CONSÉCRATION DE L ÉGLISE NOTRE-DAME DU ROSAIRE. Dossier presse

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1 CONSÉCRATION DE L ÉGLISE NOTRE-DAME DU ROSAIRE Dossier presse

2 La consécration Le 30 janvier 2011, est consacrée la nouvelle église des Lilas, Notre-Dame du Rosaire. C est la première église du xxi e siècle inaugurée, en Seine Saint-Denis. Elle est destinée aux «Mystères du Rosaire», institué par Jean-Paul II. Le projet est porté en plein partenariat entre la ville des Lilas, le diocèse de Saint-Denis en France, et la paroisse catholique Notre-Dame du Rosaire des Lilas.

3 L historique du projet L église actuelle de Notre-Dame du Rosaire est aujourd hui dans un état de vétusté et délabrement qui ne permet pas sa réhabilitation à des coûts raisonnables. Construite en 1887 comme bâtiment provisoire (fondations superficielles, plâtre, bois, ) ce patrimoine est propriété de la commune, qui doit, au titre de la Loi du 09 décembre 1905 en assurer la pérennité. Un concours d architecture a été lancé par la ville des Lilas, en partenariat avec la paroisse et l Association Diocésaine de Saint-Denis en vue de reconstruire une nouvelle église et un centre pastoral attenant. Les études se sont déroulées en concertation avec la Ville des Lilas (propriétaire de l église) et le diocèse. 42 architectes ont postulé pour ce projet. 4 architectes ont concouru. L architecte retenu est le Cabinet Enia architectes-galantino.

4 Notre-Dame du Rosaire par Dominique Kaeppelin, sculpteur au Puy. Les principales dates è Concours architectes, choix du projet : 2006 è Début démolition ancien presbytère : début 2009 è Pose de la première pierre : 21 juin 2009 è Fin du chantier de construction de la nouvelle église : décembre 2010 è Pose des œuvres sacrées par les artistes : décembre 2010, janvier 2011 è Consécration nouvelle église : 30 janvier 2011 è Désacralisation, puis démolition ancienne église : mars, juin 2011 è Construction campanile et centre pastoral : septembre è Inauguration centre pastoral et campanile : Noël 2012

5 Le projet d Art Sacré C est un programme novateur, qui s inscrit dans le cadre de rénovation de l Est parisien, dans le contexte du grand Paris, et qui fait appel dans sa démarche d Art Sacré à des artistes de renom, aussi bien dans le domaine religieux (M. Didier Sancey, Maitre Verrier à Chartres, Mme Laurence Bernot sculpteur céramiste en Bretagne, M. Didier. Kaeppelin sculpteur au Puy En Velay, Jean-Jacques Bris, sculpteur à Saint Jean de Bruel, Aveyron), et profane (M. Claude Abeille, sculpteur, académicien des Beaux-Arts et de l Institut de France). è UNe église, signe perceptible pour tous C est un lieu de diversité culturel de la commune, au même titre que les bâtiments ou lieux concourant à la vie collective (Mairie, Services publics, Lieux de Culte d autres confessions, Commerces,...) è le projet proposé par les architectes possède d importants atouts par sa forme allongée : l église offre à chacun la perception fondamentale d un cheminement par étape en passant par le lieu du baptême, pour avancer vers l autel, dans la perspective d un autre espace : celui de la Gloire. par le jeu progressif des volumes et des lumières qui accompagnent ce cheminement, et fait déjà ressentir à chacun un sentiment d ouverture au fur et à mesure que le regard et la démarche se rapprochent du chœur et de «l espace de gloire». enfin ce type d aménagement permet à tous les participants de trouver «une place» correspondant à l avancée de leur progression spirituelle. è la matière et sa perception jouent UN rôle fondamental dans le projet Mise en valeur par la pierre claire de la façade, par la pierre sombre qui relie le soubassement, le campanile et le sol, par l enduit de chaux qui renforce la pureté de la lumière dans l espace du culte et souligne la continuité, extérieure et intérieure de l église.

6 Les vitraux & Les mystères du Rosaire De grande taille, ces vitraux contribueront aussi à l obtention des effets lumineux souhaités. Ces effets environneront et mettront en valeur le lieu de la célébration. Conçus et réalisés par un artiste plasticien de renom, Didier Sancey, Maitre Verrier à Chartres depuis Le verre sera transformé, peint, émaillé, assemblé selon des techniques contemporaines et traditionnelles. Destinés à expliciter le sens des Mystères du Rosaire, à enrichir leur méditation et à soutenir la récitation individuelle ou collective du Rosaire. Inspirés par les 4 mystères : joyeux, douloureux, glorieux et lumineux, ce dernier, institué par Jean Paul II en octobre 2002.

7 Joyeux : l Annonciation, la Visitation, la Nativité, la Présentation de Jésus au Temple, Jésus parmi les docteurs de la loi. Douloureux : l Agonie de Jésus, la Flagellation, le Couronnement d épines, le Portement de la croix, le Crucifiement. Glorieux : la Résurrection, l Ascension, la Pentecôte, l Assomption, le Couronnement de la Vierge. Lumineux : le Baptême de Jésus, les Noces de Cana, l Annonce du Royaume, la Transfiguration, la Cène. Peints, selon l idée d Hervé Cabezas (Le Rosaire dans le vitrail français). Les blancs pour les mystères glorieux. Les rouges pour les mystères douloureux. Les bleus (ou les verts) profonds pour les mystères joyeux. Les jaunes ou les ors pour les mystères lumineux. Ordonnancés en fonction des couleurs dominantes de leur fond et de leur luminosité (pour concourir à l effet, recherché, de passage progressif de la pénombre à la lumière), Implantés pour créer, grâce à leur contemplation, une atmosphère favorable à la méditation. Les panneaux du Mystère du Rosaire suspendus sous la verrière rayonnent vers les vitraux du mur sud de la nef, et amènent dans un cheminement à l espace de Gloire et la grande verrière qui illumine le chœur.

