254 F Tu ne vivr as pas uniquement

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1 254 F Tu ne vivr as pas uniquement pour le monde de l a mort 1 «Tu ne vivras pas uniquement pour le monde de la mort.» 2 Du point de vue de la science essénienne, la mort représente le monde qui n a pas sa place dans l éternité, qui est fugace, voire destructeur et qui appartient au monde du recyclage. 3 Le monde de la mort inclut aussi bien les mondes visibles que les mondes invisibles et spirituels. Il est comme séparé du monde divin et il ne le sert pas ; il n a pas d intérêt pour lui et ne participe pas à l œuvre de la Lumière. 4 L Essénien ne doit pas vivre que dans le monde de la mort, sinon il perd lui aussi son intérêt pour les mondes supérieurs, il disparaît et en même temps, il abdique son être, son héritage, sa tradition, ses engagements, son alliance et le fruit de son travail. 5 L Essénien travaille pour le Père et est un avec Lui. Tel est l héritage de la tradition essénienne. 6 Si l Essénien ne vit que pour le monde de la mort, alors inévitablement, il perd cet héritage de la Tradition. 7 Le monde de l homme est fondé sur l alliance avec le monde de la mort. 8 Les intérêts du monde de l homme sont ceux du monde de la mort. 9 L Essénien ne doit pas regarder ce monde comme une malédiction, mais juste le mettre à sa place et constater qu il n a pas tant de valeur que cela. 10 Le monde de la mort n est pas négatif ; il est organisé autour de la vie du corps physique. 11 Le corps physique est une partie de la vie de l homme. Il est loin d en être la globalité, car l homme est aussi un être subtil, invisible. 12 Il est positif de prendre soin de l aspect visible, mais cela ne doit pas être au détriment de l aspect invisible. Vingt pour cent de la vie peut être consacré à son aspect visible et matériel, et le reste doit être offert pour le côté subtil. 13 Le monde de l homme mise tout sur le plan physique et pousse l humanité à tout donner juste pour augmenter sans cesse le bien-être ou le prétendu bienêtre du corps et du monde visible. Il conduit l homme à penser qu en améliorant le potentiel matériel, il obtiendra les trésors de l esprit et recevra les bienfaits sans limites des mondes et intelligences supérieurs divins, mais c est une erreur. 64

2 14 En amenuisant les mondes invisibles, en condamnant les esprits, les génies et la vie intérieure à être soumis à la matière, l homme s enferme lui-même dans un monde voué au recyclage. Il devient alors lui-même un engrais, un fertilisant du sol pour permettre d accueillir de nouvelles incarnations. 15 Sachez qu il n est pas possible de garder le corps et la vie matérielle, car l âme ne peut pas vivre avec le monde de la mort. C est pourquoi l homme éduqué doit se construire un autre corps, un corps subtil à l intérieur du corps en collaboration avec les esprits, les génies, les égrégores et, si cela est possible, en alliance avec les Anges, les Archanges et les Dieux. 16 L Essénien doit donner 80 % de sa vie pour faire apparaître le corps de la Lumière en lui. Cela lui permettra de ne pas perdre la mémoire lors de son voyage dans les mondes subtils, ainsi que lors de ses prochaines incarnations, si cela est nécessaire pour lui. 17 Le corps subtil doit être élaboré par la concentration sur les vertus angéliques, sur la subtilité, la délicatesse, la finesse 18 L homme doit progressivement écarter la grossièreté et la brutalité de sa vie afin de se nourrir dans des mondes plus élevés, plus nobles, plus grands. 19 Se nourrir et partager une vie avec un monde supérieur sont essentiels pour faire apparaître le corps subtil jusqu à ce qu il devienne concret et fasse partie de la vie et de l activité physique de l homme. Ainsi, la mémoire peut être préservée, car le subtil devient vivant jusque dans les pierres. 20 Sachez que celui qui met toute son activité au service du corps mortel perdra sa mémoire dès que le corps disparaîtra. Il perdra son identité, son activité et ne saura même plus qui était sa famille. Tout s effacera parce qu il aura tout concentré dans la seule existence du corps et de la vie mortelle qui lui correspond. Étant donné que seuls les intérêts du corps auront animé sa vie, lorsque le corps ne sera plus, toute cette vie anémiante n aura plus aucun intérêt. 21 Sachez ce que vous voulez faire de votre vie. 22 Je pense qu aucun homme vivant sur la terre ne souhaite être qu un bout de terre qui sera oublié et qui s oubliera lui-même quand l heure de la fin sera arrivée. Olivier Manitara demanda alors à l Archange Gabriel : Père Gabriel, veux-tu dire que nous devons presque abandonner l existence sur terre pour élaborer l autre corps en nous? 65

