Ancrés dans l Espérance

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1 K Trimstril 3 n 49 a ï r ê Réjouis-toi Ancrés dans l Espéranc Mèr d Miséricord

2 Tmpêt sur l immobilir Durant plusiurs étés, j l ai vu, ct homm qu j trouvais si couragux. A chaqu fois qu j passais dvant sa maison, n plin chalur, il travaillait : cimnt, pirrs, sabl... Il rmuait tout cla avc forc t prsévéranc. Un jour, j m étais mêm arrêté, pour lui dir mon admiration. «Oui, avait-il répondu, j ai bon spoir d y arrivr un jour». À vrai dir, la maison était un véritabl ruin t, lui, s obstinait à rlvr un très long mur d clôtur. Son urgnc, c était c mur, mêm si la maison mnaçait d tombr. Il l faisait mêm très bin. Et puis, un bau jour, il a cssé d vnir. J n l ai plus jamais rvu. Pu à pu, la maison s'écroul. Mais l mur d clôtur rst là, témoin d son spoir déçu. L spoir humain st bin fragil. Il rpos bin souvnt sur la crtitud d nos proprs forcs ou d clls d un autr. Et quand cs forcs-là vinnnt à fair défaut, l découragmnt put nvahir nos cœurs. Voir l désspoir. Editorial L spéranc chrétinn st tout autr chos. Tout l histoir du pupl d Israël nous n parl. Au miliu ds tourmnts, ds tmpêts, «J aurai confianc dans l Signur». Isaï Pruvs à l appui par un xmpl historiqu : 587 avant Jésus-Christ : dstruction du Tmpl d Jérusalm t xil du pupl Hébru. Il st dans la désolation, mmné loin d son pays. Durant 50 longus annés, chaqu juif va rstr dans l'attnt du rtour à Jérusalm ; comm si cla dvait arrivr l lndmain. Lur spéranc était nourri par la promss fait par Adonaï à Isaï : «Clui qui compt sur moi héritra l pays», «Sion sra rachté.» Et cll d Jérémi : «J vous visitrai pour réalisr la promss.» L pupl, frm dans sa foi, attnd t spèr d Shabbat n shabbat, l jour béni du rtour. Et c jour arriv nfin. jrdhal - Fotolia.com 538 av J C : ls juifs ont nfin l droit d rgagnr Israël. 520 av J C : construction du scond Tmpl, ncouragé par ls prophèts Aggé t Zachari : «Rvnz vrs la plac fort, prisonnirs, qui viviz plins d spéranc.» Après 50 ans d xil, l tmpl fut rconstruit. Mais où c ptit pupl puis-t-il donc sa forc? «Son spéranc était dans l Signur» Macchabés. XX siècl : il n y a plus d Tmpl à Jérusalm. Mais, Signur, où donc portr nos fforts? Qu nous dmands-tu, aujourd hui? Ds égliss? Il y n a tant aujourd hui... t vids! Ds cathédrals? La répons vint, tout simpl, dans l épîtr aux Corinthins : «Vous êts l Tmpl du Saint Esprit!»... Vous êts l tmpl d Diu!... Nous somms l tmpl du Diu vivant. Et c st d c Tmpl-là qu Il vut s occupr. L grand rstauratur d nos murs ffondrés, c st l Christ, t Lui sul. Diu st un amourux ds chfsd œuvr n péril. Chf-d œuvr, sans aucun dout puisqu l homm st l sommt d la création ; n péril, oui, à chaqu fois qu il compt sur ss proprs forcs t qu il oubli d dmandr d l aid au Tout Puissant. Quittons nos purs! Offrons-Lui nos vis. Laissons-L agir à sa guis pour qu Lui, l sul médcin d nos âms, vinn rdrssr notr maison branlant. Et puisqu, décidémnt, nous somms dans un périod d cris immobilièr, écoutons ctt parol d Amos (9,11) : «J rlèvrai la hutt branlant d David, j réparrai ss brèchs, j rlèvrai ss ruins, j la rbâtirai comm aux jours d autrfois». Avc plus d prsévéranc qu mon ptit maçon, notr Signur, si nous l laissons