Faculté de médecine dentaire PLAN DE COURS

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1 Programme Programme Nature Année préparatoire au programme D.M.D[Bloc 75 A] Obligatoire Date de création: Modification: Titre(s) Pluralisme religieux et milieux de santé Cycle: Premier cycle Matière: Formation générale Effectif: 85 Début: A H E Département: SRL-Science des religions Durée: 1 Type: Crédit(s): 3 Description: Diversité religieuse et spirituelle en milieux de santé. Exploration des problématiques d'intervention et développement d'habiletés personnelles. Présentation: Séminaire Cours magistral Conférence Clinique Laboratoire APP Exposé oral Atelier Démonstration Autre Enseignant(s) Légendes : Cr : Crédits H : Heures / Qualif. 666 : - - : à déterminer PI : Professeur invité C : Clinique P : Pratique T : Théorique Professeur BRI Fonction Qualif. NYABENDA MICHEL Professeur responsable T Automne Hiver Été Cr. H. Cr. H. Cr. H Imprimé par: Direction Page: 1

2 Disponibilité professeur(s) responsable(s) Numéro de téléphone: poste Télécopieur Locaux/Jours: Objectifs et résultats escomptés Objectif général du cours L objectif général du cours est de permettre à l étudiant-e de se familiariser avec la diversité culturelle, religieuse et spirituelle en milieux de santé, d explorer des problématiques d intervention et de développer des habiletés interpersonnelles en cabinet dentaire. Objectifs spécifiques du cours À la fin du cours, l étudiant-e sera en mesure de 1. connaître et apprivoiser la diversité culturelle et religieuse de notre société contemporaine; 2. reconnaître les croyances, les valeurs, les observances et les rites des 5 grandes religions mondiales (bouddhisme, christianisme, hindouisme, islam, et judaïsme) ainsi que le sikhisme et la spiritualité amérindienne qui pourraient influencer les attitudes et le comportement des patients au Québec; 3. augmenter la capacité d une bonne communication interculturelle et de dialogue respectueux avec quelqu'un d'une religion autre que la nôtre; 4. utiliser les outils appropriés (négociation interculturelle, délibération éthique) pour résoudre des problématiques qui pourraient survenir en cabinet dentaire; 5. connaître les liens multiples et complexes entre la santé, la spiritualité et la religion; 6. reconnaître et nommer la dimension spirituelle et religieuse des patients et l intégrer dans la pratique dentaire; 7. participer à une discussion de groupe dont les membres appartiennent à diverses cultures et religions; 8. s ouvrir à un autre champ d étude Imprimé par: Direction Page: 2

3 Horaire Vendredi : de 8h30 à 11h30 Cours 1 Introduction au cours Cours 2 La spiritualité/religion en soins dentaires : pour quoi faire? Cours 3 L'État de la religion dans les sociétés occidentales aujourd'hui - Journal de bord 1 Cours 4 Pluralisme culturel et religieux Cours 5 Les notions de base pour comprendre le vivre-ensemble Cours 6 Les approches en soins interculturels Cours 7 Christianisme et quelques problématiques d'intervention Cours 8 Problématiques d'intervention reliées à des patients musulmans Cours 9 Problématiques d'intervention reliées à des patients juifs - Étude de cas 1 Cours 10 Problématiques d'intervention reliées à des patients de certains nouveaux mouvements religieux Cours 11 Problématiques d'intervention reliés à des patients des grandes traditions orientales - Journal de bord 2 Cours 12 Mises en scènes en cabinet dentaire Cours 13 Habiletés interpersonnelles, synthèse du cours - Étude de cas 2 Cours 14 Examen final C. Contexte du cours Depuis la révolution tranquille, dans les années 1970, le Québec a ouvert largement ses portes à l'immigration. La majorité des immigrants s est installée à Montréal faisant de cette ville une métropole cosmopolite, la troisième en importance au Canada. Et, comme il existe un lien très fort entre la culture et la religion, plusieurs religions et mouvances religieuses jusque-là inconnues au Québec sont venues s ajouter aux Églises chrétiennes qui avaient fait de Montréal «la ville aux cent clochers». Plus encore, alors que le nombre des membres des Églises traditionnelles est en baisse, la nouvelle diversité religieuse prend de l ampleur (p. ex.: entre 1991 et 2001, l islam a connu, au Québec, une augmentation de 141, 8%, le sikhisme, 81,7%, l hindouisme, 73, 7%, le bouddhisme, 30.8%). Le pluralisme religieux désigne le choix social conscient de faire coexister, dans un respect mutuel, une telle variété de religions. Par ailleurs, les professionnels de la santé au Québec reconnaissent depuis plusieurs années l 'importance de voir le patient comme une personne entière et non pas simplement comme un corps à traiter. Il est généralement accepté que les aspects physiques, psychologiques, sociologiques et spirituels de la personne s'influencent. C est pourquoi, même si les milieux de santé restent enracinés dans la tradition de la médecine occidentale basée sur la science et la rationalité, une ouverture est faite de plus en plus à d autres approches décrites par le terme de «médecines alternatives». En outre, nous devenons de plus en plus conscients que la façon de comprendre la médecine est fortement liée à la culture et à ses racines religieuses et que la tradition culturo -religieuse des patients va déterminer en grande partie leur attitude face à la souffrance, à la maladie et à la mort ainsi qu à l 'intervention de tout professionnel de la santé. C est dans cette perspective que la Faculté de médecine dentaire a mis sur pied le cours Pluralisme religieux et les milieux de santé. Il a comme but de familiariser les étudiants avec les observances religieuses des 5 grandes religions mondiales et les nouveaux mouvements religieux afin de mieux comprendre les patients qu 'ils rencontreront dans leur cabinet. Il offre aussi une introduction aux concepts anthropologiques et sociologiques qui expliquent la Imprimé par: Direction Page: 3

