Initiation à la psychologie quantique

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1 Initiation à la psychologie quantique

2 La psychologie quantique aide à faire la différence entre ce que nous sommes et ce que nous ne sommes pas. Pour nous aider à faire cette différence dans l expérience même, elle utilise les concepts suivants : 1/ l humain et toute chose se construisent à travers 9 dimensions. 2/ tout est la même substance. 3/ la compréhension que pour savoir qui nous sommes il convient de connaître qui nous ne sommes pas. 4/ notre persona se construit au travers de la dynamique du faux noyau/faux soi et c est au travers de cette action que nous cherchons à devenir et exister. Table des matières. I. Les neuf dimensions. 1) la dimension extérieure 2) la dimension de la pensée 3) la dimension émotionnelle 4) la dimension biologique 5) la dimension de l essence 6) la dimension du Je 7) la dimension des archétypes 8) la dimension du Non je 9) la dimension du vide Au-delà du vide et l absolue sans nom. 5/ qu il n y a rien d autre à faire que de s installer dans le «Je suis» et de laisser tout ce qui pourrait le définir, le justifier, le vouloir, etc 6/ le pôle biologique, 7/ la «détranse» 8/ beaucoup d exercices de méditations et de protocoles de désidentification. 2

3 I. Les neuf dimensions. Ce qui suit a été traduit dans la majeure partie du livre épuisé de Stephen Wolinsky : «the beginner s guide to quantum psychologie» Vous trouverez ce qui vient de ce livre en gris, et en bleu, ce qui est écrit par ma main droite, vu que je n écris pas de la main gauche. La traduction a été faite par notre ami Guy du livre allemand, elle n est donc pas optimale puisqu elle en a connu deux. Si vous lisez l anglais, je peux vous le prêter, à la seule condition de me le rendre. Les dimensions ont chacune leurs lois propres. Ainsi ce qui est vrai dans l une, ne l est pas forcément dans l autre. L étude et l expérience de ces dimensions sont pour moi d un grand intérêt, car elle aide à mieux discerner le jeu entre dualité et non-dualité comme de reconnaître ce qui est où c est. La connaissance de ces dimensions diffuse une confusion dans laquelle notre égo aime résider. Je vous souhaite une bonne découverte. 3

4 La première dimension : la dimension extérieure C est la première dimension. C est le monde extérieur, ma maison, ma chambre, je vous parle au téléphone. Ce sont tous les objets et les gens de ma vie et toutes les règles du monde extérieur. Si je vole une banque et que je suis pris, j irai probablement en prison. À première vue cette dimension semble simple, car bien sûr, ceci est une personne, ceci est une voiture, ceci est une banque, etc.. De même, tous nos dialogues intérieurs, transes, Faux Noyau-Faux Soi, etc., nous empêchent de pleinement réaliser et expérimenter le présent extérieur en tant que tel. Ce qui est vrai au niveau extérieur peut ne pas être vrai à un autre niveau. Les règles du contexte extérieur Les différents contextes ou circonstances extérieures entraînent des réponses internes différentes, en particulier des problèmes non résolus. Pour illustrer cela, imaginez que tout aille bien dans votre vie. Vous n avez pas de relation privilégiée, mais, les amis, le travail, votre façon de vivre, tout va bien et vous vous sentez bien. Puis, vous rencontrez quelqu un et cela devient sexuel. Soudain vous problèmes psychologiques et émotionnels remontent. Pourquoi? Des conditions extérieures différentes entraînent des problèmes intérieurs non résolus. Exercices pour cette dimension. LE MONDE EXTÉRIEUR 1. Regardez lentement les objets et les personnes dans la pièce. Noter les souvenirs, les voix intérieures et les associations qui surgissent à vous. 2. Maintenant sans utiliser vos réflexions, vos émotions, vos associations, votre mémoire, votre intention, vos pensées, regardez la pièce. 3. Noter la différence entre 1 et 2. Petits exercices de réflexions : A quoi sert cette dimension? Que faisons-nous avec elle? En quoi serait-elle la plus concrète et qu est-ce qui fait que nous la considérons comme telle? STABILISER LA CONSCIENCE L objet de cet exercice est de regarder un objet dans la pièce et ensuite d en retirer votre énergie, ainsi, éliminer la connaissance ou l information de l objet de même que la pensée ou l impression. (Vijnana Bhairava Singh) 1. D abord, choisissez quelque chose dans la pièce. Maintenant, ramenez votre attention. En d autres termes, votre attention se déplace, se porte sur un objet particulier, le canapé par exemple. Au lieu de déplacer votre attention, ramenez-la, avant d avoir une impression de l objet. 2. Gardez les yeux fermés un instant, puis ouvrez-les et regardez une personne. Retirez votre attention, antérieurement à toutes connaissances, informations, impressions ou pensées que vous avez concernant cette personne. Retournez votre attention. 3. Puis, fermez encore les yeux. Ouvrezles et regardez une autre personne et doucement retirez votre attention antérieurement à toutes pensées, impressions ou informations que vous avez à son sujet. CONCLUSION Notez combien sont différentes les expériences du monde extérieur et des gens sans pensées, impressions, etc. C est l extérieur en tant qu extérieur, et l expérimenter tel qu il est, est ce que Suzuki Roshi appelait l esprit du débutant, un esprit ou l extérieur est simplement, sans jugements, évaluations ou significations. 4