fair, rconstruira t rdrssra nos pauvrs ptits cabanons. Alors, nous aprcvrons la bauté cristallin d notr châtau intériur : «Au cntr s trouv la dmur principal où s passnt ls scrts partagés ntr Diu t l âm.» Thérès d Avila. D caban n châtau, un jour, l Hôt Sacré s manifstra n nous. Alors, «la lumièr s lèvra dans l'obscurité.» Il n nous rst plus qu à invitr «l grand architct» t laissr vnir à nous «l médcin d nos âms». Car «l Signur n a pas bsoin d nos œuvrs mais d la décision d notr volonté.» Thérès d Avila Jan-Marc Poujad 3 Sommair Editoral La philosophi pour tous Parlz-moi d'amour...7 En Dirct du Vatican...8 Zoom sur Wk-nd à Montmartr Médcin n lign Carnt d naissanc...15 Nos pasturs nous nsignnt...16 Parlz-moi d'amour...17 Nouvlls sur la vi Mission? Vi! Sourir n coin...22 Agnda A notr...23 kair.mmc@gmail.com Rédacturs n chf : Sabin t Jan-Marc Poujad Comité d Rédaction : Mari-Agnès Chaumtt, Alix Tillard, Thibaut d Féligond t Didir Dupuis. Concption : Mari-Pirr Roussau Imprimur : Imprimri Maugin Malmort (19)

3 La philosophi pour tous La philosophi pour tous Fabric Hadjadj Marié, pèr d quatr nfants, st jûnur à Mèr d Miséricord. Profssur agrégé d philosophi n faculté t au séminair d Toulon, il st aussi collaboratur du Figaro t d Art Prss. Autur d piècs d théâtr, d ssais t d livrs d art, (voir n fin d articl), il a bin voulu nous aidr à réfléchir sur «la communion ds Saints». Voici ls suit t fin d son intrvntion à Montmartr, l an drnir. La communion ds saints 4 parti Prmir fondmnt d la communion ds saints : la génération ds sxs C fondmnt d la communion ds Saints st doubl. Tout d'abord, dans l ordr d l humanité avc c prodigiux fondmnt d la génération par ls sxs. Diu cré dirctmnt un ang, mais pour un homm il faut qu il y ait la rncontr d un homm t d un fmm, à partir d un prmir homm t d un prmièr fmm. Nous somms tous tissés ls uns avc ls autrs, charnllmnt, nous appartnons tous à la mêm spèc. A caus d cla nous formons prsqu comm ls mmbrs d un sul homm, contrairmnt à l ang qui st un spèc à lui tout sul. Quand Adam, notr pèr, qui st la têt d l humanité va pêchr, son péché s communiqura dans sa dscndanc, dans ss mmbrs, car il a ctt position prototypal d têt. Avant mêm la communion ds saints, nous somms n communion n Adam, t nous somms pris à travrs l péché originl dans c qu on appllra : la mass d prdition. Il y a un lin ntr nous d ct ordr là : très charnl, très profond. Tllmnt profond qu la généalogi d Jésus va l rapplr n montrant qu à travrs c tissag ds générations, tout à coup va apparaitr, la nouvll Têt d l humanité, l nouvl Adam, l Christ, qui va rssaisir tout cla. Il apparaît à travrs un ligné trribl : ls qulqus fmms qui sont mntionnés dans la généalogi du Christ sont touts ds irrégulièrs : Tamar, fruit d un incst ; Ruth, l étrangèr, la Moabit ; d Moab, fils d un incst d Loth t ss fills ; Raab, la prostitué d Jéricho ; l adultèr d David t Bthsabé. Pour n arrivr à Mari, dont on pourrait dir qu c st l irrégulièr par xcllnc! Tout cci vut nous dir, d un part qu l Salut d Israël n st pas résrvé aux suls Israélits, puisqu cs fmms sont touts ds étrangèrs. D autr part, nous rappll qu à travrs ctt génération ds sxs où il y a l péché, va apparaîtr l Sauvur. Et c tissag charnl, qui transmttait