement qui me disaient récemment avoir
Plus en détailQuelques exemples de croyants célibataires
Périodique de matière biblique pour les jeunes - Août 2013 - Numéro 16 Quelques exemples de croyants célibataires La situation du chrétien En 1 Corinthiens 7, Paul aborde le sujet du chrétien célibataire.
Plus en détailCela lui fut imputé à justice. Lecture de l épître de Saint-Paul aux Romains, chapitre 3, versets 27 à 31 et chapitre 4 versets 1 à 25 :
Cela lui fut imputé à justice Lecture de l épître de Saint-Paul aux Romains, chapitre 3, versets 27 à 31 et chapitre 4 versets 1 à 25 : Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi?
Plus en détailL univers vivant De la cellule à l être humain
L univers vivant De la cellule à l être humain La cellule humaine Voir : http://www.biologieenflash.net/sommaire.html Voir : http://fr.wikipedia.org/ La cellule humaine Unité de base de tous les êtres
Plus en détailSacerdoce commun et vie consacrée 1
Vies consacrées, 82 (2010-4), 270-279 Sacerdoce commun et vie consacrée 1 L année sacerdotale qui s est récemment achevée a été l occasion de nombreuses réflexions, tant sur le sacerdoce commun que sur
Plus en détailMARION TILLOUS. SOUTENANCE 09.07.09. Madame, messieurs,
MARION TILLOUS. SOUTENANCE 09.07.09. Madame, messieurs, Je vous remercie de votre présence aujourd hui et de l attention que vous avez bien voulu porter à mon travail. Je remercie particulièrement Francis
Plus en détailBlessure : LA TRAHISON - Masque : de contrôlant Structure de caractère : Psychopathe
Po/Gi Blessure : LA TRAHISON - Masque : de contrôlant Structure de caractère : Psychopathe 1. Trahison Cesser d être fidèle à quelqu un ou à une cause ; livrer quelqu un. 2. Réveil de la blessure Entre
Plus en détailDes persécutions à l édit de Milan
Des persécutions à l édit de Milan I/ La conversion de l Empire 1/ La fin de la Tétrarchie En 305 Dioclétien et Maximien abdiquent. Constance Chlore et Galère deviennent Auguste. Mais la Tétrarchie se
Plus en détailMonsieur l Adjoint délégué à la Culture et à la Tauromachie,
Prise de Parole de Monsieur Jean-Paul FOURNIER Sénateur du Gard - Maire de Nîmes - Président de Nîmes Métropole Inauguration d une plaque dans le cadre du 450 ème anniversaire de la création de l Eglise
Plus en détailA vertissement de l auteur
A vertissement de l auteur Attention, ce livre n est pas à mettre entre toutes mains ; il est strictement déconseillé aux parents sensibles. Merci à Madame Jeanne Van den Brouck 1 qui m a donné l idée
Plus en détailPréparation de la visite. Visite symbolique et spirituelle Groupes: 6 e, 5 e, 4 e et 3 e (collège) Visites éducatives de la Sagrada Família
Visites éducatives de la Sagrada Família Préparation de la visite. Visite et spirituelle Groupes: 6 e, 5 e, 4 e et 3 e () 1 0. À la découverte de l église La Sagrada Família ouvre ses portes au regard
Plus en détailQu est-ce qu une tâche?
Qu est-ce qu une tâche? «Tâches», «Perspective actionnelle», «activités centrées sur le sens» Ce sont des concepts dont on entend beaucoup parler dans notre profession, mais que signifient-ils exactement?
Plus en détailLE DON : UN MODELE DE MANAGEMENT AU SERVICE DE LA COOPERATION
LE DON : UN MODELE DE MANAGEMENT AU SERVICE DE LA COOPERATION Face à une rationalisation croissante du secteur social et médico-social, accentuée par les effets de crise, comment un directeur de structure
Plus en détailde ta famille et de la maison de ton père un peuple le nom une bénédiction! ceux qui te béniront ; mais qui te réprouvera,
Une lectio de Genèse 12,1-4 Il existe de savantes études consacrées à la vie d Abraham. Mais la vie de «notre Père Abraham» (Lc 1,73) est d abord dans la Parole de Dieu elle-même. Pour connaître Abraham,
Plus en détailRéussir sa vie ce n est pas toujours réussir dans la vie.