4 relation entre la culture et la religion, ainsi qu'aux concepts théologiques qui décrivent la spiritualité. Le cours fournit aussi aux étudiants l'occasion de réfléchir sur l'impact de leurs propres racines culturelles et religieuses, d'identifier leurs préjugés éventuels et d'échanger avec des personnes de traditions autres que la leur. Dans cette optique, les étudiants se préparent à une pratique dentaire efficace en milieu pluraliste qui pose de nouveaux défis sociaux qui sont devenus manifestes lors des forums de discussion de la Commission sur les pratiques d accommodements liées aux différences culturelles (Commission Bouchard-Taylor). Même pour ceux qui n'ont pas l'intention de pratiquer au Québec, une telle formation s'impose, car le monde devient à grande vitesse «un village global» où la rencontre des cultures et des religions ne se fait pas toujours sans tensions. Méthodes pédagogiques Cours magistraux: Saisir la complexité et les défis du pluralisme religieux exige la compréhension de plusieurs concepts connexes, par exemple : le lien entre religion et culture, la distinction entre spiritualité et religion, le sens et le rôle du symbolisme et des rites, l expérience religieuse et/ou spirituelle. Le professeur et des invités donneront des cours magistraux sur de tels sujets. Une discussion en petits groupes suivra selon les cas afin d 'aider les étudiants à mieux intégrer les informations apportées. Personnes- ressources: Des représentants des grandes religions seront invités à donner des renseignements sur les concepts de base et les observances religieuses de leur religion qui ont un impact sur la pratique dentaire. Un ou deux dentistes viendront exposer les défis rencontrés dans leur pratique en milieu pluraliste. Groupes de discussion et de travail : Dès le début du cours, les étudiants seront divisés en petits groupes de travail qui représentent, autant que possible, une diversité culturelle et religieuse. Après certains cours magistraux, ces groupes auront l'occasion de discuter un sujet pratique en lien avec les concepts présentés. Le travail d études de cas sera fait également en groupes. Travaux écrits: Le journal de bord encourage les étudiant(e)s à réfléchir sur leur propre développement intellectuel et professionnel. Les études de cas permettent de préparer la pratique dentaire en intégrant les apprentissages théoriques Imprimé par: Direction Page: 4

