JUNG et ses sources. Perfectionnement de la Posture Thérapeutique

Transcription

1 JUNG et ses sources Perfectionnement de la Posture Thérapeutique par une connaissance approfondie des mécanismes psychiques et métapsychiques de l être humain. La finalité de cet apprentissage est de sensibiliser les professionnels de l accompagnement à la psychologie des profondeurs de Jung et à ses sources, à l acquisition ou à la consolidation des notions de base de la psychanalyse, à un langage thérapeutique qui concilie le psychologique, le symbolique et le spirituel, au dépassement du psychologique pour accéder au métapsychique et à son langage, à la réconciliation du Psychologique et du Spirituel afin de consolider le moi et lui permettre d accueillir plus grand que lui, le Soi. NB : Le perfectionnement et la professionnalisation des métiers d accompagnement supposent que cette «formation continue» soit modulaire. Vous avez la possibilité de perfectionner votre pratique et vos connaissances selon votre désir. Nous vous suggérons cependant, de suivre le module 1, consacré à l architecture générale de la Psychologie des profondeurs préalablement à tout autre module si l approche de Jung est une découverte pour vous. L esprit de cette proposition : mettre l accent sur les sources, y compris la psychanalyse, dont Jung s est inspirées pour construire la Psychologie Analytique dite Psychologie des profondeurs. A travers ses travaux Jung renvoie l étudiant à des points essentiels de la Tradition, que ce soit par son intérêt pour le Mystère de la Fleur d Or, un classique de l Alchimie, pour la Kabbale, la Gnose, l hermétisme du Tarot, le Taoïsme et le Confucianisme dont le Yi King fait la synthèse. Le processus d individuation proposé par Jung se réfère à un processus initiatique* inhérent à la dynamique psychique de l être l humain : il s agit en effet de cheminer de la dualité de l homme à la non dualité du Soi. Pour Jung, l approche du Soi, du Dieu caché en nous *, est une mise en tension et en mouvement de la psyché dont l aboutissement sera une «totalité psychique» à laquelle les autre archétypes auront participé tout au long d une vie. * «L'image de Dieu est l'expression d'une expérience sous-jacente de quelque chose que je ne peux pas atteindre avec des moyens intellectuels, c'est à dire par la connaissance scientifique, à moins de me livrer à une transgression irresponsable» Extrait d'une lettre, vol V de la Correspondance, 16 Novembre * Initiation lat, initiatio, initiare, initium, «commencement», «entrée», «introduction à la communauté spirituelle». Le terme désigne aussi, de nos jours, toute procédure, action, passage, épreuve, qui transforme le statut d'une personne, social ou spirituel. La psychologie des profondeurs affirme qu il existe dans la psyché de l être humain un dynamisme de transformation, un pattern universel de l accomplissement que Jung a nommé le Processus d individuation. Tout au long de ce cycle de perfectionnement il sera utilisé comme l archétype de référence sur lequel les autres concepts junguiens viendront prendre appui. 26 avenue du Belvédère Le Pré Saint-Gervais Tél./Fax port dominique.baumgartner@wanadoo.fr - Blog :