Réussir sa vie 1. Réussir sa vie ce n est pas toujours réussir dans la vie. 2. Pour certaines personnes avoir une fonction importante, un poste à responsabilités, c est le signe de la réussite. 3. Pour
Plus en détail«Si vous ne redevenez comme des petits enfants» 1
«Si vous ne redevenez comme des petits enfants» 1 FR. MARIE-DOMINIQUE PHILIPPE, O.P. La première épître de saint Jean met en rapport l enfance spirituelle avec l ardeur de la jeunesse et la paternité (1
Plus en détailLe conseil d enfants La démocratie représentative à l école
Le conseil d enfants La démocratie représentative à l école Le conseil d école des enfants est un moment privilégié durant lequel les enfants deviennent acteurs au sein de leur école, en faisant des propositions
Plus en détailBILAN DE CARRIERE. La convergence de 2 mondes : Les Ressources Humaines Le développement personnel & l engagement relationnel www.elansol.
- 1 - Conseil RH et Formation BILAN DE CARRIERE La convergence de 2 mondes : Les Ressources Humaines Le développement personnel & l engagement relationnel www.elansol.fr L heure est au changement et, pour
Plus en détailParoisses réformées de la Prévôté - Tramelan. Album de baptême
Paroisses réformées de la Prévôté - Tramelan Album de baptême L'album de mon baptême Cet album est celui de:... Né(e) le:... à:... 1 Quoi de neuf? Il est tout petit, mais... il a déjà sa personnalité,
Plus en détailL analyse des pratiques : une démarche facilitatrice pour la construction et l évolution de l identité professionnelle... 4
FICHES TECHNIQUES La carrière de l'enseignant : comment durer dans le métier? Comment optimiser les ressources des professeurs expérimentés? Usure, adaptation, épreuves et ressources.... 3 L analyse des
Plus en détailLa relation client constitue un axe progrès stratégique pour toutes les entreprises.
Relation client PME PMI attention danger! Résumé La relation client constitue un axe progrès stratégique pour toutes les entreprises. Nous essaierons de montrer, dans cet article, que la relation client
Plus en détailPROJET D ETABLISSEMENT
PROJET D ETABLISSEMENT «Amener chacun à une autonomie responsable» INTRODUCTION Dans l esprit du Projet Educatif défini par le Pouvoir Organisateur du Collège Notre-Dame et dans la volonté de respecter
Plus en détailCréation d un groupe de réflexion, de formation, de prière et de service missionnaire pour les jeunes professionnels
Création d un groupe de réflexion, de formation, de prière et de service missionnaire pour les jeunes professionnels Paroisse Saint-François-Xavier des missions étrangères Ce dossier présente les motivations
Plus en détailBonsoir, Mesdames et Messieurs,
Bonsoir, Mesdames et Messieurs, Tout d abord je souhaiterais remercier les organisateurs de ce symposium, la Division de la Population des Nations Unies et la Fondation Roselli, pour leur invitation de
Plus en détailUne philosophie du numérique
Revue internationale International Web Journal www.sens-public.org Une philosophie du numérique Lecture de Pour un humanisme numérique de Milad Doueihi (Seuil, Paris 2011) MARCELLO VITALI ROSATI Résumé:
Plus en détailPeut-on faire confiance à une personne démente? olivier.drunat@brt.aphp.fr
Peut-on faire confiance à une personne démente? olivier.drunat@brt.aphp.fr Actualités en Médecine Gériatrique, Paris 17 juin 2015 Conflit d intérêt Remerciements au Dr O. Faraldi Une réponse triviale?
Plus en détailModulo Bank - Groupe E.S.C Chambéry - prérequis à la formation - doc. interne - Ecoute active.doc Page 1
Généralités, l'écoute active : présentation et techniques... 3 Introduction... 3 Plan... 3 La présentation de l'écoute active... 4 Définition... 4 Fondement... 4 Application... 4 de l'écoute active...
Plus en détailgénérale dans les différents pays, de la santé des populations et d équité dans les soins de santé.
Quel est le rôle du don dans le monde de la santé? Chapitre 3 de l Amour dans la Vérité Colette Raffoux Le don est-il nécessaire, quel rôle a-t-il dans l agir de la santé? Dans l encyclique Caritas Veritae,
Plus en détailAnnie Claude Sortant-Delanoë. L angoisse, nécessité logique entre jouissance et désir
Annie Claude Sortant-Delanoë L angoisse, nécessité logique entre jouissance et désir À sa naissance, l enfant est un organisme dont le cri exprime un besoin. Ce cri n a aucune intention de signification.