5 Mode d'évaluation et barème Le règlement disciplinaire sur le plagiat ou la fraude concernant les étudiants sera appliqué pour tout cas de plagiat ou de fraude. Nous vous invitons à prendre connaissance du règlement à l'adresse suivante L étudiant engagé dans une activité de formation clinique a l obligation d agir en conformité avec les principes éthiques liés aux prestations de soins c est-à-dire, respecter et développer l autonomie du patient, agir avec bienfaisance et bienveillance et développer un comportement basé sur les principes de vérité et de justice. De plus, il doit se comporter selon les prescriptions du code de déontologie de l Ordre des dentistes du Québec et en accord avec les obligations liées au contrat médical à savoir, informer, traiter, assurer le suivi de ses patients en respectant en tout temps la confidentialité. Description: 1. Journal de bord : 20% (2 X 10%) Deux journaux de bord qui doivent refléter le cheminement (intellectuel et émotif) de l étudiant en rapport au pluralisme culturel et religieux. Il s agit de penser par soi-même en utilisant : - le matériel du cours - le contenu et le vécu dans les discussions de groupes - l expérience personnelle (individuelle, familiale, sociale) Critères d'évaluation - qualité de réflexion sur le vécu - qualité d'analyse critique Consignes - Le journal de bord doit être dactylographié à interligne 1. 5 (grosseur du caractère 12 et Police de Times New Roman) et ne doit pas dépasser cinq (5) pages. 2. Travail d équipe - études de cas : 40% Il s agit de trouver et d expliquer une problématique réaliste associée à une religion, à un nouveau mouvement religieux ou à des valeurs culturelles dans un cabinet dentaire (avec l approbation du professeur). Suite à votre problématique, vous devrez montrer comment vous allez résoudre le problème posé. Dès le premier cours 10 équipes de 8 à 10 personnes seront formées. Du temps en classe vous sera alloué afin d élaborer vos études de cas en équipe. Le travail est présenté selon les normes de la Faculté. Critères d'évaluation : - pertinence de la mise en contexte et du réalisme du problème; - qualité des solutions apportées à la problématique soulevée; - bonne démonstration des compétences en relation humaine adoptées (dialogue, empathie, compréhension, professionnalisme, éthique) pour résoudre le problème; - capacité à faire des liens avec le contexte pluraliste du Québec, en conclusion Imprimé par: Direction Page: 5

6 Consignes L étude de cas doit être dactylographié à interligne 1. 5 (grosseur du caractère 12 et police de Times New Roman) et ne doit pas dépasser cinq (5) pages. 3. Examen final : 40% L examen final sera composé : - de questions à choix multiples afin de valider les connaissances apprises; - une étude de cas pour évaluer les habiletés d intervention en cabinet dentaire. Critères d'évaluation : - intégration des connaissances; - compétences professionnelles démontrées; - reconnaissance des problématiques d intervention; - capacité d'analyse. Consigne L examen final aura lieu en classe, le jeudi 21 avril 2011 sans les notes de cours. NB : Lieu de l examen : Local Z-310 du Pavillon Claire McNicoll (13h-16h) Examen / Évaluation: Questions à choix multiples Présentation orale Rapport Autre Questions à développement ECOS Travaux cliniques ( si échec) Examen oral Travaux pratiques Notation continue Examen / Évaluation de reprise: Questions à choix multiples Présentation orale Rapport Autre Questions à développement ECOS Travaux cliniques ( si échec) Examen oral Travaux pratiques Notation continue Réferences Description: 1. Ouvrages généraux ANNOSCIA, G., (dir.), Encyclopédie des religions, Paris, Encyclopaedia Universalis, 1998, 2ième éd., Baxer, J., (traduction française, Anne Moreau), Vivre à l'interculturel : Robert Vachon : un itinéraire spirituel à la croisée des cultures et des religions, Montréal, Médiaspaul, DEMARIAUX, J-C., Pour comprendre les religions, Paris, Cerf, Imprimé par: Direction Page: 6