3 L Archange Gabriel répondit : 23 Non, ce n est pas ce chemin que je vous indique. 24 Vous devez vivre dans le monde, vous devez prendre soin du corps, lui donner ce qui est nécessaire, mais vous ne devez pas vivre uniquement pour lui. 25 Le corps doit être heureux, serein, mais il doit être au service de Dieu, de Sa maison, de Sa tradition, de Sa religion. 26 Le corps aime servir les mondes supérieurs, il est heureux de faire apparaître en lui l autre corps, mais il doit être éduqué et conduit dans le rythme de la juste discipline. 27 Si l homme qui habite dans le corps se met au service du corps, celui-ci exigera sans cesse de nouvelles expériences et acquisitions qui détourneront les énergies, les matériaux et les ouvriers du chantier divin. C est pourquoi l Essénien doit prendre conscience de ce qui est fondamental et ne jamais abandonner la subtilité et la conscience de la suprématie et de l omniprésence des mondes invisibles. 28 Le monde visible n est pas l essentiel, car il est lié au temps et donc à la mort. Ce qui est primordial, c est ce qui est au-delà du temps, c est-à-dire les mondes subtils. 29 L Essénien doit vivre avec les mondes subtils et les honorer jusqu à ce qu ils animent les actes de sa vie quotidienne et qu en toutes ses activités, il y ait un sens, une âme, une intelligence, une magie, une présence, un monde supérieur qui viennent se nourrir et qui participent. Vous me demanderez sûrement comment vous pouvez vivre avec un monde invisible puisque, par définition, c est un monde qu on ne voit pas. C est pourquoi je vous parle d éveiller la subtilité en vous. 30 La religion de Dieu est un don de Dieu, une tradition sainte, une science vivante, une culture d amour, un art de vivre ensemble, une économie, une vie quotidienne qui ont du sens, de l âme. Cette religion met en œuvre une magie dans le but de faire apparaître un corps vivant qui est au-delà du temps et donc, qui échappe à l emprise de la mort. 31 Le subtil est déjà là, en chacun de vous, et vous vivez avec lui, car il est l âme, le principe animateur de toutes les activités de vos vies. 32 Vos pensées, vos croyances, vos désirs, votre volonté, les vertus, votre méditation, votre fidélité, tout ce qui fait ce que vous êtes est essentiellement invisible. 66

4 33 Si l invisible n est pas présent, vivant, conscient dans toutes vos activités, cela signifie que c est le corps mortel qui accapare les forces à l œuvre dans votre vie et qui éteint la Lumière. C est pourquoi vous devez vivre en conscience avec cette subtilité en vous et placer à l intérieur d elle des alliances conscientes avec les mondes qui animent cette subtilité. 34 Si vous décidez de vivre avec fidélité, ne le faites pas uniquement pour le corps et les activités mortelles du corps, mais éveillez la pensée, les sentiments, la volonté afin que l esprit, le génie et peut-être même l égrégore de la fidélité soient invités et nourris de vous. Alors votre fidélité sera un bien commun, une universalité. 35 Maintenant, si vous décidez d être des Esséniens, des prêtres de Dieu, peutêtre serez-vous dans l alliance avec l Ange, l Archange ou même le Dieu de la fidélité. Ainsi, par votre fidélité, ce sera le Dieu de la fidélité qui sera honoré, nourri et par lui, le Père de tous les Dieux recevra l offrande. 36 Je ne vous enseigne pas la privation, le renoncement, l austérité, mais l éveil de la conscience subtile, la juste discipline qui font apparaître la vie conforme, harmonieuse, riche, non pas seulement de la matière vide d esprit, mais de l esprit animant la matière et la conduisant vers son accomplissement. 37 Tout ce que l homme choisit de vivre physiquement doit être alimenté par des mondes supérieurs d éternité et d universalité. 38 L homme doit être alimenté, mais il doit lui aussi alimenter les mondes supérieurs afin que l alliance et le partage soient parfaits. 39 Par la méditation, la prière et l action, vous devez faire en sorte que les mondes subtils sacrés soient placés dans la grandeur, l hommage, la victoire et la prospérité. 40 Par votre étude et votre méditation, vous devez élargir la subtilité des mondes sacrés et augmenter la présence de l intelligence divine, de l inspiration sacrée. 41 Par votre dévotion, vos prières, nourrissez l âme, renforcez les vertus, rendez-les vivantes, présentes dans les mondes subtils afin qu elles soient vos orientations, vos motivations, ce qui vous anime jusqu à devenir des évidences et des règles de vie inviolables. 42 Le simple fait de penser à violer les règles de vie des vertus doit devenir inimaginable. 43 Par les rites sacrés, faites grandir la subtilité de votre corps, ritualisez vos activités afin qu un jour, un pont soit tissé entre votre vie quotidienne 67

