Pur la préparatin à l épreuve sur dssier : un exemple de sujet crrigé. Prpsitin de sujet (Thierry Aprile. IUFM-UPEC) : Sujet : Quels bjets pur l histire plitique? Dcument 1 : Gérard Niriel Etat, natin et immigratin, vers une histire du puvir, Gallimard Fli-Histire 2005 (Belin 2001). Extraits de l intrductin. [ ] La «sci-histire des relatins de puvir» que je défends se distingue de tutes les frmes d'histire plitique qui chabitent aujurd'hui, principalement parce qu'elle essaie de cmprendre le rôle histrique qu'a jué le puvir dans la restructuratin des liens sciaux. Le mt «puvir» est emplyé ici dans le même sens que lui attribuait Michel Fucault. Il englbe tutes les pssibilités que se snt dnnées les hmmes, dans l'histire, pur rienter la cnduite d'autrui. [ ] C'est cette rientatin que désigne l'expressin «relatins de puvir», par ppsitin à l'histire plitique qui vit dans le «puvir» un instrument à cnquérir u un agent d'ppressin. Les relatins de puvir, ainsi entendues, englbent deux types d'activités sciales. En premier lieu, il faut mentinner tus les phénmènes qui relèvent de la dminatin qu'exercent certains individus sur d'autres individus. De Max Weber à Pierre Burdieu, la scilgie a furni une cntributin décisive dans l'élucidatin de ce type de prblèmes. Ma dette à leur égard est très imprtante. Mais, en secnd lieu, il faut insister sur le fait que les relatins de puvir peuvent aussi se cncrétiser par des liens de slidarité entre les individus. Sur ce pint, c'est assurément l'enseignement d'émile Durkheim que le sci-histrien dit méditer. Tute sa réflexin sur le passage de la «slidarité mécanique» à la «slidarité rganique» est d'une très grande imprtance pur l'histrien. [ ] Pur bien marquer ce qui distingue ce dmaine de recherches de l'histire plitique, il n'est pas inutile de rappeler la définitin que René Rémnd a dnnée de cette dernière. «La plitique est l'activité qui se rapprte à la cnquête, à l'exercice, à la pratique du puvir: ainsi les partis snt plitiques parce qu'ils nt pur finalité et leurs adhérents pur mtivatin, d'accéder au puvir. Mais pas n'imprte quel puvir! L'abus, fait depuis 1968, de la ntin de puvir et l'extensin de sn applicatin nt entraîné sa disslutin. Tut serait rapprt de puvir: dans l'enseignement, la famille, les relatins interpersnnelles» 1. Pur l'histire plitique, telle que René Rémnd l'envisage dans ce passage, seules les luttes ayant pur bjet la cnquête du puvir d'état snt dignes d'étude. Cette définitin laisse dnc délibérément de côté tutes les pratiques de puvir qui se situent en dehrs du champ plitique prprement dit. C'est la raisn pur laquelle, jusqu'ici, l'histire plitique française a négligé des questins qui nt purtant jué un grand rôle dans le renuvellement de la recherche histrique internatinale (cmme «l'histire de la dminatin des hmmes sur les femmes», «l'histire des pratiques d'assujettissement des ppulatins clniales par les Eurpéens», etc.). Pur appréhender crrectement ces prblèmes, il faut mettre l'accent sur la dimensin inter-persnnelle du puvir. Les rapprts de puvir cnstituent l une des frmes essentielles du lien scial dans l'histire de l'humanité. Les relatins familiales, religieuses, villageises, etc. - dans la mesure ù elles nt structuré les divers grupes dans lesquels les individus nt vécu - peuvent être envisagées cmme des relatins de puvir. 1 R.Rémnd (dir) Pur une histire plitique, Seuil, 1988, p.381
