Sociologie de la Famille. Konstan'nos (Costa) Delimitsos CM «Sociologie de la Famille»
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- Mireille Boudreau
- il y a 8 ans
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Transcription
1 Sociologie de la Famille
2 Introduc2on
3 Comment se pencher sur la famille?
4 Comment se pencher sur la famille? Démographie
5 Comment se pencher sur la famille? Démographie Psychologie
6 Comment se pencher sur la famille? Démographie Psychologie Sociologie
7 Comment se pencher sur la famille? Démographie Psychologie Sociologie
8 Comment définir la famille?
9 Comment définir la famille? D après Claude Lévi Strauss, un groupe social présentant au moins trois caractéris?ques:
10 Comment définir la famille? D après Claude Lévi Strauss, un groupe social présentant au moins trois caractéris?ques: L union
11 Comment définir la famille? D après Claude Lévi Strauss, un groupe social présentant au moins trois caractéris?ques: L union Des rela?ons de parenté
12 Comment définir la famille? D après Claude Lévi Strauss, un groupe social présentant au moins trois caractéris?ques: L union Des rela?ons de parenté Des liens légaux
13 Comment définir la famille?
14 Comment définir la famille? Selon l INSEE, un ensemble d au moins deux personnes composé soit :
15 Comment définir la famille? Selon l INSEE, un ensemble d au moins deux personnes composé soit : d un couple, marié ou non, avec ou sans enfant
16 Comment définir la famille? Selon l INSEE, un ensemble d au moins deux personnes composé soit : d un couple, marié ou non, avec ou sans enfant d un parent seul avec au moins un enfant non marié (famille monoparentale)
17 Comment définir la famille? Selon l INSEE, un ensemble d au moins deux personnes composé soit : d un couple, marié ou non, avec ou sans enfant d un parent seul avec au moins un enfant non marié (famille monoparentale) Alors, double dimension de la parenté :
18 Comment définir la famille? Selon l INSEE, un ensemble d au moins deux personnes composé soit : d un couple, marié ou non, avec ou sans enfant d un parent seul avec au moins un enfant non marié (famille monoparentale) Alors, double dimension de la parenté : «Alliance»: le lien qui unit les conjoints
19 Comment définir la famille? Selon l INSEE, un ensemble d au moins deux personnes composé soit : d un couple, marié ou non, avec ou sans enfant d un parent seul avec au moins un enfant non marié (famille monoparentale) Alors, double dimension de la parenté : «Alliance»: le lien qui unit les conjoints «Filia?on»: le lien qui unit un ascendant à ces descendants
20 Trois postulats de la sociologie de la famille:
21 Trois postulats de la sociologie de la famille: La famille est une construc?on sociale
22 Trois postulats de la sociologie de la famille: La famille est une construc?on sociale La famille est influencée par des transforma?ons sociales
23 Trois postulats de la sociologie de la famille: La famille est une construc?on sociale La famille est influencée par des transforma?ons sociales La sociologie de la famille s intéresse aussi bien aux formes qu aux normes des rela?ons familiales
24 Louis René Villermé ( ) «Tableau de l'état physique et moral des ouvriers employés dans les manufactures de coton, de laine et de soi» (1840)
25 Alexis de Tocqueville ( )
26 Alexis de Tocqueville ( ): «Il n est peut être pas inu?le de voir comment ces changement qui eu ont lieu dans la famille sont étroitement liés à la révolu?on sociale et poli?que qui achève de s accomplir sous nos yeux» (1840)
27 Alexis de Tocqueville ( ): «Il n est peut être pas inu?le de voir comment ces changement qui eu ont lieu dans la famille sont étroitement liés à la révolu?on sociale et poli?que qui achève de s accomplir sous nos yeux» (1840) l égalisa?on croissante des condi?ons de vie
28 Alexis de Tocqueville ( ): «Il n est peut être pas inu?le de voir comment ces changement qui eu ont lieu dans la famille sont étroitement liés à la révolu?on sociale et poli?que qui achève de s accomplir sous nos yeux» (1840) l égalisa?on croissante des condi?ons de vie l essor d une société du marché à mobilité sociale accrue
29 Alexis de Tocqueville ( ): «Il n est peut être pas inu?le de voir comment ces changement qui eu ont lieu dans la famille sont étroitement liés à la révolu?on sociale et poli?que qui achève de s accomplir sous nos yeux» (1840) l égalisa?on croissante des condi?ons de vie l essor d une société du marché à mobilité sociale accrue Chez les peuples aristocra?ques, «les familles restent pendant des siècles dans le même état, et souvent dans le même lieu», chez les peuples démocra?ques au contraire «de nouvelles familles sortent sans cesse du néant, d autres y retombent sans cesse, et toutes celles qui demeurent changent de face» (1840)