Plus en détailTrait et ligne. La ligne avance, Elle indique une direction, Elle déroule une histoire, Le haut ou le bas, la gauche et la droite Une évolution.
Trait et ligne I La ligne me fascine. Le trait qui relie ou qui sépare Qui déchire le néant et marque une trace Qui me fait entrer dans l univers des signes. La ligne avance, Elle indique une direction,
Plus en détailRèglement intérieur de l association
Règlement intérieur de l association Naissance et fonctionnement de l association, informations diverses. Reims Parkour School est une association ayant vu le jour le 4 novembre 2011, sous l impulsion
Plus en détailConseil Diocésain de Solidarité et de la Diaconie. 27 juin 2015. «Partager l essentiel» Le partage est un élément vital.
27 juin 2015 Le partage est un élément vital. Notre démarche Notre chemin Dans un premier temps, nous sommes partis de mots qui expriment ce qui est essentiel pour nous, indispensable pour bien vivre.
Plus en détailPaul VI : l Église et l art. Chapelle Sixtine, le jeudi 7 mai 1964 Messe du jour de l Ascension, à l intention des artistes
Paul VI : l Église et l art Chapelle Sixtine, le jeudi 7 mai 1964 Messe du jour de l Ascension, à l intention des artistes Chers Messieurs et très chers Fils, Nous avons hâte, avant ce bref entretien,
Plus en détailAUJOURD HUI SI VOUS ENTENDEZ SA VOIX. «7 Aujourd hui, si vous entendez ma voix, n endurcissez pas vos cœurs.» (Hébreux 4, 7)
AUJOURD HUI SI VOUS ENTENDEZ SA VOIX «7 Aujourd hui, si vous entendez ma voix, n endurcissez pas vos cœurs.» (Hébreux 4, 7) Ce cri, c est celui des prophètes, bien avant la venue du Christ, à l adresse
Plus en détailQuestionnaire pour les enseignant(e)s
info@educatout123.fr www.educatout123.fr +31 614303399 L enfant qui bouge beaucoup! C est un fait, un enfant bouge beaucoup, il a besoin de se dépenser. Il arrive même parfois qu on n arrive plus à tenir
Plus en détailC est quoi un centre d apprentissage Les centres d apprentissage sont des lieux d exploration et de manipulation qui visent l acquisition de
C est quoi un centre d apprentissage Les centres d apprentissage sont des lieux d exploration et de manipulation qui visent l acquisition de connaissances, la pratique d habilités ou le développement d
Plus en détailLes enjeux existentiels du dirigeant
La complexité, tout simplement Les rencontres Trajectives Les enjeux existentiels du dirigeant S accomplir pour mieux diriger la transformation Qui sommes-nous? Un cabinet avec 10 années d expérience et
Plus en détailUne étude du leadership chrétien
Une étude du leadership chrétien DES HOMMES, DES TACHES ET DES BUTS par Billie Davis MANUEL D ETUDE Produit en collaboration avec la redaction de Global University--ICI Spécialiste du développement de
Plus en détailDe quoi l assistance est-elle le minimum?
De quoi l assistance est-elle le minimum? Soin, politique et relations sociales Frédéric WORMS Pour Frédéric Worms, l assistance ne doit pas s approcher seulement en termes quantitatifs, comme une prestation
Plus en détailFormation certifiante au métier de coach scolaire
Formation certifiante au métier de coach scolaire 1 Préambule CoachingMaestro est un portail de formations dédié à toute personne intéressée dans l accompagnement des jeunes. Préambule Ses missions sont
Plus en détailC'est moi la Vérité À PROPOS D'UN LIVRE RÉCENT
C'est moi la Vérité À PROPOS D'UN LIVRE RÉCENT Le visage du Christ, détail d'une mosaïque de l'église Saint- Apollinaire à Ravenne, illustre en page de couverture le titre du récent ouvrage de Michel Henry,
Plus en détailIgnace Berten. Sécularisation et séparation entre Église et État.