2 14 et 16 MAI MODULE 1 Introduction à la Psychologie des profondeurs Cette première session a pour objectif une présentation intégrale des concepts junguiens et de leurs articulations ; elle est indispensable pour la compréhension des thèmes étudiés par la suite et fera donc l objet d une reprise à chaque début de session. L homme Jung L itinéraire d un fils de pasteur de 1875 à 1962 Son expérience précoce de la folie La rencontre avec Freud Ce que Freud a dit. Les fondamentaux de la psychanalyse Le Moi définition freudienne Le Moi vision jungienne La définition des complexes Le renoncement du Moi Ce qui oppose le Père et le Fils, divergence entre Freud et Jung Architecture générale de la psychologie Jungienne (schéma) Conception junguienne de l appareil psychique ou Psyché Le processus d individuation : du Soi vers le Moi et du Moi vers le Soi Le Moi selon Jung Sensibilisation aux archétypes Junguiens : la Persona, l Ombre, l archétype sexuel, «Lumière», cosmique et à leurs interactions. Les 3 questions déterminantes de Jung Comment se fait-il que deux esprits humains puissent en arriver à des points de vue si différents? La typologie junguienne La sexualité est-elle l unique cause du comportement humain? L Energie vitale indifférenciée ou la libido selon Jung Pourquoi la cure analytique est-elle interminable? L Inconscient collectif, ses contenus et sa dynamique Elaboration d un glossaire Junguien Définition des archétypes Les différents stades du processus d'individuation dans la symbolique des rêves Etude d un mythe en rapport avec le processus d individuation L Odyssée intérieure, «heureux qui comme Ulysse a fait un long voyage», L Odyssée d Ulysse 18 et 19 septembre MODULE 2 Le Processus d individuation, le Grand œuvre psychique Alchimie support théorique de la Psychologie des profondeurs L Alchimie, pendant historique de la psychologie de l Inconscient Sensibilisation aux fondamentaux de l Alchimie Historique de l Alchimie But métaphysique de l Alchimie : L ars magna Les phases du Grand Œuvre ou le Rosarium philosophirum La «Philosophie alchimique», précurseur de la psychologie L Alchimie un pont ente la Gnose chrétienne et la Kabbale juive Présentation globale et finalité des étapes psychiques et alchimiques de l individuation Elaboration d un glossaire alchimique avec les correspondances psychiques Les 4 étapes du processus d individuation et leurs correspondances alchimiques. Quelques notions au sujet du transfert Le Transfert chez Freud et chez Jung L existence de l Inconscient Le transfert, l Alpha et l Oméga de la cure analytique Etude approfondie de l alchimie du processus d individuation La putréfaction psychique ou rencontre avec son Ombre La relativisation du bien et du mal ou le retrait des projections La rencontre avec l archétype sexuel ou l amour au plan spirituel La rencontre avec l archétype Lumière ou la métamorphose du Moi L archétype cosmique ou l avènement du Soi Une Autre approche du processus d individuation Etre son Nom ou le retour à l Unité. Lecture alchimique du conte de fée Blanche-neige

3 27 et 28 novembre MODULE 3 Etude approfondie de l Œuvre au noir, 1 ère étape du processus d individuation Les étapes préalables à l œuvre au noir L activation de l Inconscient ou la fontaine mercurielle La Persona et les premiers éléments transférentiels La négociation de l Ombre avec le Conscient, les résistances, la perte et la dépression L oeuvre au noir ou le travail des épousailles de la materia prima La relation entre le thérapeute et son client s effectue dans les ténèbres de l Inconscient Mort et putréfaction de la Psyché et le retrait des projections La désorientation ou le stade sans âme, «la nuit obscure» L immersion dans l Inconscient ou la descente aux enfers dans différentes traditions (Bardo Thodöl, le mythe de Job, de Jonas) La Schizophrénie L Ombre dans les différentes traditions Le Ying et le Yang des taoïstes La vision dualiste, perte de l unité chez les bouddhistes La Genèse et la séparation originelle du judaïsme Le Féminin inaccompli de l homme dans la Kabbale La place de la psychanalyse et le sujet dans la psychanalyse L intégration de l Ombre une étape déterminante de l œuvre au noir Persona et Ombre ou la bipolarisation de la Psyché Différence entre Persona et faux self (Winnicott) Identification du Moi à la Persona, un mal du siècle L Ombre collective, son contenu et ses manifestations L Ombre aspect obscur de la réalité : le Mal Interactions de l Ombre avec les autres archétypes Les symboles, langage des archétypes et véhicule transformateur d'énergie de l'inconscient collectif vers le Moi. Les manifestations de l Ombre Dans les rêves et les fantasmes Les symboles de l Apocalypse de Saint-Jean Les images du tarot : l Arcane 13 et l Arcane 15 Les actes manqués, les décisions irréfléchies, les lapsus et les PROJECTIONS L'ombre dans la mythologie, La caverne de Platon L oeuvre au noir ou l homme égocentré : étude du complexe d Œdipe et d Electre L'interprétation d'un conte en psychologie analytique, La Belle et la Bête Lecture alchimique du conte de fée, Barbe-bleue 15 et 16 janvier MODULE 4 Le Transfert ou la «cure de l âme», Œuvre au blanc, 2 étape du processus d individuation Étape indissociable de la précédente Le transfert en psychologie analytique Il recouvre un facteur instinctif : la libido parentale, la projection des contenus archaïques. Le transfert, un phénomène naturel qui résulte du déploiement des dynamiques archétypiques entre deux personnes Archétype du Guérisseur et du Blessé à l'oeuvre dans la pratique des professionnels de l'aide Perspective freudienne du transfert Le transfert une reviviscence du passé Impassible neutralité du thérapeute Les principales sources de l angoisse La psychologie du transfert Le transfert, un révélateur du processus d individuation Projections, répétitions, actualisations sont les caractéristiques du transfert La projection des images archétypiques Le transfert est la relation thérapeutique La contamination thérapeutique ou la persona medici La finalité du transfert : l unité intérieure L alchimie du transfert : Différencier et purifier, le petit Œuvre Le Transfert, «un creuset alchimique» Transfert et nigredo L archétype de l inceste ou l inceste métaphysique La relation thérapeutique un «mariage mystique» Le Mercure personnification de l Inconscient Le contre-transfert Définition Versant névrotique du thérapeute Un mode de perception et de compréhension pour le thérapeute Identification projective concordantes et identifications projectives complémentaires Etude d un mythe en rapport avec la «cure d âme» Le mythe de Prométhée Le Puer eternus et le Senex, archétype de l Enfant Intérieur et du Sage