Dcument 2 : L élge et sa pardie cmparaisn d un pème de Jean Chapelain (1595-1674) et de sa pardie annyme. Luis XIV et Versailles, TDC n 850, scérén-cndp, février 2003. Elge Quel astre flambyant sur ns prvinces erre? N est-ce pint Mars N est-ce pint le sleil Nn, l astre dnt l éclat tient ns yeux ébluis Est un astre plus grand qui tus les tris embrasse C est le frt, c est le bn, c est le sage Luis Pardie Quel est ce bel esprit à la perruque antique Dnt l art stentateur à ns yeux ébluis Dnt le remerciement, petit, mais extatique Dnne un mauvais snnet pur tris bns luis? Est-ce un Tasse nuveau Un Virgile françis Nn, c est un faux Catn qui s habille en pète, Riche au siècle ù Malherbe est mrt dans la disette. C est le frid, c est le dur, c est le sec Chapelain Dcument 3 : extrait de «Accmpagnement des prgrammes» de Première générale (2003) La république : l enracinement d une culture plitique (1879-1914) Le prgramme centre l étude de la première épque de la Trisième République sur la culture plitique qui s impse après 1879 et il en précise les cmpsantes. La culture républicaine dmine la péride 1879-1914, définissant un ensemble de références cmme l inscriptin dans la lignée philsphique des Lumières et du psitivisme et la réclamatin de l héritage idéalisé de la Révlutin française. Cet ensemble de valeurs partagées fnde une pratique institutinnelle parlementaire, une sciété de prgrès graduels répndant aux attentes majritaires et dnt l écle publique, dégagée de l influence jugée bscurantiste de l Église, est le mteur, le vte des grandes lis républicaines, enfin un langage et des rites adéquats (la Marseillaise devient hymne natinal en 1879 et le 14-Juillet, fête natinale en 1880). [ ] Culture plitique L expressin de culture plitique désigne un ensemble de représentatins qui servent de référents cmmuns et de valeurs partagées et nurrissent une actin pur une prjectin cmmune dans l avenir. La dminatin d une culture dans une aire et un temps dnnés n exclut pas l existence d autres cultures, qui subissent, même à leur crps défendant, l influence de la première et nt avec elle des znes de recuvrement. Vir également : Bernstein Serge, «La culture plitique», in Riux Jean-Pierre et Sirinelli Jean-Françis (dir.), Pur une histire culturelle, Le Seuil, 1997, cll. «L Univers histrique».
Questin : Quelle définitin du plitique dnne l Educatin civique? Dcument 4 : extrait des prgrammes de 3 ème d Educatin civique (1997) Principes et bjectifs Une questin fédère les thèmes du prgramme de la classe de 3e : que veut dire «être cityen» aujurd hui dans ntre démcratie républicaine? La première partie, «Le cityen, la République, la démcratie», explicite les fndements de ntre vie plitique ; elle le fait en reliant entre eux des éléments déjà étudiés dans les classes précédentes. La secnde partie, «L rganisatin des puvirs de la République», présente les institutins et l administratin du pays. La trisième partie, «La cityenneté plitique et sciale», met l accent sur la vie cllective, les acteurs, les mdes et les lieux de la participatin plitique et sciale. Une quatrième partie prpse quelques thèmes d actualité dans le débat public : le premier sur l pinin publique et les médias est bligatire, un autre thème peut être abrdé au chix du prfesseur. Une cinquième partie, «La défense et la paix», définit les respnsabilités de la France au mment ù l évlutin du cntexte mndial et eurpéen change les dnnées de la défense natinale. Traitement du sujet (prpsitins) A/ réfléchir à la questin psée avant tute lecture des textes, et nter ce qui vient à l esprit avec en perspective la «définitin des termes du sujet» : qu est ce que la plitique? l bjet de l histire plitique est-il circnscrit, défini, extensible? par exemple en utilisant une grille de lecture Réflexin d rdre «épistémlgique» cnstruire un bjet : quelles surces? quelles archives? quels cncepts? : empire, ryauté, natin, régin, légalité/légitimité, charisme du chef, Parlement une durée : des événements plitiques, des régimes plitiques, des ntins Liberté, Egalité des explicatins : aspiratins à la liberté, à la paix, à la guerre, à la dminatin, qui relèvent de l histire sciale (ntin de lutte des classes ), de l histire culturelle (idélgie, circulatin presse et media en général - ) de l anthrplgie (désir de dminatin ) un récit : acteurs (hmmes