Ignace Berten Théologie et Église dans une société plurielle AIEMPR, Bruxelles, 24.05.08 Nous sommes dans une société de plus en plurielle : les convictions diverses peuvent-elles avoir une pertinence
Plus en détailRÉSULTAT DISCIPLINAIRE RÈGLE DE RÉUSSITE DISCIPLINAIRE Programme de formation de l école québécoise Secondaire - 1 er cycle
RÉSULTAT DISCIPLINAIRE RÈGLE DE RÉUSSITE DISCIPLINAIRE Programme de formation de l école québécoise Secondaire - er cycle Direction générale de la formation des jeunes Octobre 006 Introduction Dans le
Plus en détailFORMATION : POSTURE COACH, LES METIERS D ACCOMPAGNEMENT
FORMATION : POSTURE COACH, LES METIERS D ACCOMPAGNEMENT Que vous soyez parent, enseignant, formateur, pédagogue, coach, manager Que votre activité professionnelle ou simplement la quête de vous-même vous
Plus en détailJean-Claude Guillebaud, Écoutons la vérité de l'autre
1 Jean-Claude Guillebaud, Écoutons la vérité de l'autre Un résumé de Mathieu Lavigne Présentation du conférencier : Jean-Claude Guillebaud est journaliste, essayiste et écrivain. Durant 20 ans, il a été
Plus en détailCOMMENT CITER OU PARAPHRASER UN EXTRAIT DE DOCUMENT SELON INFOSPHÈRE
COMMENT CITER OU PARAPHRASER UN EXTRAIT DE DOCUMENT SELON INFOSPHÈRE Pourquoi et quand citer ses sources? Ajouter une valeur à son travail de recherche tout en respectant le droit d'auteur En se référant
Plus en détailUn atelier philo pour se reconnaitre hommes et femmes
Débat et argumentation Un atelier philo pour se reconnaitre hommes et femmes à travers le partage d expériences «La question se pose de savoir si le lien social ne se constitue que dans la lutte pour la
Plus en détailChristen-Muslime: Was tun? Chrétiens-musulmans : que faire?
Christen-Muslime: Was tun? Chrétiens-musulmans : que faire? Mariage entre catholiques et musulmans 1ère partie pour une pastorale du discernement aide pastorale 2 Groupe de travail «Islam» de la CES 2
Plus en détailVIVRE ET MARCHER SELON L ESPRIT
Synode général de Foumbot «Vivre et marcher selon l Esprit» au scanner Le thème de l année 2010 du Synode disséqué et expliqué par le Rev. Dr Kamta Isaac Makarios, Directeur DEC/EEC. Lire EGLISE EVANGELIQUE
Plus en détailQUATRIÈME OBJECTIF: VOUS AVEZ ÉTÉ CONÇU POUR SERVIR DIEU
QUATRIÈME OBJECTIF: VOUS AVEZ ÉTÉ CONÇU POUR SERVIR DIEU VERSET CLÉ Nous sommes simplement des serviteurs de Dieu... Chacun de nous accomplit le devoir que le Seigneur lui a confié: j ai mis la plante
Plus en détailFAST RETAILING WAY (Philosophie d entreprise du groupe FR)
FAST RETAILING WAY (Philosophie d entreprise du groupe FR) Profession de foi Changer la façon de s habiller, sortir des sentiers battus, et proposer une autre vision du monde. Notre mission Le groupe FAST
Plus en détailSi on parlait de culture
Si on parlait de culture «... les humains ne sont pas seulement eux-mêmes ; ils sont aussi le milieu où ils sont nés, le foyer dans la ville ou la ferme où ils ont appris à faire leurs premiers pas, les
Plus en détailNe vas pas en enfer!
Ne vas pas en enfer! Une artiste de Corée du Sud emmenée en enfer www.divinerevelations.info/pit En 2009, une jeune artiste de Corée du Sud qui participait à une nuit de prière a été visitée par JésusChrist.
Plus en détailn 141 - Novembre 2010
Le P tit Journal de St-Louis n 141 - Novembre 2010 10 Rue des Sœurs Grises, 4500 HUY Edit. Resp. : Laurent Gevers Le mot du directeur : Pour commencer, je voudrais utiliser une citation d'antoine de Saint-Exupéry
Plus en détailDans ce nouveau siècle, aussi inégalitaire que le précédent mais aussi riche
ÉDITORIAL Pour la Corse et pour la France, une démocratie politique et sociale vraiment neuve Dans ce nouveau siècle, aussi inégalitaire que le précédent mais aussi riche de réalisations possibles, la
Plus en détailEmmanuel, Dieu avec nous
Emmanuel, Dieu avec nous Jésus, un homme comme nous, dans une chair de péché Texte : Matthieu 1:18-23 (Ce que croit les Ad7J, p. 103, 55) Connaissez-vous la généalogie de Jésus? Luc 3:31 - Fils de David
Plus en détail