5 et le monde des Anges. Alors, les Anges verront à travers vous la possibilité d accomplir la volonté de Dieu et de réaliser Son œuvre. À ce moment-là, vous entrerez dans le monde de l éternité, qui est au-delà de la mort et du recyclage. Vous pourrez vivre sur la terre dans un corps tout en accomplissant la volonté d un Ange et en participant à l œuvre de Dieu. Vous serez de véritables Esséniens et vous placerez la religion de Dieu dans la victoire. C est là la plus haute réalisation pour un homme incarné sur la terre. 44 Surtout, ne concentrez pas votre énergie sur l existence de l homme, sur ce qu il va faire, son évolution, son développement, car l homme appartient au monde de la mort. Seul ce qui est vivant en lui appartient au monde angélique des vertus. 45 Ce sont les vertus que l homme doit faire grandir en lui, en association avec les mondes subtils, et non pas l homme mortel. 46 Les vertus grandissent de la vie intérieure subtile qui s unit avec l impersonnalité, l universalité et l éternité. 47 Si c est la vie extérieure et le corps qui inspirent, motivent et dirigent l existence, l énergie sera détournée pour finalement être perdue, anéantie. 48 Le corps pousse l homme à devenir un consommateur qui n est jamais rassasié ; il conduit dans la passivité, l inactivité, à s entourer de confort matériel pour éteindre l importance de la subtilité des mondes. Prière 131 Olivier Manitara fit alors cette prière : Au nom de Gabriel, avec respect et conscience, je remercie de son soutien omniprésent la terre visible et invisible, Dieu la Mère, grande sagesse. Je remercie de son inspiration, de son animation omniprésentes le ciel visible et invisible, Dieu le Père, grand Dieu de l amour. Je remercie les 4 Dieux, les 4 Pères du cercle de la Nation Essénienne sur la terre, cercle des mystères du soleil, les 4 Archanges qui sont les 4 corps de Dieu dans mon corps, 68

6 les 4 cultes divins du feu, de l air, de l eau et de la terre. Que les esprits de ces 4 mystères dans mon corps et dans la ronde de ma vie quotidienne soient honorés, bénis, consacrés afin que je demeure pur et fidèle à l omniprésence de Dieu, visible et invisible. Que les génies, les égrégores et l Ange de Dieu soient honorés de ces 4 esprits saints vivant dans ma vie et me préservent de la tentation de ne vivre que dans le monde de la mort. Que s ouvrent mon œil intérieur, ma subtilité d âme, qu opère la magie, que vive la Tradition afin que je sois la Religion sur la terre, jusque dans mon corps. Que je sache d où viennent mes pensées, mes états d âme, mes animations du moment, mes croyances, mes perceptions, mes convictions, mes désirs. Toi, Père Gabriel, tu es le miroir, tu es le révélateur des mondes, tu es celui qui permet la perception consciente et la compréhension. Éveille-moi dans la vision juste, que je puisse percevoir en toutes choses visibles les mondes invisibles animateurs. Que ma vie matérielle soit posée sur Dieu la Mère et en accord avec Dieu la Mère. Que ma vie subtile soit dans l expansion, la floraison, l agrandissement, l élargissement par les esprits, les génies, les égrégores et les Anges. Ainsi, j offre mon étude, ma dévotion et les rites, soutenant l œuvre de la nation de Dieu par ma méditation, ma prière 69

7 et mon action rendue voyante par l œil intérieur. C est ton œil, Père Gabriel, qui m éclaire et m emplit de ta présence, de ton eau, de ta magie, de ta force créatrice. En toi, tout est pur et vivant, car tu es le ciel et la terre, le visible et l invisible. Tu conduis tout vers l immortalité, car tu es l hommage à Dieu, son offrande et sans cesse tu fais apparaître son corps. Délivre-moi de la mort, qui éteint le sens beau de la vie, la mémoire et l intelligence universelle. Que mon corps soit une opportunité de faire apparaître l autre corps, celui qui doit naître de lui pour libérer les mondes de la passivité et de l inconscience. Immortalité est le règne de Dieu. Immortalité est le service de Dieu. Amin. 70