l péché originl, va êtr un moyn d communiqur la grâc Christiqu. L Christ n dvnant homm, dvint la Têt d l humanité, d tll sort qu Il répand la grâc à partir d son humanité mêm : âm t corps. D tll sort qu ls sacrmnts sont ds touchrs du Christ. Nous somms n lin charnl avc la divinité. Tout la forc du mystèr sacramntl st d insistr sur c M-P Roussau lin charnl, sur c contact très intériur, très physiqu, ntr Diu t l homm, (comm dans la manducation ucharistiqu, par xmpl). L Christ dvint Têt : Diu vut sauvr tous ls homms à travrs Son Fils, d tll sort qu nous somms mmbrs ls uns ds autrs à travrs cs lins charnls t spirituls. Duxièm fondmnt : Un Sul Chmin, l Christ Diu n a qu un sul projt t qu un sul chmin : qu tous soint rassmblés dans l Royaum, avc Lui. Tous ls passants qu vous croisz, vous ls voyz marchr dans ds dirctions qu vous n connaissz pas. Mais ils vont tous par un Sul Chmin l Christ! Aillurs, c n st pas l chmin, c st l néant. S il y a un chmin, c st c Chmin là! Et tous cs gns, vrs où marchnt-ils? On n sait pas? Si! Ils marchnt vrs ctt communion. Au cil on vrra l point d jonction, d convrgnc d tous ls chmins. Ainsi, l moindr passant n pass pas ; j l vrrai dans l étrnité. Et l homm l plus lointain dvint mon prochain. Rlisons c très bau passag sur l Corps Mystiqu t la communion ds Saints d l épitr aux Corinthins, 12 où l union ds chrétins st comparé à un sul corps : «D fait, Diu a placé ls mmbrs, t chacun d ux dans l corps, slon qu Il l a voulu. Si l tout était un sul mmbr où srait l corps? Mais d fait il y a plusiurs mmbrs t cpndant, un sul corps. L œil n put donc dir à la main, j n ai pas bsoin d toi, ni la têt à son tour, dir aux pids, j n ai pas bsoin d vous». La parti la plus stupéfiant d c passag, st, après nous avoir dit qu l Christ st la Têt d l Eglis, qu il nous soit dit : «La têt n put pas dir au pid : j n ai pas bsoin d vous!» Etr mmbrs ls uns ds autrs, c st avoir bsoin ls uns ds autrs. Toujours. J ai bsoin du passant qu j n connaitrai jamais : j ai c lin mystico-charnl avc Lui. Diu choisit d avoir bsoin d nous En quoi Diu aurait-il bsoin d nous? En quoi la Têt aurait-ll bsoin ds pids? Diu n a pas bsoin d nous, mais Il a voulu avoir bsoin. Il a voulu donnr à ss créaturs, la dignité d caus, d coopératur. Et c st pour cla qu il y a l mystèr d la communion ds Saints, où l un put prir pour l autr. La sourc st dans la têt mais Mari étant l cou, tout pass par ll. Nous, nous somms ls ortils, ls ongls noirs ds vrais pids d apôtrs ls pids du mssagr qui annonc la paix! Quand l Christ, sur la croix, dit : «J ai soif», Il vut nous rndr coopérants du mystèr du Salut, d tll sort qu la vocation du chrétin n st pas sulmnt d êtr sauvé, mais aussi, d ntrr dans l L moindr passant... n pass pas! D.R. Christian Musat - Fotolia.com 4 5