4 26 et 27 mars MODULE 5 Rencontre avec l archétype sexuel, Œuvre au jaune, 3 étape du processus d individuation Préambule aux archétypes sexuels Différences entre sexe biologique - sexe culturel - sexe symbolique Au delà du culturel, L identité sexuelle un schéma de l Inconscient collectif Le concept d Objet et de Sujet L Eros de la mythologie, l Eros de la Psychanalyse Quand l Amour passe du plan biologique pulsionnel au plan spirituel : l Eros du Cantique des Cantiques Anima et Animus «image de l âme» L âme, une personnalité intérieure différente de la Psyché Elle impose au moi les aspects ontologiques de l être humain Anima et Animus médiateurs entre le Moi et le Soi Quand la Sagesse et l Intelligence font la «volonté du Père» La personnification féminine de l inconscient de l homme L Anima, Elle correspond à la vie relationnelle et affective : l EROS La construction de la représentation initiale de l Anima Les imagos ou représentations de l Anima Les 4 stades d évolution de l Anima Les aspects positifs de l Anima : SAPIENTA, Les disfonctionnements de l Anima : FASCINATION Le Masculin intérieur féconde le Féminin extérieur L Animus, Il correspond au rationalisme créatif : le LOGOS La construction de la représentation initiale de l Animus Les imagos ou représentations de l Animus Les 4 stades d évolution de l Animus Les aspects positifs de l Animus : LE GUIDE INTERIEUR Les disfonctionnement de l Animus: BARBE-BLEUE L Androgyne principe unificateur du Masculin et du Féminin des Alchimistes Etude d un mythe Adam et Eve, Isis et Osiris 28 et 29 mai MODULE 6 Rencontre avec l archétype Lumière, Oeuvre au rouge, 4 étape du processus d individuation Archétype Lumière, archétype du surnaturel ou irruption du sacré La fonction transcendante chez Jung ou le principe de la métamorphose de la matière La Pierre philosophale, le Rebis, l Hermaphrodite des alchimistes Naissance du fils des philosophes : le Sujet en psychologie Le «Verbe qui s est fait chair» du christianisme Ses symboles : la luminosité et la force Les imagos : toutes les images suggérant l omniprésence et l omnipotence Les aspects négatifs ou le rétablissement de la Persona Quand le Moi a peur : le recul Quand le Moi s identifie à l archétype : l affrontement ou la personnalité Mana ou l inflation du Moi. Les aspects positifs ou l aboutissement du processus d individuation Emergence de l archétype cosmique, le Soi La conjonction des opposés est réalisée Le Moi devient Théo centré Le fantasme Image de l Inconscient, dépassant le cadre du réel comme la sorcière, le dragon, l ogre Symboles du Soi Le Mandala chez Jung L Adam Kadmon, l archétype de l homme universel L Eros ou la nostalgie des origines L Anthropos chez les gnostiques La quaternité Etude d un mythe : la Dame à la Licorne

