Chapitre 4 : Vygotsky et la conception sociale du développement des savoirs chez l enfant

Transcription

1 Chapitre 4 : Vygotsky et la conception sociale du développement des savoirs chez l enfant L école historico-culturelle La prise en compte de l'interaction avec le milieu Notion de développement intellectuel de l enfant comme une fonction des groupes humains plutôt que comme un processus individuel (origine du socio-constructivisme) Postule que s il existe bien des faits culturels qui varient selon une époque et le lieu géographique considérés, les progrès psychologiques de l enfant se font selon des lois exclusives naturelles ou spirituelles. Les transmissions ne sont pas simplement d ordre héréditaire mais aussi culturelles L apprentissage est un processus d appropriation de ces systèmes, de ces outils. L intelligence se développe grâce à certains outils psychologiques que l enfant trouve dans son environnement. Un pont entre psychologie et sociologie Lorsque l enfant utilise les outils (inventés par l H), il découvre une certaine façon d agir sur le réel, marqué par les générations qui ont précédé dans cette découverte. De plus, lorsque l enfant saisit un outil, il est amené à infléchir son usage de façon à rencontrer l utilisation sociale de cet objet. Cet apprentissage implique une interaction sociale, au cours de laquelle, un adulte va montrer à l enfant comment progresse, en acquérant un savoir-faire, qui trouve son origine dans l histoire de l humanité. Les principes de base de la théorie de Vygotsky Le vecteur fondamental du développement des fonctions supérieures implique l intériorisation des processus de relation sociale. L origine de ces fonctions n est pas dans le déploiement centrifuge de l esprit ou des connexions cérébrales mais dans l histoire sociale.

2 La culture procure les outils symboliques nécessaires à la construction de la conscience et des fonctions supérieures. Le développement psychologique d un sujet ne consiste pas en la socialisation progressive d un individu mais en l individuation d un organisme fondamentalement social dès l origine. L individu est issu de la relation sociale (organisation consciente de processus et de fonctions internes, avec des signes qui permettent l activité volontaire et le contrôle autorégulateur). Les fonctions supérieures impliquent la combinaison des outils et des signes dans l activité psychologique. Le passage de l instrumental au significatif est médiatisé et permis par la relation avec les autres. La conversion de l activité en signe implique sa condensation. Les signes sont à leur origine des médiateurs, qui permettent de réguler la conduite des autres.au moyen des signes, les autres régulent la conduite de l enfant, et l enfant, celle des autres. La psychologie doit avoir pour premiers objets d analyse l activité instrumentale et communicative des individus. Étudier séparément le processus du développement et celui de l apprentissage n a pas de sens. Mais il convient de diagnostiquer quand l enfant est prêt psychologiquement avant d entamer un apprentissage (lecture ) Une théorie de la construction psychologique du sujet =! Piaget : la prépondérance de l égocentrisme dans la pensée infantile = langage socialisé se transforme en langage intériorisé. L intériorisation des activités pratiques en activités mentales de plus en plus complexes est assuré par les mots, surtout écrits, origine de la formation des concepts. Extérioriser permet à l activité cognitive de sortir de l implicite en la rendant davantage publique, négociable et solidaire. Elle la rend également plus accessible à l intériorisation, c à d à la réflexion et la métacognition ultérieure. Les instruments de développement psychologiques que sont les mots, les théories de recherche, les procédés mnémotechniques, ne sont accessibles à l'apprenant que dans le cadre de la communication avec l adulte et de la collaboration avec les autres. Une théorie de l apprentissage par le groupe Les cognitions émergent dans et par l'interaction sociale. Le langage dit égocentrique de l enfant a un caractère social et se transformera ensuite en langage dit intérieur chez l adulte et serait un médiateur nécessaire dans le développement et le fonctionnement de la pensée.

3 L éducation a bien une fonction, il n a pas qu a attendre que l enfant construise par lui-même, en toute autonomie, ses savoirs, par une maturation psychologique plus ou moins naturelle. La zone proximale de développement Les zones de développement dont la zone proximale de développement (ZPD) = espace conceptuel entre ce que l enfant peut apprendre de lui-même et ce qu il peut apprendre avec l aide d un adulte. La ZPD est donc tout ce que l enfant peut maîtriser quand une aide appropriée lui ai donnée. Il est donc préférable de susciter le travail d équipe, de façon coopérative, puisque les participants sont placés en situation d expliciter leurs démarches mentales lesquelles sont susceptibles de permettre à l apprenant d ajuster ses conceptions et de structurer de nouvelles connaissances. L enseignement doit utiliser les résultats du développement de l apprenant plutôt que de précéder le cours de celui-ci ou d en changer la direction. Enseigner ou médiatiser à partir des ressources disponibles dans le collectif ne pourrait donc que renforcer les combinatoires de connaissances et de savoir-faire particuliers à un apprenant. L échafaudage Auto-structuration assistée Echafaudage = stratégies, techniques, procédures utilisées par la personne qui échafaude un apprentissage pour un apprenant ou un groupe d apprenant. Il est un jeu de relations entre plusieurs participants collaborant à l actualisation des ressources intérieures. Des échafaudages peuvent aussi être fournis de manière imprévisible par des élèves travaillant avec d autres élèves. La perspective du social dans le développement affectif et cognitif entraîne l apprenant à s impliquer et s engager suffisamment dans la démarche collective pour qu il ait envie de partager son discours intérieur avec le groupe classe. Défi de l apprentissage - enseignement dans la construction sociale des savoirs : l accompagnement Le rôle de l adulte, en l occurrence l enseignant, et de l apprenant expert est d outiller l élève dans sa zone proximale de développement afin qu il soit confronté à une situation qui cause problème, qu il se pose des questions (remise en cause des certitudes, entre autres), qu il s ouvre à la construction qui intégrera les apprentissages, construits seul mais élaborés avec les autres. L interaction se situant dans la zone proximale de développement, si elle est inspirée par l idée d accompagnement, permet à l apprenant de fonctionner conjointement avec autrui à un niveau supérieur à ce qu il serait capable de faire seul et, dans un second temps, de retirer l échafaudage dès qu il est présumé qu il peut fonctionner au niveau désiré, seul ou en

