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Transcription

1 L ennéagramme

2 Plan! Historique! Introduction à la psychologie de l ennéagramme! L ennéagramme des passions! L ennéagramme des fixations! La disposition graphique de l ennéagramme! D autres croyances erronés des ennéatypes! Conclusion

3 Gurdjieff Oscar Ichazo Ouspensky Claudio Naranjo

4 Introduction à la psychologie de Deux postulats de base: l ennéagramme! Il existe en chaque personne neuf formes basiques de motivation «déficiente», passions, qui fonctionnent comme un système de composantes interdépendantes! En chaque individu domine une des passions et la fixation correspondante

5 Introduction à la psychologie de l ennéagramme! Chaque individu connait à un âge précoce une confrontation avec son environnement qui provoque une grande souffrance Il développe une stratégie d adaptation pour assurer sa survie Cette stratégie le sépare de son soi profond en s identifiant au masque qu il interpose entre lui et le monde. Cette perte le pousse plus tard à une quête pour pallier à son obscurcissement ontologique.

6 Introduction à la psychologie de l ennéagramme La motivation émotionnelle pour combler le manque ressenti est appelée passion La présupposition cognitive erronée de ce qu est l être et où il faut le chercher est la fixation N.B: La passion peut être un trait qu on peut retrouver dans tous les caractères mais à des degrés différents et surtout elle a un caractère irrationnel chez l ennéatype correspondant

7 Introduction à psychologie de l ennéagramme Essence Conscience Vertus Instinct libre Connaissan ce supérieure Personnalité Passions Fixations Inconscience survie sexuel social

8 Introduction à psychologie de l ennéagramme C est l interaction entre les 3 centres, émotionnel inférieur, intellectuel inférieur et instinctif qui compose la personnalité La personnalité est donc l interférence de la passion dans l instinct sous l influence permanente de la fixation

9 Introduction à psychologie de l ennéagramme L ennéagramme propose 9 caractères de base Chaque caractère présente à son tour 3 variantes selon l intensité des impulsions instinctives (survie, social ou sexuel): les sous-types

10 L ennéagramme des passions Rappel: aspect motivationnel pour combler le manque d être

11 L ennéagramme des fixations Rappel: Perception cognitive erronée qui maintient la passion (rationalisation de la passion)

12 Disposition graphique de l ennéagramme! Les liens représentées par des flèches qui relie le triangle intérieur de l ennéagramme 9,6,3,9 et celles de la séquence 1,4,2,8,5,7,1 correspondent à des relations psychodynamiques rendant ainsi la figure comme une carte de l esprit de l individu.

13 Disposition graphique de l ennéagramme! Le triangle 9,6,3 occupe une position centrale! Le 9 serait comme la passion la plus basique une sorte de «Do» en musique! Ces 3 états mentaux sont les pierres angulaires de tout l édifice émotionnel! Les états situés entre les points 9, 6 et 3 peuvent être expliqués comme une interaction de ces points à des proportions différentes.

14 Disposition graphique de l ennéagramme! Selon cette structure géométrique, on peut aussi observer des relations spécifiques de proximité, d opposition, etc! Si on prend la figure comme un ensemble de caractères, on peut reconnaitre en chaque type la présence cachée de celui qui le précède dans le flux

15 Disposition graphique de l ennéagramme! Ainsi dans la psycho-dynamique du triangle, l absence du sentiment d être du 9 le prive d une base à partir de laquelle il peut agir. Cela le conduit à la peur. Face à l obligation d agir, il le fait à partir d une fausse personnalité au lieu d être lui-même. Il maintient ainsi l obscurcissement ontique qui à son tour maintient la peur. Ainsi, l individu reste dans un cercle vicieux.