plitiques, partis, peuple ), intrigue (luttes, révlutins, crises, électins ) Réflexin d rdre histrigraphique : liens avec la «science plitique», René Rémnd lngtemps président de la Fndatin natinale des sciences plitiques, auteur d un uvrage majeur Les Drites en France Est-ce que le «plan standard» peut servir? : remise en cause de l histrigraphie du XIXe siècle par Simiand («les tris idles bigraphique, chrnlgique, plitique de la tribu des histriens») / marginalisatin de la questin plitique par «l écle des Annales» / «retur du plitique» Réflexin cncernant la demande sciale : questin de l engagement plitique des histriens, du gût pur l histire des hmmes plitiques (traditin depuis le XIXe siècle) Réflexin cncernant les usages sclaires : Ntins plitiques cnstruites au curs des prgrammes : cité, empire, ryaume, cnstructin de l Etat-natin, mnarchie abslue de drit divin, trilgie du XIXe (mnarchie cnstitutinnelle/empire/république), ttalitarisme, démcratie sus ses 3 frmes (sciale, chrétienne, libérale) Arriver à une définitin générale prvisire : plitique = tut ce qui cncerne l exercice du puvir, sa cnquête, sa remise en cause B/ lire chacun des dcuments en effectuant pur chacun une triple pératin a. a/ mise en relatin du dcument avec sn appareil critique b. b/ prélèvement d infrmatins c. c/ mise en relatin avec le sujet psé dcument 1 de nature «épistémlgique» 1a/ mise en relatin du dcument avec sn appareil critique Auteur Gérard Niriel histrien, prfesseur à l ENS et à l EHESS, spécialiste de l immigratin en France (Le creuset français / traductin de melting pt), membre de l équipe initiale des histriens de la récente Cité Natinale de l Histire de l Immigratin, fndateur de la revue pluri-disciplinaire Genèses, qui prpse une nuvelle définitin de l histire sciale sus le nm de «scihistire», intéressé par les prblèmes épistémlgiques (La crise de l histire) Extrait d un uvrage qui regrupe différents articles cncernant ses champs d études (Etat, natin, immigratin) dans une perspective plus générale (vers une histire du puvir), expsée nécessairement dans l intrductin Le cntexte histrigraphique : «le déclin de l histire sciale» u «la fin du paradigme labrussien», «le retur du plitique» ; cntexte plitique : questins de l immigratin, de l «identité natinale», du refus de lire les affrntements plitiques sus le
prisme scial et dnc une réductin à une lutte entre «élites» nécessairement clairvyantes» et «ppulistes» frcément démaggiques. 1b/ prélèvement d infrmatins Un bjectif : une «sci-histire des relatins de puvir» qui explre le lien entre histire du puvir (au sens de Michel Fucault) et histire des liens sciaux, et dnc refuse la disslutin du lien entre histire plitique et histire sciale, qui était le fndement de l histire sciale en France, mais cette fis en insistant sur l échelle de la «dimensin interpersnnelle» Une définitin psitive : une duble dimensin des «relatins de puvir» : angle de la dminatin (référence à Weber et Burdieu) et angle de la slidarité entre individus (référence à Durkheim). «Les rapprts de puvir cnstituent l une des frmes essentielles du lien scial dans l'histire de l'humanité» Une définitin négative : par ppsitin à l histire plitique définie par René Rémnd qui restreint l bjet aux luttes pur la cnquête du puvir d Etat en refusant explicitement (citatin référencée en nte) sn élargissement et dnc néglige les questins «qui nt purtant jué un grand rôle dans le renuvellement de la recherche histrique internatinale» qui relèvent de l histire du genre u de l histire clniale 1c/ mise en relatin avec le sujet psé Le dc 1 dessine dnc un enjeu à la questin psée : d une part un bjet limité à la questin du puvir d Etat, d autre part un élargissement (dnt l abus entraîne la disslutin dit R.Rémnd) à tutes les relatins de puvir entre individus, pur aller vite d un côté LA plitique, de l autre LE plitique.