4 groupe. Dans un contexte d interactions sociales, l accompagnement est partie intégrante de l activité cognitive. Un enseignement pertinent doit d insérer entre 2 niveaux de développement : le niveau actuel et le niveau potentiel. S il est capable d imiter une action intellectuelle, cela signifie qu'il est capable, sous certaines conditions de réaliser une action analogue dans son activité indépendante. Grâce à l imitation, dans une activité collective, sous la direction d adultes, l enfant est en mesure de réaliser beaucoup plus que ce qu il est en mesure de réaliser de façon autonome. La zone proximale de développement nous aide ainsi à connaître les pas futurs de l enfant et la dynamique de son développement en prenant en considération non seulement les résultats obtenus, mais aussi ceux en cours d acquisition. L adulte favorise donc le développement cognitif de l enfant dans la mesure où il médiatise la relation de l enfant au monde des objets en : guidant, planifiant, régulant, parachevant ses actions. La médiation Le langage et la pensée chez l enfant Langage : moyen de communication, support de la subjectivité de l individu Les outils matériels (crayon, cube, peluche) orientent l activité de l enfant vers l'extérieur, et les outils sémiotiques (signes, gestuels, verbaux) ont une portée relationnelle et autorégulatrice. Une psychologie instrumentale Psychologie instrumentale basée sur la notion d instrument (outil) et d activité instrumentée. Les instruments sont de diverses formes : un marteau, un crayon, mais aussi les symboles et les signes. Langage permet de contrôler nos propres comportements et de transformer / contrôler le comportement d autrui. Postulat : La pensée et le langage ne peuvent clairement être dissociés. La pensée de l enfant ne se socialise que vers 7 ans (âge scolaire). Distinction entre le langage intérieur et le langage extérieur. Intériorisation progressive. Les relations directes se rencontrent chez l animal et chez l enfant, sous forme de cris, d aggripements, de regards. Ce n est que plus tard que l enfant va utiliser des médiateurs et qu il va communiquer par des signes et non plus seulement par des gestes. Ex : geste du pointage L activité instrumentale C est une transformation du milieu à l aide d instruments. Le sujet n est pas un produit passif de la stimulation de l environnement, ni un esprit préexistant à cet environnement. Il est le fruit de

5 l'interaction entre l intérieur et l'extérieur. L activité est un processus de transformation de la réalité, sous tendu par un mécanisme de médiation. L activité permet une construction de la conscience. L outil est une activité spécifiquement humaine, produit d une série d adaptations artificielles qui visent à contrôler l environnement. La conscience ne serait donc pas la source des signes, mais elle serait le résultat des signes eux-mêmes, et les fonctions supérieures ne seraient pas un prérequis à la communication, mais le résultat de la communication elle-même. Ainsi passe-t-on de l activité réflexe à l émergence et au développement de la conscience par la construction d outils spéciaux que sont les signes, fournis par la culture et plus précisément par l entourage de l enfant. D où la loi de la double formation de Vygotsky : La double formation est le mécanisme explicatif central de la médiation, le mécanisme qui explique que le développement de l enfant passe par : une intériorisation progressive des instruments ; puis la conversion progressive des systèmes de régulation externes (instruments) en moyens de régulation internes, c est-à-dire d autorégulation ; qui à leur tour re-modifie la conduite externe. «Dans le développement culturel de l enfant, toute fonction apparaît deux fois : dans un premier temps, au niveau social, et dans un deuxième temps, au niveau individuel ; dans un premier temps entre personnes (inter psychologique) et dans un deuxième temps à l intérieur de l enfant lui-même (intra psychologique). Ceci peut s appliquer de la même façon à l attention volontaire, à la mémoire logique et à la formation de concepts. Toutes les fonctions supérieures trouvent leur origine dans les relations entre les êtres humains.» Les fonctions supérieures n ont donc pas une origine naturelle mais bien une histoire sociale, extérieure à l individu. Ce qui signifie que la médiation est capitale au développement de l enfant, car selon Vygotsky, sans le médiateur, aucun développement mental ne serait possible. l outil sert de médiateur à l action de l homme sur un objet (fonction externe de modification de l environnement) ; le signe ne change pas l objet d un processus psychologique (fonction interne qui cherche à s auto contrôler), mais avant d être intériorisés, les signes sont des médiateurs externes développés à partir de l action instrumentale.