30 Alexis de Tocqueville ( ): «Il n est peut être pas inu?le de voir comment ces changement qui eu ont lieu dans la famille sont étroitement liés à la révolu?on sociale et poli?que qui achève de s accomplir sous nos yeux» (1840) l égalisa?on croissante des condi?ons de vie l essor d une société du marché à mobilité sociale accrue Chez les peuples aristocra?ques, «les familles restent pendant des siècles dans le même état, et souvent dans le même lieu», chez les peuples démocra?ques au contraire «de nouvelles familles sortent sans cesse du néant, d autres y retombent sans cesse, et toutes celles qui demeurent changent de face» (1840) Une famille démocra?que est une famille caractérisée par
31 Alexis de Tocqueville ( ): «Il n est peut être pas inu?le de voir comment ces changement qui eu ont lieu dans la famille sont étroitement liés à la révolu?on sociale et poli?que qui achève de s accomplir sous nos yeux» (1840) l égalisa?on croissante des condi?ons de vie l essor d une société du marché à mobilité sociale accrue Chez les peuples aristocra?ques, «les familles restent pendant des siècles dans le même état, et souvent dans le même lieu», chez les peuples démocra?ques au contraire «de nouvelles familles sortent sans cesse du néant, d autres y retombent sans cesse, et toutes celles qui demeurent changent de face» (1840) Une famille démocra?que est une famille caractérisée par : L aplanissement des rela?ons entre généra?ons
32 Alexis de Tocqueville ( ): «Il n est peut être pas inu?le de voir comment ces changement qui eu ont lieu dans la famille sont étroitement liés à la révolu?on sociale et poli?que qui achève de s accomplir sous nos yeux» (1840) l égalisa?on croissante des condi?ons de vie l essor d une société du marché à mobilité sociale accrue Chez les peuples aristocra?ques, «les familles restent pendant des siècles dans le même état, et souvent dans le même lieu», chez les peuples démocra?ques au contraire «de nouvelles familles sortent sans cesse du néant, d autres y retombent sans cesse, et toutes celles qui demeurent changent de face» (1840) Une famille démocra?que est une famille caractérisée par : L aplanissement des rela?ons entre généra?ons L affaiblissement du souci de perpétua?on de la lignée
33 Alexis de Tocqueville ( ): «Il n est peut être pas inu?le de voir comment ces changement qui eu ont lieu dans la famille sont étroitement liés à la révolu?on sociale et poli?que qui achève de s accomplir sous nos yeux» (1840) l égalisa?on croissante des condi?ons de vie l essor d une société du marché à mobilité sociale accrue Chez les peuples aristocra?ques, «les familles restent pendant des siècles dans le même état, et souvent dans le même lieu», chez les peuples démocra?ques au contraire «de nouvelles familles sortent sans cesse du néant, d autres y retombent sans cesse, et toutes celles qui demeurent changent de face» (1840) Une famille démocra?que est une famille caractérisée par : L aplanissement des rela?ons entre généra?ons L affaiblissement du souci de perpétua?on de la lignée Le repli des rela?ons sur les plus proches
34 Auguste Comte ( )
35 Auguste Comte ( ) «La théorie sociologique de la famille peut être essen?ellement réduite à l examen ra?onnel de deux ordres fondamentaux de rela?ons nécessaires, savoir : la subordina?on des sexes, et ensuite celle des âges, dont l une ins?tue la famille tandis que l autre la main?en»
36 Auguste Comte ( ) «La théorie sociologique de la famille peut être essen?ellement réduite à l examen ra?onnel de deux ordres fondamentaux de rela?ons nécessaires, savoir : la subordina?on des sexes, et ensuite celle des âges, dont l une ins?tue la famille tandis que l autre la main?en» L avènement du «protectorat familial» à des mœurs chevaleresques :
37 Auguste Comte ( ) «La théorie sociologique de la famille peut être essen?ellement réduite à l examen ra?onnel de deux ordres fondamentaux de rela?ons nécessaires, savoir : la subordina?on des sexes, et ensuite celle des âges, dont l une ins?tue la famille tandis que l autre la main?en» L avènement du «protectorat familial» à des mœurs chevaleresques : Protec?on de ses membres