8 Le Christ en Gloire Claude abeille parle de son travail pour l Église Notre Dame du Rosaire : «Le mur ne comporte pas de fenêtres mais il est éclairé par en haut et sur le côté avec la lumière du jour, ce qui lui donne une présence particulière. Ce n est pas vraiment une clôture mais c est plutôt comme un écran qui suggère «un au-delà» du mur. C est ainsi que s est imposée l idée d un «mur de gloire», mais cette idée, une fois acquise demandait à être affirmée de manière plus précise et c est pourquoi l intervention d un sculpteur a été jugée nécessaire. J ai pensé que la sculpture créée pour donner une signification à ce mur ne devait pas en être détachée mais au contraire en faire partie intégrante, et l idée d un Christ en gloire, sous la forme d un bas-relief de grandes dimensions. a été acceptée par l ensemble des intervenants dans ce projet. Le thème du «Christ en gloire» suggère un moment où s affirme en même temps la présence et la montée du Christ au ciel, le bas-relief peut très bien suggérer ce double mouvement. En effet, on peut voir une partie du corps du Christ et de son vêtement, affirmant sa présence à nos yeux, tandis qu une autre partie n est pas visible, cachée par le mur et suscitant une dimension mystique. Ce double mouvement est renforcé par le jeu des volumes dans la lumière qui entraîne le regard des fidèles vers les mains et le visage du Christ.» Claude Abeille, sculpteur de renom (illustrateur de la Pléiade, Prix Bourdelle, Prix de Gravure, Professeur aux Ateliers de la Ville de Paris, membres-fondateurs de l École supérieure Art-Techinique et Environnement Publicitaire, Prix Dumas-Millier de Sculpture), peintre, graveur, comme le disait déjà de lui Raymond Queneau «il donne l exemple d une recherche qui trouve dans l honnêteté sa force et dans le mûrissement son essor, une recherche qui est d ailleurs dores et déjà ponctuée d œuvres honnêtes, fortes, mûries, enthousiastes».

9 Chemin de Croix, réalisé par Laurence Bernot. Cette nouvelle Église, un chemin spirituel «Un large et grand parvis m invite à entrer dans l église. Je franchis la porte principale. J entre dans un espace intégralement tourné dans «une verticalité». C est comme une «aspiration» qui marque l entrée dans le lieu de culte comme un «événement» : il y a déjà la transition avec le monde extérieur, bruyant, et le lieu de silence, de paix et de sérénité que nous propose l édifice. Il y a aussi une montée légère à travers le narthex, signe de mon désir d aller vers le sanctuaire. En haut du narthex, Notre-Dame du Rosaire, avec l enfant Jésus, m accueille et m invite à entrer alors dans le sanctuaire : «faites ce qu il vous dira» (Jn.2,5). L ascension lente et progressive est terminée, Je suis à l entrée de la nef, attiré par un mur de lumière de l autre côté de celle-ci, là où viennent se greffer les représentations des quatre mystères du Rosaire par des grands panneaux de verre comme une catéchèse pour le peuple de Dieu, et les différents vitraux qui donnent de la couleur à l ensemble de la nef. Au milieu de la nef : le baptistère. Il m invite, par sa forme et par ce qu il signifie, à une conversion, à un «retournement», vers le mur Est (l Orient) là où tout l espace du chœur se tient. L autel, l ambon de la Parole, le lieu de la présidence, le tabernacle aménagent le chœur. La hauteur du plafond surprend puis s interrompt et monte plus haut encore à son extrémité. Le chœur est révélé, baigné de lumière. C est là que vient se placer l œuvre monumentale du Christ en gloire avec une grande croix qui l accompagne. Le Christ est lui-même en chemin vers le Père et vers nous.»

10 ENIA Architectes - Mauro Galentino Le budget du projet (Centre pastoral et Art Sacré*) une mobilisation collective sur les ressources è les emplois Construction centre pastoral 60 % (1,5 M ) Déménagement 8 % (0,2 M ) Communication, appel aux dons 3 % (0,07 M ) Aménagements, mobiliers, art sacré 21 % (0,53 M ) Honoraires 8 % (0,2 M ) è les ressources Vente du terrain pastoral 80 % (2 M ) 4 % (0,1 M ) Subvention Chantiers du Cardinal Dons, mécenat et collecte 16 % (0,4 M ) La suite du projet : le centre pastoral La démarche de la construction de la nouvelle église est complétée par un projet de construction d un centre pastoral pouvant accueillir 3 prêtres, qui vivront en Fraternité comme le proposent les évêques d Ile-de-France, au service d un territoire (Les Lilas, Pantin, Le Pré St Gervais) riche dans sa diversité socio-culturelle et économique et en fort développement dans le département. * Dans le cadre de la loi de 1905, la construction de l église est prise en charge sur le budget communal de la ville des Lilas

11 Infos pratiques è point presse Au 4, bis rue Jean Moulin Les Lilas à partir de 8h30. è UNe conférence de presse est proposée à l issue de la célébration religieuse, vers 13h, en présence de Monseigneur Delannoy, du Père Frédéric Benoist, de différents artistes et des architectes du projet. À l école Notre-Dame, allée du Chanoine Piquet Les Lilas (juste derrière l ancienne église). è contacts Père Frédéric Benoist, curé des Lilas fredbenoist@gmail.com M. Bruno Rastoin, délégué diocésain à la communication communication@adsd-bondy.fr