4 La philosophi pour tous Parlz-moi d'amour mystèr d corédmption : d où, c ministèr d la prièr. C qui n abolit pas l libr arbitr : un prièr n a pas un fficacité absolu. Diu a voulu fair allianc avc ls créaturs. Il n a pas créé ds automats : Il aurait pu mais Il aurait été Tout Sul. On quittait alors l mystèr d la Trinité qui va rayonnr dans la création, t c mystèr d rlation où Diu a voulu avoir un vis-à-vis, un êtr capabl d lui dir non, capabl donc d péchr. Ainsi, s il n pêch pas, il st capabl d méritr, d gardr la grâc t l accroissmnt d la grâc. Ministèr d miséricord dans la communion ds Saints «Quand on pri pour qulqu un, commnt ça march?» «Qu st c qu ça fait?» «Est-c qu Diu tout d un coup viol l libr arbitr d la fmm dvant l IVG?» Libr arbitr qui, au dmurant, st déjà pris dans la gangu d l imaginair prvrti, d un snsibilité t d un affctivité souvnt déviés par la société, par ds rprésntations mntals. Ctt fficacité d la prièr put alors êtr un modification d l imaginair, d l affct d la fmm qui fait qu ll put s rtrouvr plus libr d fair un choix. (C qui n vut pas dir qu ll va nécssairmnt fair c choix d vi). Cla prmt l déploimnt d un véritabl librté t non pas l abolition d la librté. Bin sûr qu on risqu toujours d s damnr. Mais clui qui risqu d s damnr l plus st clui qui a l plus rçu : donc c st nous! D où l urgnt nécssité d ctt prièr t d ctt communication d bins spirituls. Voilà donc, au sin du mystèr d la communion ds Saints, l ministèr d miséricord qu nous avons la tâch d portr par la prièr dans l Esprit. A travrs ds proximités snsibls, charnlls, portr 6 vrs Diu d autrs prsonns, portr aussi tous cs ptits qui sront pour baucoup mis à mort. Put-on alors s dir qu ça n a srvi à rin d prir? Cla n a pas d sns d parlr ainsi : notr but n st pas un fficacité dans l tmps. On n sait pas si au Cil nous n vrrons pas cs ptits, qui nous rgardront, alors mêm qu ils n nous connaîtront pas par la naissanc, mais qui nous rgardront avc la gratitud qu nous ayons été ici-bas aussi lur «matric spiritull». Fin Publications d Fabric Hadjadj Théâtr : Pasiphaé ou commnt on dvint la mèr du Minotaur, Dsclé d Brouwr, 2009 Massacr ds innocnts, Ls Provincials, 2006 Passion-Résurrction, Ed du Crf, 2004 A quoi srt d gagnr l mond, Ls provincials, 2002 Essais : La foi ds démons ou l athéism dépassé, Salvator, 2009 La profondur ds sxs, Ed du Suil, 2008 Réussir sa mort, Prsss d l Rnaissanc, 2005 La trr, chmin du cil, Ed du crf, 2002 Et ls violnts s n mparnt, Ls provincials, 1999 Livrs d art : L Agnau mystiqu - Van Eyck, L œuvr, 2008 Jardins intériurs, avc l Cardinal Barbarin, Dsclé d Brouwr-Parol t Silnc, 2007 Voici qulqus réflxions ds juns à la suit d'un intrvntion d Mèr d Miséricord Info juns dans lur class ou à Paray-l-Monial ct été. Ds garçons Ds fills C st important qu on parl d la différnc ntr amitié t amour ; commnt sait-on qu on st amourus. Réfléchir nsmbl st intérssant ça nous prmt d connaïtr ls idés ds autrs, d s'xprimr t d s'écoutr. C st bin qu on réfléchiss sur ls dangrs d la pornographi «Est-c normal d rgardr ls sits pornographiqus». J'ai pigé la différnc ntr l amitié t l amour. «Si j suis attiré, st-c qu j suis amourux?» : j m'étais jamais posé la qustion avant aujourd'hui. Un fill Un garçon s'écri après l témoignag d'un coupl d fiancés : "Hurusmnt qu j suis vnu j'ai tout compris... Qu c'st bau!" C'st supr d pouvoir parlr d sxualité librmnt t sans tabou avc ds adults... parc qu'on n parl ntr nous... mais on n'avanc pas. Un garçon Un fill J'ai découvrt ls 5 piègs féminins : l rêv, l princ charmant, l souvnir, l cafard t la jalousi. Ça m'a appris à m connaïtr! Trop cool! L mariag t la pudur. Waouh! Ça fait bizarr d'y réfléchir! 7 D.R.

