Au Vietnam, un peu moins de vocations religieuses

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1 Urbi&Orbi La Documentation catholique Au Vietnam, un peu moins de vocations religieuses Par Yves Kerihuel (à Hô Chi Minh-Ville, Vinh), le 8/5/2017 à 09h01 Au lendemain de la Journée mondiale de prière pour les vocations, «La Croix» s intéresse à la vie religieuse au Vietnam. Après trois décennies d affluence dans les noviciats des congrégations masculines et féminines, on constate une diminution du nombre de jeunes Vietnamiens attirés par la vie consacrée.

2 «Une chute de près de la moitié!» Le Père Pierre Van Huyen Tran, maître des novices assomptionnistes du Vietnam, parle sans détour. «Dans les congrégations où, il y a dix ans, on comptait une vingtaine d entrées chaque année, il n y en a maintenant guère plus de trois», énonce-t-il.

3 De semblables constats s entendent dans la plupart des instituts religieux masculins ou féminins au Vietnam. «Dans les années qui ont suivi notre première fondation ici, en 1996, nous avions plus d une vingtaine d aspirants par an, issu à égalité de la ville et de la campagne. Maintenant nous n en avons qu une dizaine, venant à 70 % du monde rural», explique le carme Étienne Le Thanh Tuu, responsable de la maison de formation des carmes déchaux à Hô Chi Minh-Ville. «Depuis 1999, nous avons toujours eu une quarantaine de novices, mais cette année elles ne sont que douze, avec

4 cependant quatre postulantes et sept prépostulantes», ajoute Sœur Jean-Baptiste, de la congrégation des bénédictines de Vanves implantée au Vietnam depuis L élan missionnaire des débuts Depuis l ouverture politique du pays, à la fin des années 1980, un grand nombre de congrégations d origine européenne sont venues fonder des communautés, notamment à Hô Chi Minh- Ville, dans la partie sud du pays, et à Vinh, dans la partie nord ces deux diocèses étant ceux où l on compte le plus de catholiques. > A lire aussi : La liberté religieuse progresse lentement au Vietnam «L élan missionnaire qui fleurit au Vietnam devait profiter à l Église des autres continents», souffle un missionnaire européen qui préfère garder l anonymat. Ainsi, dans le seul diocèse d Hô Chi Minh-Ville, on dénombre plus de 200 congrégations, dont 43 non officiellement déclarées. En trente ans donc, bien des jeunes Vietnamiens issus de familles nombreuses et catholiques, ont embrassé avec enthousiasme la vie religieuse, attirés surtout par les congrégations apostoliques et moins par les instituts de vie contemplative.

5 Les facteurs de l essoufflement Mais aujourd hui, tous les responsables religieux constatent un tassement des vocations, qu ils expliquent par le développement économique rapide du pays, la diminution du nombre d enfants dans les familles et l accès facilité à l éducation supérieure. «Désormais, 80 % des jeunes catholiques font des études, alors qu il y a encore dix ans, beaucoup d entre eux, venant de familles pauvres, n avaient pas les moyens de poursuivre après le lycée», souligne le Père Duy NguyenKhuong, économe et enseignant au scolasticat assomptionniste d Hô Chi Minh-Ville. > A lire aussi : Une première assemblée annuelle des évêques... La mondialisation est un autre facteur à prendre en compte, car elle pousse les jeunes vietnamiens à partir à l étranger. Certains pour étudier (surtout en Chine, en Amérique du Nord, en Europe et au Japon), d autres pour travailler (surtout en Australie, en Corée du Sud, à Taïwan et en Russie). Quant aux jeunes filles, elles partent épouser des Chinois ou des Sud-Coréens. «Dans mon village de Quynh Than de habitants, tous les jeunes partent après 18 ans», regrette l assomptionniste Pierre Van Huyen Tran. Des vocations plus rares mais plus réfléchies

6 Enfin, une autre explication est peut-être à chercher dans la «concurrence» que se font les instituts religieux entre eux : les congrégations implantées récemment séduisant souvent davantage que celles implantées depuis plus longtemps et qui n envoient plus systématiquement leurs jeunes se former en Occident. Néanmoins, cette diminution numérique ne semble pas inquiéter outre mesure l Église du Vietnam. «Nos vocations diminuent, c est vrai. Mais notre manière de recruter évolue également : nos jeunes rentrent après au moins trois ans d études supérieures, et nous faisons plus appel à la liberté et à la maturité des candidates», souligne Sœur Marie-Paulette Alaux, oblate de l Assomption et maîtresse des novices à Hô Chi Minh-Ville. Dans la maison qu elle anime, on compte deux novices en seconde année, trois en première année, six postulantes et douze aspirantes «Les parents sont honorés de donner un enfant à l Église» Sœur Maria Hô Thi Quy est la Supérieure générale de la congrégation des amantes de la Croix.

7 Powered by TCPDF ( «Au Vietnam, dans les familles catholiques, très impliquées dans la vie de paroisse, on prie et on parle de Jésus. L image de la vie religieuse est positive, si bien que les parents sont honorés de donner un enfant à l Église. Dans le seul diocèse de Vinh, notre congrégation compte 700 professes et 500 novices et regardantes. J observe cependant une petite diminution des entrées : 45 cette année, au lieu de 70 il y a cinq ans. Généralement, nos jeunes entrent vers 18 ans. Après deux années de noviciat, puis deux années d études théologiques, elles prononcent leurs vœux définitifs au bout de six ans.»