7 Guillebaud, J-C., La force de conviction : à quoi pouvons-nous croire?, Paris, Seuil, GRAVEL, S. et BATTAGLINI, A., Culture, santé et ethnicité : vers une santé publique pluraliste, Direction de la santé publique, Régie régionale de la santé et des services sociaux de Montréal-Centre, LENOIR, F. et Ysé, T. M. (dir), Encyclopédie des religions. T. I : Histoire; T. II : Thèmes, Paris, Bayard, (1997 nouvelle éd. revue et augmentée) LÉVY, I., Pour comprendre les pratiques religieuses des juifs, des chrétiens et des musulmans, Paris, Presses de la renaissance, LÉVY, I., Croyances et laïcité : guide pratique des rites, cultures religions, leurs impacts sur la société françaises, ses institutions sociales et hospitalières, Paris, ESTEM, LÉVY, I., Soins et croyances : guide pratique des rites, cultures et religions à l usage des personnels de santé et des acteurs sociaux, Paris, ESTEM, POTIN, J. et Zuber V. (dir.), Dictionnaire des monothéismes, Paris, Bayard, Ries, J., L'homme et le sacré, Paris, Cerf, Testot, L. et Dortier, J-F., La religion : unité et diversité, Auxerre, Sciences humaines, Articles, rapports et chapitres de livre Bibeau, G., «Les Églises noires de Montréal : une voie vers la citoyenneté?», Anthropologie et sociétés, vol.30, 1 : , Bosset, P., Les fondements juridiques et l évolution de l obligation d accommodement raisonnable, Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse, (Source : < ) Bosset, P., Réflexion sur la portée et les limites de l obligation d accommodement raisonnable en matière religieuse, Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse, (Source : < ) Bouchard, G. et Taylor, C., «Résumé du rapport intégral» : 15-22, dans, Bouchard, G. et Taylor, C., Fonder l avenir. Le temps de la conciliation. Commission de consultation des pratiques d accommodement reliées aux différences culturelles, Gouvernement du Québec, Chagnon, R., «Religion, sécularisation et déplacement du sacré» : 21-52, dans, Y. Desrosiers (dir.), Religion et culture au Québec : Figures contemporaines du sacré, Montréal, Fides, Eid, P., «La ferveur religieuse et les demandes d accommodement religieux. Une comparaison intergroupe» : dans, P. Eid, P.Bosset., M. Millot et S. Lebel-Grenier (éd.), Appartenances religieuses, appartenances citoyenne. Un équilibre en tension, Québec, PUL, Gagnon, J.-E., «Cohabitation interculturelle, pratique religieuse et espace urbain : quelques réflexions à partir du cas des communautés hassidiques juives d Outremont/Mile-End», Cahiers du GRES, vol.3, 1 : 39-52, Imprimé par: Direction Page: 7

8 Gagnon, J.-E., L aménagement des lieux de culte minoritaires dans la région montréalaise : transactions sociales et enjeux urbains, Université du Québec, INRS Urbanisation, Culture et Société, Gagnon, J.-E. Et Germain, A., «Espace urbain et religion : esquisse d une géographie des lieux minoritaires de culte dans la région de Montréal», Cahiers de Géographie du Québec, vol.46, 128 : , Germain, A., Gagnon, J.-E., «L autre là où on ne l attendait pas les lieux de culte des minorités ethno-religieuses» : , dans, M. Venne (dir.), L annuaire du Québec 2004, Saint-Laurent, Fides, Massé, R., «Santé et ethnicité : le cas des haïtiens de Montréal» : , dans R., Massé, Culture et santé publique. Les contributions de l anthropologie à la prévention et à la promotion de la santé, Montréal, Gaëtan Morin, Meintel, D., «Présentation : la mobilité du religieux à l ère de la globalisation», Anthropologie et sociétés, vol. 27, 1, Millot, M., «L émergence de la laïcité au Québec. Résistance, polysémie et instrumentalisation» : 29-73, dans P. Eid, P.Bosset., M. Millot et S. Lebel-Grenier (éd.), Appartenances religieuses, appartenances citoyenne. Un équilibre en tension, Québec, PUL, Mossière, G., «Former un citoyen utile au Québec et qui reçoit de ce pays : Le rôle d une communauté religieuse montréalaise dans la trajectoire migratoire de ses membres, Les Cahiers du GRES, vol.6, 1 : 45-61, Saint-Pierre, C., Éduquer au vivre-ensemble dans une perspective interculturelle : que faut-il attendre de l école et de l éducation dans le contexte actuel de la société québécoise caractérisée par un pluralisme culturel, religieux et linguistique croissant? Rapport remis à Gérard Bouchard et Charles Taylor, Commission de consultation sur les pratiques d'accommodement reliées aux différences culturelles, (Sources : < ) Smith, T.L., «The Two Faces of Transnational Citizenship», Ethnic and Racial Studies, 30, 6: , Hindouisme DEMARIAUX, J-C., Pour comprendre l'hindouisme, Paris/Montréal, Cerf/Novalis, Klostermaier, K. K., A survey of Hinduism, Albany: State University of New York Press, RIES, J., L hindouisme, Paris, Cerf, Ysé T-M., Comprendre l'hindouisme, Paris, Bayard, Bouddhisme Celli, N., Le bouddhisme : fondement, pratiques, civilisations (coll. Guide des arts), Paris, Hazan, GIRA, D., Le Bouddhisme à l'usage de mes filles, Paris, Seuil, Gira, D., 50 clés pour comprendre le bouddhisme (magazine Pèlerin, hors série), Paris, Bayard, mai LENOIR, F., La rencontre du bouddhisme et de l'occident, Paris, Fayard, Imprimé par: Direction Page: 8