Dcument 2, en liaisn avec la questin du cncurs le Prince et les arts 2a/ mise en relatin du dcument avec sn appareil critique [Bigraphie de jean Chapelain sur le site de l Académie française Né à Paris, le 4 décembre 1595. Cnseiller de Luis XIII en ses cnseils, précepteur des enfants, puis administrateur des biens du marquis de Latrusse, chez qui il demeura dix-sept ans. Sn âge et ses infirmités lui firent refuser la place de précepteur du Dauphin. Il fut en grande faveur auprès de Richelieu et de Mazarin, pensinné par le duc de Lngueville, puis par Luis XIV. L un des amis de Cnrart et disciple de Malherbe, habitué de l hôtel de Rambuillet et du saln Scudéry. «Tute la cur, tute la France fut entraînée par de tels suffrages en faveur de Chapelain. Tus les beaux esprits, Balzac à leur tête, le recnnurent pur leur juge.» (d Olivet). Un cntemprain a dit qu il avait succédé à Malherbe et s était rendu l arbitre de la langue française. Il a été l ami et le cnfident de tus les savants de sn temps, mais il fut une des cibles sur lesquelles Bileau exerça sa verve satirique ; «l ambitin ne l a pint tenté, les faveurs des grands ne l nt pas éblui, la satire même ne l a pint aigri» (d Olivet). Paulin Paris s est demandé si ce n est Chapelain qui a servi de mdèle à Mlière pur Philinte, cmme Mntausier pur Alceste. Sn rôle à l Académie fut très imprtant ; il rédigea le plan de ses travaux et celui du Dictinnaire, participa à la rédactin des statuts ; Les Sentiments de l Académie sur le Cid furent sn œuvre ; il fut délégué auprès de Séguier pur lui ffrir le Prtectrat. Ce fut lui qui, dans une cnférence devant Richelieu sur les pièces de théâtre, psa la règle des tris unités de temps, de lieu et d actin. Clbert lui demanda, en 1662, une liste raisnnée des savants français et étrangers susceptibles de recevir des gratificatins de Luis XIV. Chapelain dressa cette liste avec une grande impartialité et un esprit critique très éclairé ; il y eut sixante savants gratifiés par le ri, dnt quinze étrangers et quarante-cinq français, sur lesquels vingt-deux nt appartenu à l Académie française : d Ablancurt, Burzeys, Cl. Byer, Cassagnes, Chapelain, Charpentier, Crneille, Ctin, Desmarets, Fléchier, Gmbauld, Gmberville, Huet, La Chambre, Leclerc, Mézeray, Perrault, Quinault, Racine, Ségrais, Silhn. Il cnnaissait le latin, l italien et l espagnl ; sa première publicatin fut la préface d Adne du pète italien Marini : sa première œuvre pétique fut La Pucelle pème en vingt-quatre chants, dnt duze seulement furent imprimés, qui cntient quelques beaux vers mais dnt l insuccès fit perdre à Chapelain presque tut sn prestige. Il prnnça le quatrzième discurs : Cntre l Amur, et laissa des lettres manuscrites, intéressantes pur l histire littéraire de sn temps. Il fit l épitaphe de Philippe Habert. Les premiers académiciens se réunirent quelquefis chez lui ; il fut l un des quatre premiers membres de l Académie des Médailles (des Inscriptins). Dans la querelle des anciens et des mdernes, il fut du parti de ces derniers. Il reçut Perrault le 23 janvier 1671, et n lui attribua la rédactin du cmpliment de réceptin de Clbert. Vir La Bretagne à l Académie française du XVII e siècle par R. Kerviler. Mrt le 22 février 1674.] Jean Chapelain, prttype du pète de peu de talent d après ses cncurrents, est l un des hmmes-clés de la dimensin culturelle de la plitique de la mnarchie abslue. Très largement pensinné par Richelieu, Mazarin, Luis XIV, et surtut distributeur de pensins du fait de ses fnctins fficielles prééminentes à l Académie et de sn rapprt de 1662 à Clbert.(Vir Atlande p.115) L auteur de la pardie est annyme, mais c est peut-être Bileau qui, exclu des prébendes, a pursuivi Chapelain d une haine tenace. Une jute entre pètes, avec maîtrise de la versificatin Cntexte de la définitin d une plitique culturelle de la mnarchie avec la ntin d artiste fficiel et de prductins de cmmande. 