16 Disposition graphique de l ennéagramme L autre séquence indique d autres relations psycho-dynamiques de manière à considérer que chaque passion se fonde dans la précédente:! Ainsi dans l envie on peut trouver une colère retournée contre soi! L orgueil, cherche à compenser un sentiment de doute envers sa propre valeur! L e 8 dur et tout puissant exalte et transforme l orgueil en niant la dépendance du 2 en une attitude abusive et exploitante envers autrui

17 Disposition graphique de l ennéagramme! Le 5 qui est un caractère squizoïde est le résultat d un retrait comme forme d expression d une vengeance en refusant de donner son amour aux autres et un désir vindicatif d effacer les autres de son monde intérieur.! L éloquence, persuasion et charme du 7 ont surgit comme surcompensation du vide et manque du 5 par une fausse abondance! Dans le caractère colérique et discipliné on peut voir une tentative de s éloigner de l attitude gâtée et auto-indulgente du 7.

18 Disposition graphique de l ennéagramme! En plus des fixations et des passions, l individu développe d autres croyances erronées.! Une fois le principal reconnu et admis, il est souhaitable de réviser toutes les considérations prises par un enfant dans la souffrance et la panique

19 Autres croyances des ennéatypes: le type 1! Il sent qu il ne faut pas se fier aux impulsions naturelles mais les maîtriser! Le devoir est plus important que le plaisir! Les notions de bon et correct sont implicitement autoritaires car extrinsèques à son expérience

20 Autres croyances des ennéatypes: le type 2! Tout est permis au nom de l amour! L émotion prévaut sur la pensée! Dans la vie il faut séduire! Il est légitime de manipuler! il est spéciale, mérite une attention spéciale et des privilèges

21 Autres croyances des ennéatypes: le type 3! Le monde est un théâtre et tout le monde fait semblant! Les vrais sentiments ne doivent pas être exprimés! Si on raconte les problèmes on est une mauvaise compagnie! La valeur d une personne se mesure à son succès! On n a une place que si on est utile

22 Autres croyances des ennéatypes: le type 4! En revisitant et en se lamentant du passé, on peut le changer! Plus grande est la nécessité, plus grand le droit d être aimé! Plus on souffre, plus on est noble! Le 4 se voit moins bon que les autres! La vie lui doit une compensation pour toute la souffrance éprouvée

23 Autres croyances des ennéatypes: le type 5! Il vaut mieux se débrouiller seul! Moins de compromis on a, plus libre et heureux on est! Les gens sont mus par leur propre intérêt; leur amour est seulement est une apparence! Il vaut mieux économiser son énergie et ressources pour un futur! La générosité peut me laisser sans rien! Il vaut mieux avoir besoin de peu et ne dépendre de personne

24 Autres croyances des ennéatypes: le type 6! Doute et se méfie vis-à-vis des autres! Questionne les désirs et intuitions propres! Surévalue l autorité même sans l apprécier

25 Autres croyances des ennéatypes: le type 7! Trop de désir de bien-être pour soi et autrui! Rien n est interdit! L autorité est mauvaise et si on est malin, on peut faire ce qu on veut! Son talent lui octroie des droits! Son charme est ce qu il y a de mieux pour avoir du succès

26 Autres croyances des ennéatypes: le type 8! Le monde est une bataille où les forts gagnent et les faibles perdent! Il ne faut pas avoir peur du succès et il est nécessaire de prendre des risques! Exalte la force et méprise la faiblesse et le besoin des autres! Causer la souffrance lorsqu on cherche à satisfaire son propre besoin est permis! Si on veut quelque chose, on la prend quels que soient les obstacles! Les obstacles de l autorité sociale est l ennemi, il faut agir selon ses impulsions

27 Autres croyances des ennéatypes: le type 9! Moins il y a de conflits autour, mieux c est! Pour éviter la souffrance, il vaut mieux ne pas beaucoup réfléchir! Il faut s adapter et assumer une idéologie conservatrice! Il vaut mieux se laisser mourir que de prendre le risque d être tué! Il ne faut pas être égoiste! Il faut avoir du respect pour les besoins des autres

28 Conclusion la personnalité d un individu est conçue comme seule manière de présenter au monde la prétendue meilleure image de soi. Cette construction subjective basée sur des croyances erronées est la cause de souffrance individuelle et collective. L ennéagramme est un outil qui présente une version intégrative de l ensemble des caractéristique d un individu. Se voir tel qu on s est construit pour pouvoir évoluer vers un état d être réel.