9 PERCHERON M., Le Bouddha et le bouddhisme [Maîtres spirituels 6], Paris, Seuil, 1976, 191 p. ROBERT J-N. et al., Le nouvel observateur. Zen, Taoïsme, Confucianisme, Bouddhisme Comprendre les pensées de l Orient (janvier-février 2009). Robert, J-N., Petite histoire du bouddhisme (coll. Librio), Paris, E.J.L., Judaïsme TELUSHKIN, J., Le Grand Livre de la sagesse juive, Paris, Calmann-Lévy, SULLIVAN, L., Le judaïsme, Paris, Cerf, Islam ALILI, R., Qu'est-ce que l'islam? Paris, La Découverte et Syros, Amor, S. L islam (Novalis:Montréal), JOMIER, J., Pour connaître l Islam, Paris, Cerf, MILOT, J-R., L'Islam et les musulmans, Montréal, Fides, Reeber, M. L islam (Milan:Toulouse, France), Spiritualité amérindienne ROSTKOWSKI, J., «Spiritualité et affirmation (chez les amérindiens)», Recherches amérindienne du Québec 30, (no1) Type de références: Livre obligatoire Notes de cours Livre recommandé Lectures recommandées Imprimé par: Direction Page: 9

10 Postulat et définitions des compétences Un dentiste nouvellement diplômé au Canada doit être capable de fournir des soins de santé buccale pour le bénéfice des individus et des communautés en respectant leur culture. La compétence repose sur le postulat que tous les comportements sont tributaires de connaissances fondamentales et d'habiletés en sciences biomédicales, en sciences du comportement et en sciences dentaires et par un comportement professionnel. Les dentistes nouvellement diplômés au Canada doivent être capables d'appliquer les connaissances fondamentales et d'exercer leurs habiletés, de justifier leurs décisions et leurs actions et d'en évaluer les résultats. Par conséquent, les connaissances fondamentales, les habiletés et le comportement professionnel sont parties intégrantes de chaque compétence. La compétence repose également sur le postulat que tous les comportements doivent atteindre un niveau acceptable et que le praticien peut évaluer la qualité et l'efficacité de tous ses comportements. La compétence ne peut être atteinte sans la capacité de s'auto-évaluer. De plus il n'y a pas de degré de compétence: un dentiste est soit compétent, soit incompétent. Les compétences ci-dessous réfèrent à la pratique de la dentisterie générale et incluent la prise en charge de patients de tout âge incluant ceux avec des besoins particuliers. Il est assumé que tous les soins de santé buccale sont prodigués de façon déontologique, en respectant les exigences légales édictées au niveau national et provincial. Un dentiste nouvellement diplômé au Canada doit être capable de : Imprimé par: Direction Page: 10

11 Liste des compétences globales pour les détenteurs(trices) d'un DDS/DMD Légende : PD = Postulat et définitions P = En partie T = En totalité 1 P Reconnaître les déterminants en santé buccale chez les individus et les populations ainsi que le rôle du dentiste dans la promotion de la santé buccale, y compris chez les démunis. 2 Reconnaître les relations entre l 'état de santé générale et la santé buccale. 3 Évaluer la littérature scientifique et mettre en pratique les recommandations qui en découlent après avoir mesuré le niveau de preuve pouvant supporter leur bien-fondé. 4 P Communiquer efficacement avec les patients, parents ou gardiens, le personnel, ses pairs, d'autres professionnels de la santé et le public. 5 Identifier la plainte/inquiétude principale du patient et obtenir l'histoire associée à la plainte. 6 Obtenir et interpréter une histoire médicale, dentaire et psychosociale, incluant une revue des systèmes si nécessaire, et faire une évaluation des conditions physiques et psychosociales pouvant affecter la prise en charge du patient. 7 Maintenir de façon précise et complète le dossier-patient d'une manière confidentielle. 8 Prévenir la transmission des maladies infectieuses en suivant les protocoles de contrôle d'infection en vigueur. 9 Faire un examen clinique. 10 Différencier les tissus durs et mous normaux des tissus anormaux du complexe maxillofacial. 11 Prescrire et obtenir les tests diagnostiques requis en tenant compte de leurs risques et bienfaits. 12 Faire un examen radiologique. 13 Interpréter les éléments recueillis par l'histoire du patient, l'examen clinique, l'examen radiologique et par les autres tests ou procédures diagnostiques. 14 Reconnaître et prendre en charge le patient anxieux ou appréhensif. 15 Reconnaître les signes d'abus ou de négligence et faire les rapports appropriés. 16 Évaluer les risques du patient (incluant, mais non limité à, la diète et l'usage du tabac) relativement aux maladies buccales ou aux blessures. 17 Développer une liste des problèmes et établir les diagnostics. 18 Déterminer le niveau d'expertise requis pour un traitement et formuler une demande écrite pour une consultation et/ou le transfert d'un patient vers un autre professionnel de la santé, lorsqu' approprié. 19 Développer différentes options de plans de traitement basées sur l'évaluation de toutes les données pertinentes. 20 Discuter les éléments recueillis, les diagnostics, l'étiologie, les risques, les bénéfices et les pronostics des options de plans de traitement en gardant à l'esprit la participation du patient dans la prise en charge de sa santé buccale. 21 Développer un plan de traitement compréhensif et séquentiel, en tenant compte des éléments prioritaires. 22 Présenter et discuter de la séquence du traitement, de l'estimé des frais, des modalités de paiement, du temps requis à son exécution et des responsabilités du patient à cet égard. 23 Obtenir un consentement éclairé et une acceptation écrite de la part du patient, pour le plan de traitement proposé et pour toute modification subséquente Imprimé par: Direction Page: 11