2b/ prélèvement d infrmatins La cnstructin de la ntin de ri-sleil que l n retruve dans le prgramme icngraphique de Versailles par exemple (vir la maxime de La Rchefucauld : «le sleil ni la mrt ne se peuvent regarder en face» La pardie est manifeste : C'est le frt, c'est le bn, c'est le sage Luis / C'est le frid, c'est le dur, c'est le sec Chapelain. Mais la cible est le pète dnt n raille le piètre talent, et la richesse indue au regard de sn talent un mauvais snnet pur tris cent bns luis, surtut par cmparaisn avec de véritables talents Riche au siècle ù Malherbe est mrt dans la disette 2c/ mise en relatin avec le sujet psé L assemblage des deux textes peut être analysé sus les 2 angles précédemment distingués : sit dans un sens restrictif, la questin de l exercice du puvir d Etat, sit dans un sens élargi, celui des relatins de puvir entre artistes qui snt en cncurrence pur l btentin de pensins et dnc d une recnnaissance par le puvir, avec l Art et le talent pur prétexte Dans la première ptique, n analyse dnc un texte de l'académie qui relève typiquement de l'exercice du puvir intellectuel cmme cnsubstantiel du puvir plitique. L ppsitin à ce puvir d Etat est reléguée dans l'mbre, dans le registre de la pardie, de la clandestinité, de l annymat avec des arguments d rdre esthétique. Tutes prprtins gardées, n peut élargir la réflexin à la questin du muvement libertin à l épque mderne qui avec des armes esthétiques cnstruit sn ppsitin à la culture fficielle. Dans la secnde ptique, n centre l analyse sur le fnctinnement d une sciété d artistes, animée elle aussi par des stratégies de puvir, avec la glire, la renmmée, et la pstérité cmme enjeux, à la fis en elles-mêmes, et cmme gage d une psitin sciale dcument 3 relève d un usage sclaire 3a/ mise en relatin du dcument avec sn appareil critique
Extrait d un prgramme fficiel de Première, avec référence explicite à des travaux d histriens (Serge Berstein, spécialiste du radicalisme, prfesseur à Sciences-P Paris, dnt le nm a franchi le cercle des spécialistes, en signant avec Pierre Milza de très nmbreux manuels sclaires u à destinatin des étudiants). 3b/ prélèvement d infrmatins la République est vue sus l angle d une «culture plitique» dnt la définitin est précisée. Des valeurs (Lumières, psitivisme, héritage de la Révlutin) qui fndent des pratiques d rdre plitique (Parlement), scial (une sciété de prgrès graduels, écle laïque), culturel (hymne, rites) c/ mise en relatin avec le sujet psé L enjeu est bien ici relatif à la cnstructin d un puvir d Etat et sn «enracinement» dans la sciété, qui privilégie de ce fait une échelle natinale. Au plan de l explicatin histrique, n a dnc une séquence culturel / plitique / scial. Une lgique relevant de la sci-histire aurait sans dute inversé la séquence en insistant d abrd sur les questins sciales (questin de la prpriété, du salariat, de la famille dans le cntexte de l industrialisatin, passage au sens de Durkheim entre slidarité mécanique à slidarité rganique) et plitiques (affrntements plitiques récurrents entre républicains autur de différentes cnceptins de la République, et anti-républicains mnarchistes u «impérialistes») réslus par un cmprmis réalisés par les Républicains qui prennent le puvir et ré-agissent cnfrmément à leur idélgie pur légitimer et perpétuer leur puvir en réfrmant les institutins (Parlement, écle, plitique mémrielle ) et ne menant une plitique de «prgrès graduels» sic. On peut également mettre en tensin le dc1 et le dc3. La ntin prpsée de «culture plitique» permet-elle d intégrer les questins évquées par Gérard Niriel? Dans le cas de l histire du genre, pas de prblème véritable : la disslutin de la spécificité des femmes dans l Universel, et dnc le nn-sens du cncept de cityenne, est bien partie intégrante des valeurs républicaines de ce temps. En revanche, la cmpréhensin, la plitique clniale de la IIIe République qui est enseignée dans un chapitre distinct cadre mal avec ce cncept de «culture plitique». La sumissin (et ses mdalités) des peuples «indigènes» ne semblent pas relever d un scle de valeurs clairement identifié (l usage sclaire fait de la célèbre cntrverse entre Ferry et Clemenceau suffit à le démntrer). On peut dnc en cnclure que cet angle de présentatin (des valeurs mises en pratique) apparaît spécieux, et surtut faire trp de place aux frmes de légitimatin idélgiques mises en place par un puvir (quel qu il sit : quel puvir ne prétend pas agir au nm de valeurs?) C/ ébaucher un plan 1) Un bjet spécifique : le puvir d Etat, sa cnquête, sn exercice, sa remise en cause une traditin «institutinnelle» : la cnnaissance de l histire plitique et plus généralement la cnnaissance de la sciété est une nécessité pur le suverain, qui dit guverner un Etat et l inscrire dans le cadre de «relatins internatinales». A l âge démcratique la préparatin à l exercice du puvir, et dnc la