38 Auguste Comte ( ) «La théorie sociologique de la famille peut être essen?ellement réduite à l examen ra?onnel de deux ordres fondamentaux de rela?ons nécessaires, savoir : la subordina?on des sexes, et ensuite celle des âges, dont l une ins?tue la famille tandis que l autre la main?en» L avènement du «protectorat familial» à des mœurs chevaleresques : Protec?on de ses membres Valorisa?on du dévouement, de l assistance mutuelle,
39 Auguste Comte ( ) «La théorie sociologique de la famille peut être essen?ellement réduite à l examen ra?onnel de deux ordres fondamentaux de rela?ons nécessaires, savoir : la subordina?on des sexes, et ensuite celle des âges, dont l une ins?tue la famille tandis que l autre la main?en» L avènement du «protectorat familial» à des mœurs chevaleresques : Protec?on de ses membres Valorisa?on du dévouement, de l assistance mutuelle, Ra?onalisa?on de son fonc?onnement,
40 Auguste Comte ( ) «La théorie sociologique de la famille peut être essen?ellement réduite à l examen ra?onnel de deux ordres fondamentaux de rela?ons nécessaires, savoir : la subordina?on des sexes, et ensuite celle des âges, dont l une ins?tue la famille tandis que l autre la main?en» L avènement du «protectorat familial» à des mœurs chevaleresques : Protec?on de ses membres Valorisa?on du dévouement, de l assistance mutuelle, Ra?onalisa?on de son fonc?onnement, Alors, la famille doit s organiser sur ce modèle de «protectorat familial» pour assumer son rôle réformateur, pour devenir instrument de régénéra?on sociale, pour devenir la «base évidente de la société».
41 Pierre Guillaume Frédéric Le Play ( )
42 Pierre Guillaume Frédéric Le Play ( ) «La société se compose non d individus isolés et indépendants, mais de familles» (1879)
43 Pierre Guillaume Frédéric Le Play ( ) «La société se compose non d individus isolés et indépendants, mais de familles» (1879) Une typologie des familles :
44 Pierre Guillaume Frédéric Le Play ( ) «La société se compose non d individus isolés et indépendants, mais de familles» (1879) Une typologie des familles : La famille patriarcale
45 Pierre Guillaume Frédéric Le Play ( ) «La société se compose non d individus isolés et indépendants, mais de familles» (1879) Une typologie des familles : La famille patriarcale La famille souche
46 Pierre Guillaume Frédéric Le Play ( ) «La société se compose non d individus isolés et indépendants, mais de familles» (1879) Une typologie des familles : La famille patriarcale La famille souche La famille instable
47 Pierre Guillaume Frédéric Le Play ( ) «La société se compose non d individus isolés et indépendants, mais de familles» (1879) Une typologie des familles : La famille patriarcale La famille souche La famille instable donnant d allure scien?fique à un projet poli?que
48 Émile Durkheim ( )
49 Émile Durkheim ( ) «De tous les groupes familiaux, celui qui nous intéresse par dessus tout autre et qu il importe surtout de connaître et de comprendre, c est celui qui existe présentement et sous nos yeux, et au sein duquel nous vivons» (1888)
50 Émile Durkheim ( ) «Contrac?on de la famille» :
51 Émile Durkheim ( ) «Contrac?on de la famille» : Passage(s):
52 Émile Durkheim ( ) «Contrac?on de la famille» : Passage(s): a) du «clan exogame amorphe»
53 Émile Durkheim ( ) «Contrac?on de la famille» : Passage(s): a) du «clan exogame amorphe» au «clan différencié»
54 Émile Durkheim ( ) «Contrac?on de la famille» : Passage(s): a) du «clan exogame amorphe» au «clan différencié» à la «la famille différenciée»
55 Émile Durkheim ( ) «Contrac?on de la famille» : Passage(s): a) du «clan exogame amorphe» au «clan différencié» à la «la famille différenciée» à la «famille indivise»
56 Émile Durkheim ( ) «Contrac?on de la famille» : Passage(s): a) du «clan exogame amorphe» au «clan différencié» à la «la famille différenciée» à la «famille indivise» b) de la «famille patriarcale»
57 Émile Durkheim ( ) «Contrac?on de la famille» : Passage(s): a) du «clan exogame amorphe» au «clan différencié» à la «la famille différenciée» à la «famille indivise» b) de la «famille patriarcale» à la «famille paternelle»
58 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste
59 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste La «priva?sa?on» de la famille
60 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste La «priva?sa?on» de la famille La «socialisa?on» de la famille
61 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste
62 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste :
