Concepts sur la pédagogie Maria Montessori 2015

Transcription

1 Les fondements d une éducation comme une aide à la vie : l environnement préparé De par mon appréciation de la pédagogie Montessori, comme une aide à la vie, la préparation de l humain et du matériel m ont paru indissociables. C est pourquoi dans la rédaction de mon travail, je vous soumets mon choix à aborder ces deux concepts dans un seul et unique grand chapitre. 1 Comme le défend Maria Montessori, la science nous permet aujourd hui de prendre conscience et connaissance de l enfant, c est-à-dire de ses lois naturelles de développement, il apparait évident que nous nous devons d accueillir en toute dignité ce nouveau-né, futur homme et citoyen du monde de demain. Mon écriture autour du concept de l environnement animé, chaud d amour, riche en nourriture où tout accueille l enfant met en lumière les vérités prônées par Maria Montessori pour une nouvelle éducation révélant un changement d ordre moral pour l adulte comme pour l enfant. - La première intention est de préparer l adulte, de l aider à apporter de la clarté dans sa conscience et de le guider pour se libérer d un grand nombre de préjugés et changer ses attitudes morales. - De manière indissociable suit l ambiance adaptée à la vie et à l intention de l enfant, c est-àdire sans obstacle qui entraverait son développement. 1) Le maître, l éducateur, l assistant : une équipe préparée La figure de l enfant embryon spirituel en passe de s incarner nous bouleverse et nous impose de nouvelles responsabilités. L adulte travaille dans et avec le temps : ici et maintenant. Il est garant de l aide à la vie grâce à : - SA POSTURE : l adulte reste centré sur des choses simples, la discipline intérieure doit être vécue par lui-même en premier lieu. Accueillant et agréable : il doit faire preuve de beaucoup de compréhension et d amour pour porter de l attention au plus petit détail (préparation soignée et apprêtée). Délicat et sérieux : il guide l enfant vers la culture et la perfection. Sans influence directe sur les choix de l enfant, il fait confiance aux énergies latentes de l enfant. Serein et gracieux : il ouvre la voie à l enfant au respect et à l écoute de son maître intérieur (jeu du silence, leçon de calme).

2 Cohérent et humble : il est porteur des mêmes règles de vie qui s appliquent au groupe (Grâces et Courtoisies). Le travail d équipe lui permet de maintenir une ambiance bien tenue et des temps de réflexion importants (observations, décalogue de l éducateur). Il n est pas facile pour un adulte de rester passif et de réfréner son orgueil de façonneur. Pour cela, l adulte doit s éduquer mais aussi se former : Sa conscience est toute entière engagée dans l effort attentif de comprendre jusqu aux nuances les plus délicates de l âme enfantine. 2 - SA FORMATION : L adulte n est certes pas parfait, il devient maître d amour en s y préparant et en ouvrant les yeux de sa conscience pour découvrir un monde plus vaste. Il participe à une pédagogie d aide à la vie et reconnait les caractéristiques de tendances humaines, de l esprit absorbant, et des périodes sensibles. Ainsi, il favorise le phénomène d émergence chez l enfant qui se construit et qui collabore avec ses forces intérieures. Dans cette intention, il apporte des présentations du matériel exactes et puissantes, en vue d inviter l enfant à la concentration et de lui transmettre la culture. L adulte est en évolution continue, il est en formation continue, son travail est donc continu. Par la pratique, l adulte finit par avoir une vision claire de sa tâche : s identifier aux principes théoriques et prendre du recul entre théorie et pratique permet d obtenir de grands résultats et d avoir de la joir dans son métier. - SON OBSERVATION : Pour donner sens entre sa pratique et son théorique, pour raffiner son action, l adulte exerce l art de l observation : il observe l enfant animé par son maître intérieur qui se déploie dans une activité libre et spontanée. Lorsque l adulte observe : l activité n est pas une finalité, pour lui, c est le processus intérieur engagé qui est important. L activité n est que la nourriture psychique de l enfant et cette activité donne à voir du développement de l enfant. Dans cette démarche, l adulte s efforce de reconnaitre et respecter la personnalité humaine de l enfant. C est l observation qui lui permet de savoir quelle présentation faire à l enfant. Car l enfant ne peut pas trouver son chemin tout seul, c est à l adulte de guider l âme enfantine dans une perspective en tenant compte de là où en est l enfant et de qui il est et vers quoi il se dirige? L adulte prend connaissance du maître intérieur de l enfant mais aussi l aide à construire son maître intérieur. L observation attentionnée permet de mettre l enfant en contact avec ses énergies intérieures : le but n est pas de donner des enseignements mais d éveiller et de développer les énergies spirituelles. C est à l adulte de distinguer les enfants qui cherchent leur voie, de ceux qui font fausse route. Il doit être calme, prêt pour montrer son amour et sa sollicitude. Etre toujours prêt : voilà tout. Il lui faut apprendre à se maitriser, se tenir à l écart, le suivre presque à distance sans intervenir mais sans jamais l abandonner. Plus l enfant progresse, plus l adulte doit se limiter à des observations.

