Apport 1 Le cycle et la vocation d Abraham

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1 Formation des Diacres Vollèges / VS 14 janvier 2017 Apport 1 Le cycle et la vocation d Abraham Qui vous parle? Abbé Vincent J.-J. Lafargue prêtre du Diocèse de Sion, né en 1975 ordonné le 13 juin 2010 Curé d Evolène, Hérémence et Vex (donc curé de la Grande Dixence!) Bibliste (Université de Fribourg) : Bachelor en Nouveau Testament Le reniement de Pierre chez St Marc avec Marie-Christine Varone Master en Ancien Testament Les Juges, sauveurs inattendus avec le Père Philippe Lefebvre 1

2 Introduction Vos réactions à la lecture de ces chapitres On ne peut lire Gn 11,26 à 25,8 comme une histoire suivie. Raison pour laquelle on parle volontiers de «Cycle d Abraham» Pas vraiment d enchaînements logiques Divers rédacteurs (doc Yahviste, Elohiste et Sacerdotal) (J-E-P) J (YHWH) : notamment Gn 12 E (Elohim) : notamment Gn P (Exil et post-) : notamment Gn 17 Thème central : l histoire du patriarche Abraham et de son clan) Introduction Quelques mots qui ressortent (à vous d abord!) : Alliance Famille Terre / Pays Descendance Bénédiction Autel Partir Gn 17,5 : changement de nom Abram > Abraham Gn 17,15 : changement de nom Saraï > Sarah Dans les deux cas un «H» est ajouté (il y en a deux dans YHWH, ils ont fait alliance) La possessivité disparaît dans le couple (Saraï = MA princesse; Sarah = princesse) 2

3 Introduction Du début à la fin, il y a danger pour la descendance possible d Abraham L enjeu est de savoir déjà s il pourra aller en Terre Promise, en Canaan L enjeu suivant est sur la vie de son épouse Saraï, en danger par deux fois Un autre enjeu est leur descendance, via Hagar d abord Dieu tient-il ses promesses? Comment Abraham négocie-t-il avec lui? Abraham va-t-il avoir confiance? Restera-t-il un homme de Foi? L Alliance tiendra-t-elle? Introduction Contexte : entre le récit de Création et de déluge et le cycle de Jacob > Là où Jacob est l ancêtre tribal, Abraham est Père de tous les Hommes La majorité des pages bibliques est géographiquement stable (Excepté l Exode, l exil de l AT, la fuite en Egypte du NT et les voyages de Paul) Le cycle d Abraham, en revanche, est un constant voyage Dès le début, donc, l idée de déplacement est associée à celle de vocation 3

4 Structure Yohanan Goldman A Généalogie (11,26-32) B Ordre de marche et Promesse (12,1-7) C Epreuve du pays (12,10) Epreuve du couple (12,11-20) D Loth écarté / Promesse et ordre de marche (13) E Expédition (sauver Loth) et Bénédiction (14) F Eliézer écarté / Promesses Alliance (15) G Début de descendance et Bénédiction (16) ISMAËL F Ismaël écarté / Promesses Alliance (17) G Début de l accomplissement de la promesse ISAAC 1. Annonciation (18,1-15) 2. Intercession (18,16-32) E Expédition (sauver Loth) et mérite d Abraham (19,1-29) D Loth écarté définitivement (19,30-38) C Epreuve du couple (20) : Sarah est la femme d Abraham Epreuve de l héritier (21) : Isaac est le fils d Abraham Epreuve de l enfant (22,1-14) : Abraham est l élu de Dieu B Promesses (22,15-18) A Généalogie (22,20-24) 4

5 Structure Une structure ne se suffit jamais à elle-même, elle est dynamique (les parties correspondantes de la 2 nde moitié développent, amplifient la 1 ère ) L épreuve finale est elle-même dynamique (couple, héritier, élu) Structure pas tout à fait concentrique : au centre un parallélisme (Promesse > Alliance > ISMAËL / Promesse > Alliance > ISAAC) Ce parallélisme central remet tout le cycle en perspective d ALLIANCE Une structure est presque toujours un peu boiteuse (celle-ci laisse de côté Gn 23-25) La structure est renforcée par l inclusion des bénédictions et généalogies (sortes de titres de l ensemble) Structure Yohanan Goldman A Généalogie (11,26-32) B Ordre de marche et Promesse (12,1-7) C Epreuve du pays (12,10) Epreuve du couple (12,11-20) D Loth écarté / Promesse et ordre de marche (13) E Expédition (sauver Loth) et Bénédiction (14) F Eliézer écarté / Promesses Alliance (15) G Début de descendance et Bénédiction (16) ISMAËL F Ismaël écarté / Promesses Alliance (17) G Début de l accomplissement de la promesse ISAAC 1. Annonciation (18,1-15) 2. Intercession (18,16-32) E Expédition (sauver Loth) et mérite d Abraham (19,1-29) D Loth écarté définitivement (19,30-38) C Epreuve du couple (20) : Sarah est la femme d Abraham Epreuve de l héritier (21) : Isaac est le fils d Abraham Epreuve de l enfant (22,1-14) : Abraham est l élu de Dieu B Promesses (22,15-18) A Généalogie (22,20-24) 5