frmatin des élites nécessite une même exigence, d ù l Ecle Libre des sciences Plitiques fndée en 1872, natinalisée en 1945 (Institut d Etudes Plitiques et Fndatin Natinale des Sciences Plitiques, IEP et FNSP) qui prépare à l Ecle Natinale d Administratin (fndée elle aussi en 1945). A cette institutin snt attachés des histriens spécialistes cf R.Rémnd (1), S.Berstein (3) une traditin histrigraphique. La préccupatin principale des histriens du XIXe est de cmprendre le chc de la Révlutin française et ses cnséquences, d ù un bjet privilégié, l histire de France, et la cnstructin de l Etat-natin. Cette histire se fnde sur une péridisatin plitique fndée sur le cncept d Ancien Régime, et déclinée seln les règnes, et l alternance de la paix et de la guerre. L enjeu de cette histire est cntemprain du XIXe qui vit s affrnter le puvir persnnel (Mnarchie et Empire) et le puvir démcratique (incarné par la République). Ntns que cette alternative n est pas étrangère au XXe français Le dc3 est un bn appui pur vir cmment le prisme plitique (cnstructin d un puvir/ppsitin au puvir) permet l analyse de surces diverses. un bjet prgressivement méprisé u relégué? La nécessité de cnstruire une histire cmme discipline Universitaire a rétrspectivement cnstruit cmme bjet de répulsin une «histire histrisante» pratiquement exclusivement plitique. La critique est synthétisée par le célèbre texte du scilgue Françis Simiand (1903) qui dénnce les «3 idles de la tribu des histriens» (chrnlgique, plitique et bigraphique). Il faut nuancer ces attaques, certainement utiles indispensables - pur élargir les questinnement histriques, mais en partie infndées. On peu s appuyer sur le dc1 pur remarquer que la définitin restrictive de René Rémnd s appuie sur les archives les plus accessibles, celles de l Etat. 2) Un bjet cnstamment renuvelé par de nuveaux regards le «récit standard» de l histrigraphie peine à intégrer le prfnd renuvellement de l histire diplmatique devenue histire «des relatins internatinales» sus la hulette de Pierre Renuvin qui met au jur le cncept de «frces prfndes» qui rénve cnsidérablement l étude de la paix et de la guerre, dans une entreprise parallèle à celle de l «écle des Annales»
le thème d un prétendu «retut» de l histire plitique s articule autur d un livre-manifeste publié en 1988, et dirigé par rené Rémnd Pur une histire plitique. Sa table des matières, et les auteurs des différentes cntributins (que le candidat dit être capable de relier à leurs travaux, au mins les plus cnnus) démntre que l histire plitique s est enrichie et élargie cnstamment Une histire présente, René Rémnd/Les électins, René Rémnd/L assciatin en plitique, Jean-Pierre Riux/Les prtagnistes: de la bigraphie, Philippe Levillain/L pinin, Jean-Jacques Becker/Les médias, Jean-Nël Jeanneney/ Les intellectuels, Jean-Françis Sirinelli/Les idées plitiques, Michel Winck/ Les mts, Antine Prst/Religin et plitique, Aline Cutrt/ Plitique intérieure et plitique étrangère, Pierre Milza/La guerre, Jean-Pierre Azéma/Du plitique, René Rémnd la cnstructin d une «histire sciale» au XXe siècle a certes privilégié une alliance entre histire et écnmie (qui d «écnmie plitique» est devenue «science écnmique»), mais elle a aussi en élargissant la durée au temps scial qui n'est pas le temps individuel a fait passer le récit de l'individuel au cllectif. On fait une histire des grupes sciaux. Cette histire sciale relie la vie plitique à des questins sciales et nn pas à des tempéraments plitique. On vit les frces plitiques cmme incarnant les aspiratins de grupes sciaux différents. L explicatin de la lutte plitique n est plus uniquement plitique. la récente ffensive d une histire culturelle symblisée par un autre livre manifeste de 1997 et cité dans le dc3 suligne un autre élargissement de l histire plitique : n élargit la durée, n intègre la mémire, le champ d'expériences, l'hrizn d'attente. Le récit est plus large. On est dans le cllectif, dans la «famille plitique». Les explicatins des cmprtements plitiques relèvent des représentatins, des mémires... NB analyse du Dc 2 : n vit le texte ici sus l'angle scial et culturel. Cmment la cmpétitin se lit sur le terrain de l'esthétique? Mais aussi peut-être scial avec l'idée qu'il y a là une cmpétitin entre écrivains. «Je suis un meilleur écrivain que ti». Transitin : si l élargissement de l bjet de l histire plitique est manifeste, reste