5 La dimension de la pensée En psychobiologie nous considérons que nous sommes pensés par notre cerveau. Dans notre culture, la pensée trône en reine où nous y choisissons une suprématie. Pourtant les dimensions du ressenti et de la biologie viennent lui jouer des tours. Exercice de psychologie quantique Dans une position confortable et relâchée, laissez surgir des pensées et à chaque fois qu une pensée surgit, posez-vous la question : où va cette pensée? Si vous suivez vos activités cérébrales, celles-ci vous apparaissent comme un échantillon, un tissu composé de pensées en continu : une pensée et encore une, à nouveau une. Mais plus vous effectuez l exercice, plus vont vous apparaitre clairement devant vos yeux les intervalles. Dès que vous les remarquez plonger dans les intervalles entre les pensées. a- Guidez votre attention sur une pensée qui vous arrive ou une sensation. b- Détournez votre attention de la pensée avant que votre cerveau apporte une information quelconque. c- Regardez votre pensée ou votre sensation depuis ce nouvel espace. d- Prêtez attention à ce qu il se passe alors. e- f-. Travailler avec les aspects de la conscience. Exercice avec le menu. Ressentez toujours au cours de la journée quels processus psycho émotionnelle se déroulent en vous, avec les yeux ouverts ou fermés. Identifiez les processus de conscience individuels. Avec cela, choisissez simplement un ou plusieurs termes du menu qui collent à votre expérience. Par exemple : lorsque vous avez une pensée perturbante, vous l appelez simplement «pensée». Lorsque vous entendez une voix intérieure pesante, dites- vous que c est un dialogue intérieur. De cette manière vous apprenez à identifier ou discerner les différents aspects de votre conscience. Réflexions : A quoi sert cette dimension? Qu est-ce qui nous fait considérer que cette dimension est celle de notre existence (je pense, donc je suis)? a- Entrez maintenant un dialogue avec un de ces aspects. Demandez- lui «contre quel renseignement te concernant tu t opposes? Écrivez vos réponses sur un papier jusqu à ce qu il n y en a plus. b- Prêtez votre attention contre laquelle cet aspect se défend pendant que vous cherchez à l analyser. c- Lorsqu il vous apparait clairement contre quoi finalement cet aspect se défend, laissez- le apprendre contre quoi il lutte. Puis vous guidez votre attention vers le vide qui l entoure, voyez et/ou vivez que le vide et l aspect concerné de votre conscience ne fait qu un et sont la même substance. d- Restez au niveau du non- verbal «je suis» qui existe avant la germination des pensées. Reposez- vous dans «l être». Ceci est le «je suis» qui nous conduit jusqu à l état sur état du Non Je Je, qui se situe au- delà de toute observation (cela veut dire au- delà de la dualité d observateur et d objet observé).

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