63 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste : L urbanisa?on de la société
64 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste : L urbanisa?on de la société L industrialisa?on de la société
65 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste : L urbanisa?on de la société L industrialisa?on de la société Des changements poli?ques
66 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste : L urbanisa?on de la société L industrialisa?on de la société Des changements poli?ques.conduisent à des changements :
67 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste : L urbanisa?on de la société L industrialisa?on de la société Des changements poli?ques.conduisent à des changements : De la structure familiale
68 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste : L urbanisa?on de la société L industrialisa?on de la société Des changements poli?ques.conduisent à des changements : De la structure familiale (?)
69 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste : L urbanisa?on de la société L industrialisa?on de la société Des changements poli?ques.conduisent à des changements : De la structure familiale Des normes familiales
70 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste : L urbanisa?on de la société L industrialisa?on de la société Des changements poli?ques.conduisent à des changements : De la structure familiale Des normes familiales «Chacun prend davantage sa physionomie en propre, sa manière personnelle de sen?r et de panser par opposi?on au communisme familial dans lequel l iden?té, la fusion de toutes les consciences au sein d une même conscience qui les embrasse s impose» (1921)
71 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste La «priva?sa?on» de la famille
72 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste La «priva?sa?on» de la famille ou le passage de la famille patrimoniale à la famille rela?onnelle
73 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste La «priva?sa?on» de la famille «Nous ne sommes pas aiachés à notre famille que parce que nous sommes aiachés à la personne de notre père, de notre mère, de notre femme, de nos enfants.
74 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste La «priva?sa?on» de la famille «Nous ne sommes pas aiachés à notre famille que parce que nous sommes aiachés à la personne de notre père, de notre mère, de notre femme, de nos enfants. Il en était tout autrement autrefois où les liens qui dérivaient des choses primaient au contraire ceux qui venaient des personnes,
75 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste La «priva?sa?on» de la famille «Nous ne sommes pas aiachés à notre famille que parce que nous sommes aiachés à la personne de notre père, de notre mère, de notre femme, de nos enfants. Il en était tout autrement autrefois où les liens qui dérivaient des choses primaient au contraire ceux qui venaient des personnes, où toute organisa?on familiale avait avant tout pour objet de maintenir dans la famille les biens domes?ques,
76 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste La «priva?sa?on» de la famille «Nous ne sommes pas aiachés à notre famille que parce que nous sommes aiachés à la personne de notre père, de notre mère, de notre femme, de nos enfants. Il en était tout autrement autrefois où les liens qui dérivaient des choses primaient au contraire ceux qui venaient des personnes, où toute organisa?on familiale avait avant tout pour objet de maintenir dans la famille les biens domes?ques, et où toutes les considéra?ons personnelles paraissaient secondaires à côté de celle là» (1921)
77 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste La «priva?sa?on» de la famille Cristallisa?ons de ceie évolu?on:
78 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste La «priva?sa?on» de la famille Cristallisa?ons de ceie évolu?on: Passage du mariage d intérêt au mariage d amour
79 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste La «priva?sa?on» de la famille Cristallisa?ons de ceie évolu?on: Passage du mariage d intérêt au mariage d amour Revalorisa?on du statut de l enfant
80 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste La «priva?sa?on» de la famille Cristallisa?ons de ceie évolu?on: Passage du mariage d intérêt au mariage d amour Revalorisa?on du statut de l enfant
81 Émile Durkheim ( ) La montée d une norme plus individualiste La «priva?sa?on» de la famille La «socialisa?on» de la famille
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