6 Structure Une structure ne se suffit jamais à elle-même, elle est dynamique (les parties correspondantes de la 2 nde moitié développent, amplifient la 1 ère ) L épreuve finale est elle-même dynamique (couple, héritier, élu) Structure pas tout à fait concentrique : au centre un parallélisme (Promesse > Alliance > ISMAËL / Promesse > Alliance > ISAAC) Ce parallélisme central remet tout le cycle en perspective d ALLIANCE Une structure est presque toujours un peu boiteuse (celle-ci laisse de côté Gn 23-25) La structure est renforcée par l inclusion des bénédictions et généalogies (sortes de titres de l ensemble) La vocation Gn 12,1-6 représente un véritable fil conducteur de l ensemble Dès que le Seigneur appelle Abram, deux éléments clés de sa vie : L exil La descendance Il s agit donc d abord de PARTIR, de QUITTER. Il y a une progression : quitter sa terre quitter sa parenté quitter la Maison de son père Au final, la même progression se retrouve dans ce qu Abraham reçoit : une terre promise une descendance la Maison d un nouveau Père avec qui il fait Alliance Il faudra passer par des sacrifices mais le plus grand sacrifice est celui de tout ce qui fait de lui un Fils pour devenir un Père selon Dieu. 6

7 Genèse 12,1-5b La vocation Traduction : TOB [1] Le SEIGNEUR dit à Abram : " Pars de ton pays, de ta famille et de la maison de ton père vers le pays que je te ferai voir. [2] Je ferai de toi une grande nation et je te bénirai. Je rendrai grand ton nom. Sois en bénédiction. [3] Je bénirai ceux qui te béniront, qui te bafouera je le maudirai ; en toi seront bénies toutes les familles de la terre. " [4] Abram partit comme le SEIGNEUR le lui avait dit, et Loth partit avec lui. Abram avait soixante-quinze ans quand il quitta Harrân. [5] Il prit sa femme Saraï, son neveu Loth, tous les biens qu'ils avaient acquis et les êtres qu'ils entretenaient à Harrân. Ils partirent pour le pays de Canaan. La vocation Abram perd sa patrie pour devenir un étranger Il reçoit une promesse immense Et je ferai de toi une grande nation / et je te bénirai Et je grandirai ton nom / et sois en(une) bénédiction Et je bénirai ceux qui te béniront Et ceux qui te maudiront je les maudirai Et en toi seront bénies toutes les familles de la terre Abram est sans enfant cela suppose une FOI immense que l on évoquera comme telle en? > HEBREUX 11 7

8 L épître aux Hébreux L épître aux Hébreux L auteur de l épître aux Hébreux nous est inconnu. Son originalité est justement de relier l Ancien Testament au Nouveau. On sait qu elle avait une grande importance dans la communauté essénienne de Qumrân. La langue grecque de cette épître est d une étonnante qualité. L un de ses grands thèmes est LA FOI. Une première partie (chapitres 1 à 9) parle de Jésus comme grand-prêtre de la nouvelle Alliance et Fils de Dieu. Une seconde partie (chapitres 10 à 13), plus petite, parle de Foi, d Espérance et de Charité. Le chapitre 11 est tout entier consacré à la FOI et prend en exemple des figures de l Ancien Testament, dont Abraham et le Juge Gédéon. 8

9 L épître aux Hébreux He 11,1-6 La foi est une manière de posséder déjà ce que l'on espère, un moyen de connaître des réalités que l'on ne voit pas. C'est elle qui valut aux anciens un bon témoignage. Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été organisés par la parole de Dieu. Il s'ensuit que le monde visible ne prend pas son origine en des apparences. Par la foi, Abel offrit à Dieu un sacrifice meilleur que celui de Caïn. Grâce à elle, il reçut le témoignage qu'il était juste et Dieu rendit témoignage à ses dons. Grâce à elle, bien que mort, il parle encore. Par la foi, Hénoch fut enlevé afin d'échapper à la mort et on ne le retrouva pas, parce que Dieu l'avait enlevé ; avant son enlèvement, en effet, il avait reçu le témoignage qu'il avait été agréable à Dieu. Or, sans la foi, il est impossible d'être agréable à Dieu, car celui qui s'approche de Dieu doit croire qu'il existe et qu'il récompense ceux qui le cherchent. L épître aux Hébreux He 11,7-13 Par la foi, Noé, divinement averti de ce que l'on ne voyait pas encore, prit l'oracle au sérieux, et construisit une arche pour sauver sa famille. Ainsi, il condamna le monde et devint héritier de la justice qui s'obtient par la foi. Par la foi, répondant à l'appel, Abraham obéit et partit pour un pays qu'il devait recevoir en héritage, et il partit sans savoir où il allait. Par la foi, il vint résider en étranger dans la terre promise, habitant sous la tente avec Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. Car il attendait la ville munie de fondations, qui a pour architecte et constructeur Dieu lui-même. Par la foi, Sara, elle aussi, malgré son âge avancé, fut rendue capable d'avoir une postérité, parce qu'elle tint pour fidèle l'auteur de la promesse. C'est pourquoi aussi, d'un seul homme, déjà marqué par la mort, naquit une multitude comparable à celle des astres du ciel, innombrable, comme le sable du bord de la mer. Dans la foi, ils moururent tous, sans avoir obtenu la réalisation des promesses, mais après les avoir vues et saluées de loin et après s'être reconnus pour étrangers et voyageurs sur la terre. 9

10 Répondre à la Vocation pour nous Obéir Partir Géographiquement (souvent) Déplacement intérieur, sortir de notre confort, de nos certitudes Se découvrir étranger dans des études nouvelles dans un langage nouveau avec de nouveaux compagnons de route ou de destination être envoyé Habiter sous tente nouveau lieu d habitation Accepter de ne pas forcément voir la réalisation complète de la promesse Pour continuer relire Le cycle d Abraham Genèse 12,1-6 - Vocation Genèse 17,1-21 L Alliance Genèse 22,1-14 Sacrifice d Isaac Méditer Ma vocation mon parcours Relire mon appel Relire mes déplacements Relire mes alliances, les promesses de Dieu, mes sacrifices ab