12 24 Modifier au besoin le plan de traitement durant le déroulement du traitement. 25 Éduquer les patients sur les risques et la prévention des maladies et des blessures buccales dans le but d'encourager l'instauration de sains comportements. 26 Fournir des thérapies préventives contre les maladies ou blessures buccales 27 Reconnaître et établir des procédures pour minimiser les accidents de travail reliés à la pratique dentaire. 28 Réaliser une anesthésie locale aux fins d'interventions dentaires et prendre en charge les complications reliées. 29 Déterminer les indications et contre-indications de l'utilisation de médicaments utilisés en pratique dentaire, leurs posologies, leurs modes d'administration et rédiger une ordonnance pour les médicaments utilisés en dentisterie. 30 Prendre en charge les urgences dentaires. 31 Reconnaître et prendre en charge les urgences médicales pouvant survenir dans une pratique dentaire. 32 Prendre en charge l'état parodontal et ses maladies, rendre le traitement parodontal approprié et assurer le suivi des résultats anticipés. 33 Évaluer le risque, l'étendue et l'activité de la carie et recommander l'approche thérapeutique appropriée, préventive ou restauratrice. 34 Prendre en charge les caries dentaires, les défauts dentaires, les problèmes esthétiques et, lorsqu'une restauration est justifiée, utiliser les techniques pour restaurer la forme et la fonction de la dent en conservant le plus de structure dentaire possible et en préservant la vitalité de la dent. 35 Prendre en charge les patients présentant des douleurs et/ou dysfonctions bucco-faciales. 36 Prendre en charge les procédures chirurgicales reliées aux tissus buccaux mous et durs et leurs complications. 37 Prendre en charge les traumatismes du complexe orofacial. 38 Prendre en charge les conditions et les pathologies pulpaires et faire le traitement endodontique lorsqu' indiqué. 39 Prendre en charge les anomalies de croissance et du développement orofaciales et traiter les problèmes orthodontiques mineurs. 40 Reconnaître et prendre en charge les occlusions fonctionnelles et non-fonctionnelles. 41 Choisir et prescrire, lorsqu' indiqué, les biomatériaux appropriés pour le traitement d'un patient. 42 Prendre en charge les besoins prosthodontiques des patients partiellement ou complètement édentés incluant la fabrication de prothèses fixes, amovibles et implantoportées. 43 Prendre les modèles requis pour la fabrication, en laboratoire, de prothèses et appareils dentaires. 44 Faire le dessin d'une prothèse ou appareil dentaire, écrire une prescription de laboratoire et évaluer le travail du laboratoire. 45 Appliquer les principes reconnus d'éthique et de jurisprudence pour maintenir les normes et permettre l'amélioration des connaissances et des habiletés. 46 Appliquer les principes de base en administration, en finance et en gestion du personnel, requis en cabinet dentaire. 47 P Afficher un comportement professionnel basé sur l'éthique et qui se place au-dessus de l'intérêt personnel, qui vise l'excellence, qui est engagé à maintenir un développement professionnel soutenu et qui agit de façon responsable face aux patients, à la société et la profession Imprimé par: Direction Page: 12

13 Signature du professeur: Date: Imprimé par: Direction Page: 13