3 - SON AIDE UTILE : L adulte promeut l action qui favorise le développement de l enfant. Il lui faut comprendre par sa sensibilité, quelle est l action nécessaire à la construction de l enfant, et comprendre aussi ce qu il lui faut inhiber pour ne pas l entraver. Tant qu un enfant a de l intérêt pour une activité, l adulte ne doit pas intervenir. Toutefois suite à son observation, l adulte peut induire la répétition dans le travail d un enfant. Cette aide permet à l enfant de continuer son activité et d aller jusqu au bout de celle-ci. L adulte veillera à ne pas déposséder l enfant, mais lui permettra de se libérer du chaos de ses impulsions et de trouver une liberté intérieure. 3 L intention première de l adulte est de protéger l activité qui est en train de se faire, car l activité c est la culture, c est l existence, c est un fait humanisant. Dans les écoles Montessori, l environnement favorise le développement psychique des enfants, c est à lui-même une leçon pour les enfants. Nous venons de mettre en lumière toute l importance d un adulte éduqué et préparé, d autant que sa tâche est également de mettre en relation l enfant et l ambiance. Cela en disposant le matériel et en prenant soin de familiariser l enfant avec la vie courante qui s y déroule. 2) Le matériel, les meubles : une ambiance préparée. La maison des enfants est un lieu d accueil qui doit permettre le développement de toutes les périodes sensibles que nous connaissons. Elle doit permettre à l enfant de s organiser et de se construire. C est un lieu d expression et d humanisation favorisant la socialisation. Caractéristiques de l environnement préparé : - L ORDRE : C est une question vitale, il permet de s orienter, de choisir son activité, de manipuler. D après le concept de Mario Montessori, l ambiance répond aux tendances humaines. Il y a 4 niveaux d ordre : 1-L espace est organisé par des aires harmonieuses : les rangements sont distincts et les sens ne sont pas mélangés. L ambiance doit être stable, si elle est modifiée alors il faut qu elle soit guidée par l enfant et qu elle ait du sens pour lui. 2-Le matériel se trouve toujours à une seule et unique place connue et accessible par l enfant. C est l unicité du matériel qui offre à l enfant une liberté de choisir l activité qui répond à son besoin

4 fondamental. Il acquiert donc une certaine indépendance par l'autonomie et apprend à respecter avec patience le travail de son camarade, si l activité souhaitée n est pas disponible. 3-Les plateaux à activités sont organisés suivant une chronologie, ce qui permet à l enfant d intérioriser, de se structurer. L objectif est de construire une pensée logique chez l enfant. 4-La fin est un but défini, l activité elle-même a un but : c est le contrôle de l erreur. Ce qui déclenche le processus de répétition et donc de concentration dans le travail. Ainsi, l activité fait partie de la construction de la confiance et de l estime de soi. 4 - L ADAPTATION : l enfant nous guide dans son développement, ainsi lors de la présentation et lors du choix, l adulte donne le minimum d informations pour le maximum d exploration. Le mobilier et les objets doivent être adaptés à la taille, à la force et aux facultés des enfants : 1-Légers, ils sont disposés pour faciliter les déplacements et les transports. Les enfants vivent librement. 2-Raffinés, le bruit ou la fragilité sont dénonciateurs du moindre mouvement brusque ou de l erreur. Les enfants apprennent l ordre et l économie du mouvement. 3-Attrayants, la beauté invite au travail et à l attention. Les enfants se sentent et deviennent responsables. - LE DEVELOPPEMENT SOCIAL : il est défendu comme étant le résultat d un développement individuel de l enfant qui évolue dans un environnement porteur. 1-L essentiel de l activité est laissé à l initiative de l enfant. Il est en mesure de poursuivre seul son - éducation, en répétant de sa propre volonté les exercices aptes à cultiver son raisonnement. Le respect de l enfant absorbé par son grand travail se traduit par la non-intervention et se justifie seulement quand un phénomène essentiel a déjà eu lieu dans la vie de l enfant : c est à dire quand l enfant a déjà acquis la faculté de se concentrer. 2-A la maison des enfants, l enfant évolue dans une ambiance où le mélange des âges est porteur de développement social. La vie en groupe permet l apprentissage entre pairs et la responsabilisation des plus grands à l égard des plus jeunes. - L ESTHETIQUE : c est l expression de l attention à l égard des enfants. 1-L ambiance épurée, sobre est porteuse d attention, de soin pour le détail, c est une tendance vers la spiritualité.

5 2-Le matériel est un outil pour l élévation spirituelle. Il se doit d être propre et complet. Dans le sens inverse, il véhiculerait une illusion et la confusion aux enfants qui ne pourraient pas finir leur travail. Le matériel est la clé de l éducation individuelle, c est un aliment de l esprit. Même si l être humain a ses forces, son horme, son esprit absorbant, ses tendances humaines il lui faut rentrer en résonnance avec son environnement. Donc tant que l enfant n est pas construit, l adulte se doit d adapter l ambiance, c est une construction harmonieuse préconisée jusqu à la dixhuitième année de sa vie. Ainsi, l enfant utilisera et révèlera toutes ses forces intérieures pour développer toutes les caractéristiques de son espèce. Les écoles Montessori sont des lieux de paix spirituelle, pour assurer la saine évolution de l enfant. La question fondamentale de l éducation, c est l éducation du caractère à ne plus négliger. Il ne faut plus négliger les besoins de l enfant, qui sont les plus humains : ceux de son esprit et de son âme. 5 C est dire que le concept fondamental consiste à ne pas devenir un obstacle au développement de l enfant. Ce qui est fondamental et difficile n est pas tant de savoir ce que nous devons faire, mais de comprendre de quelle prétention et de combien de sots préjugés nous devons nous défaire pour devenir aptes à éduquer un enfant. Notre civilisation devrait consister en une aide progressive qui faciliterait l adaptation de l homme à son environnement, au monde dans lequel il vit. L éducation de l enfant est le problème le plus important de l humanité. Le nouvel adulte n agit plus en tout puissant, il reste humble et devient le serviteur de la nouvelle vie, car il se consacre à la formation d une humanité meilleure. La finalité de toute cette préparation est d offrir aux enfants une vie heureuse et apaisée. Libérons l âme opprimée de l enfant!