une bjectin de fnd : elle s intéresse principalement à la cnstructin d un grupe dirigeant, à ses myens d actin pur guverner la sciété (la ntin de bi-puvir de Fucault qui explre la façn dnt le puvir nrmalise les crps et leur cmprtement en relève), elle fcalise l attentin sur une «sciété plitique» ppsée à une «sciété civile» 3) Le plitique est un enjeu de tutes les histires quel avantage à élargir la ntin de puvir? (prpsitin du dc1). On peut ainsi varier cnsidérablement les échelles de l analyse et ne plus privilégier l échelle du puvir d Etat, intégrer de nuvelles questins (genre, clnial ), faire une histire «d en bas» en examinant l intelligence plitique de la fule, et nn pas seulement lrsqu elle devient peuple à l ccasin des révlutins la cnditin est de bien cmpléter la visin du puvir cmme «l'exercice d'une dminatin», et ne plus la vir à sens unique (c est le sens de lé référence à Durkheim dans le dc1). C'est l'enjeu de tutes les histires qu'n verrait sus l'angle des rapprts des frces, mais dans les deux sens. Dans l exemple limite de l histire d une dminatin ttale, celle de l esclavage, n prte aussi l attentin sur les façns et les réactins de ré-agir face à l exercice de cette dminatin de l accmmdement (agency), à la révlte. et en retur cmment les frmes de dminatin évluent en fnctin de ces réactins. Dans le cas de l histire des femmes, l analyse de la dminatin masculine peut être ainsi cmplétée par la façn dnt les femmes peuvent returner la vilence de la dminatin cntre les hmmes (ex de la séductin) NB analyse du Dc 2 : le puvir passe aussi par les arts et ce à tris niveaux (définitin d une plitique fficielle, statut au sein du grupe des artistes u maîtrise de l'art), n a tujurs une questin de dminatin qui se pse mais sur des terrains différents, sans que l n puisse les cnfndre tut à fait. Secnd expsé : Quelle définitin du plitique dnne l'éducatin civique? même méthde : écrire les éléments de répnse à cette questin avant tute étude du dc. Le lien est simple à faire avec la prblématique précédente : définitin restrictive de l enjeu du plitique (le puvir d Etat) u définitin élargie (dminatin/réactin) A/Analyser le dc a/ mise en relatin avec appareil critique : extrait d un prgramme de 3ème de 1997 c est à dire valable encre 2 ans b/ prise d infrmatins 5 chapitres : Les fndements : la li, le suffrage, les libertés publiques. Rappel des thèmes précédents (il faut puvir les mentinner)
L'rganisatin des puvirs : étude des principaux éléments de la Cnstitutin, institutins à tutes les échelles (de la cmmune à la natin et à l Eurpe) La vie plitique : la vie cllective, les mdes et lieux de la participatin cllective et sciale, les partis Les débats (au chix) : pinin publique et les médias, l'état en questin, l'expertise, les femmes La défense et la paix c/ lien avec la questin Le plitique est vu sus l'angle de ses acteurs, les cityens, ce qui crrespnd bien avec l bjectif général de l éducatin civique qui est de frmer des futurs cityens. Sus cet angle, la cityenneté est vu cmme l appartenance à un Etat de drit qui dispse de la suveraineté (et peut le cas échéant la déléguer à des institutins supra-natinales), cmme la participatin active à la vie plitique, mais aussi à la vie écnmique et sciale, et à la Défense. B/ prpsitin de plan I. une définitin large aspects plitiques sus l angle institutinnel aspects sciaux aspects juridiques et judiciaires aspects militaires : cette frmatin est d autant plus indispensable que le service natinal bligatire a été supprimé II. une définitin fndée sur la participatin cityenne drits et devirs plitiques des cityens frmes d assciatin : partis, syndicats, assciatins diverses garantie de la libre expressin des cityens III. des myens pédaggiques la cnnaissance des principes : une République indivisible, laïque, démcratique et sciale. Elle assure l'égalité devant la li de tus les cityens sans distinctin d'rigine, de race u de religin. Elle respecte tutes les cryances. Sn rganisatin est décentralisée. (art1) Sn principe est : guvernement du peuple, par le peuple et pur le peuple. (art2), et les 2 déclaratins des drits de l hmme (1789 et 1946) la cnnaissance du fnctinnement des institutins plitiques : itinéraire d une li la lgique d un va et vient cnstant entre situatins cnflictuelles et réslutin pacifique de ce cnflit le débat : dans ce sens pédaggique, il s agit d une frme de prise de décisin