5 10 et 11 Septembre MODULE 7 Le masochisme essentiel et les dérives L Inconscient et la Jouissance Jouissance et désir Le Surmoi, gestionnaire des interdits Le Masochisme, passion de la reliance La religiosité, fondement du masochisme Le masochisme est-il une expérience mystique? Le sacrifice, La sainteté, Le martyre L orgie une expérience de la démesure et d effacement de la personnalité Les dérives et pathologies du masochisme Névroses, psychoses et perversions Perversion et perversité Les perversions sexuelles Le masochisme, une des perversités sexuelles féminines Le processus d individuation et la ménopause Corps et Psyché à la recherche d un nouvel équilibre Procréation et Création La diabolisation de la femme «impure» La sexualité vue par Jung Sexualité et Spiritualité deux daïmons entre le divin et l humain La sexualité dans le processus d individuation La pulsion sexuelle ou instinct en tant qu archétype de la Conjonction L érotique de l âme ou le mariage alchimique La sexualité au féminin : la chair, l anima de l homme, l alchimie de la relation, la fonction transcendante et la Sophia. Muse /Anima et Génie/Animus Etude d un mythe Abraham et Isaac, Philémon et Baucis d Ovide 19 et 20 novembre MODULE 8 Le langage de l Inconscient De Ferenzi à Green, une culture de la psychanalyse Une culture élargie des courants psychanalytique de la fin du 19ème siècle à nos jours. Le Symbole Définition de Syn-bolein Différence entre symbole, allégorie, signe etc Le symbole, la sensation d un infini Franchir les frontières du monde fini quand les mots rendent l infini, fini. Introduction au langage symbolique : le langage des rêves L Apocalypse de Saint-Jean, une révélation de l inconscient Une phénoménologie de l Esprit ou le pressentiment de l Absolu Le mythe en tant que langage thérapeutique Les images archétypes et les images archétypielles Le Réel et la Réalité Le Moi témoin ou négation de l Absolu L altérité transcendante : l Homme à qui l Autre manque Les principaux outils de l'analyse jungienne tels que L imagination active L interprétation des rêves La pratique des associations L art thérapie Comtes, Mythes et légendes selon Jung Etude d un mythe Etude des grands symboles de l Apocalypse (Dragon, les quatre cavaliers, l Agneau etc.)

6 Tarifs : Tarif unitaire : 450 H.T. le module de 2 jours Forfait : H.T. 8 modules de 2 jours Horaires : 13H30-19H30 1 et 2 jour Lieu : CREE - 26 rue du Belvédère Le Pré Saint-Gervais Téléphone & Fax : Mobile : wanadoo.fr Blog: Sessions animées par : Claire DELABARE Psychothérapie orientation jungienne et psychanalyse, Ateliers de dessins projectifs. Collaboratrice à Indigo formations, Auteur de divers articles: Pour le journal Psychologies, Pour le Journal Réel, Pour le Journal la lettre de Indigo formations, Nanterre (92). Tel: Dominique BAUMGARTNER Psychothérapie analytique jungienne, Gestalt Praticienne, Coach. Auteur de plusieurs ouvrages : Coaching, une psychologie de l Eveil pour les acteurs de l entreprise, 2010, 400 pages, auto-édition. L Inconscient dans la relation en entreprise, Dunod, 2011, collection Progrès du Management. Le grand livre de la Supervision, Eyrolle, Tel: Réservez au plus vite votre inscription par à dominique.baumgartner@wanadoo.fr Prochaines dates : 14 et 16 mai Module 1 18 et 19 septembre Module 2 27 et 28 novembre Module 3 15 et 16 janvier Module 4 26 et 27 mars Module 5 28 et 29 mai Module 6 10 et 11 Septembre Module 7 19 et 20 novembre Module 8 26 avenue du Belvédère Le Pré Saint-Gervais Tél./Fax port dominique.baumgartner@wanadoo.fr - Blog :