5 Duxièm mystèr Joyux La Visitation Fruit du mystèr : la charité fratrnll Commnt m'st-il donné qu la mèr d mon Signur vinn à moi? O Mari, à ton imag, apprnds-moi à m laissr habitr par la Parol, qu j puiss m hâtr d'allr témoignr ds mrvills qu fait pour nous l Signur! Sois béni pour touts ls prsonns qui vinnnt m visitr, qu j sach ls accuillir, ls écoutr t ls aimr! Manuëla Ecoutant à Limogs En Dirct du Vatican Génôm t êtr humain Bnoît XVI Avant la prièr d l'angélus du dimanch d la solnnité d la Saint Trinité, l 7 juin 2009, dans sa méditation, l pap a affirmé qu l mystèr d Diu Un t Trin, mystèr cntral du christianism, s résum n un mot, l mot Amour. Diu st «Créatur t Pèr miséricordiux ; Il st Fils Uniqu, Sagss étrnll incarné, mort t rssuscité pour nous ; Il st nfin Esprit Saint qui conduit tout, l cosmos t l histoir, vrs la plin récapitulation final», a-t-il poursuivi. «Trois Prsonns qui sont un sul Diu parc qu l Pèr st amour, l Fils st amour, l Esprit st amour. Diu st tout amour t uniqumnt amour, amour très pur, infini t étrnl», a-t-il ajouté. Diu «n vit pas dans un splndid solitud mais il st plutôt sourc intarissabl d vi qui s donn t s communiqu sans css», a-t-il xpliqué n invitant ls fidèls à obsrvr l macro-univrs t l micro-univrs, pour miux comprndr. «Sur tout c qui xist st n qulqu sort imprimé l nom d la Saint Trinité, car tout l êtr, jusqu à la drnièr particul, st êtr n rlation, t ainsi transparaît l Diurlation, t, n définitiv, l Amour créatur. Tout provint d l amour, tnd vrs l amour t avanc poussé par l amour», a-t-il affirmé. «La millur pruv qu nous somms faits à l imag d la Trinité st la suivant : sul l amour nous rnd hurux, car nous vivons n rlation, t nous vivons pour aimr t êtr aimés» a ajouté Bnoît XVI. «Rprnant un analogi suggéré par la biologi, nous pourrions dir qu l êtr humain port dans son propr "génom" l mprint profond d la Trinité, d Diu-Amour». Rom - Angélus du dimanch 7 juin Votr marqu pag d la rntré! Chaqu trimstr un méditation d'un mmbr d Mèr d Miséricord pour nous aidr à rstr n communion d prièr. L nfant à naïtr d Danil Vign Nous somms hurux d continur à rportr ici la réflxion d M. Danil Vign, diacr prmannt, profssur d philosophi t d théologi à l'institut catholiqu d Toulous. A Montmartr, n 2007, il nous avait, n fft, aidés à méditr sur l'nfant à naîtr. 4. Un imag d notr condition Ainsi l fœtus nous parl silnciusmnt, appll d notr part un répons (sns prmir du mot rsponsabilité). Mais il n nous parl pas sulmnt d lui, pour nous dmandr d êtr rconnu t accuilli : il nous éclair aussi sur nous-mêms. Car dans c très ptit frèr, nous apprnons qulqu chos d notr propr mystèr. Si ls chrétins vount un tl rspct à l nfant à naîtr, c n st pas sulmnt parc qu ils rconnaissnt n lui un êtr humain, mais aussi parc qu dans la condition prénatal, ils discrnnt un imag d l xistnc humain tout ntièr. Car nous aussi, dans la vi post-natal qui st la nôtr, nous xistons n vu d un naissanc à vnir. Nous somms n transit vrs un plan supériur d xistnc, n chmin vrs notr dis natalis, notr ntré dans la vi étrnll. L mbryon, n c sns, n st-il pas un icôn d notr natur, c st-à-dir d notr statut d êtrs à-naîtr (c qu vut dir l mot natura)? Chacun d nous l sait, l snt : la vi spiritull a qulqu chos d prénatal, qui rssmbl à la vi utérin. Notr êtr futur, c corps promis à la résurrction t qui doit s y préparr, n st pas ncor formé. Nous l portons n nous comm un promss, nous somms ds nfants d Diu n gstation! C st sans dout un ds raisons d la résistanc profond du christianism aux pratiqus abortivs : dans la foi, la grossss st prçu comm un sign d un Zoom sur 9 porté immns, comm un sacramntal dont l avortmnt st la profanation. Un fmm ncint st, d un crtain façon, n saint t portus d un mystèr sacré. 5. Un êtr humanisé par nous Ctt pist d réflxion st un pu audacius, mais ll découl ds dux précédnts. Si l fœtus st n dmand d rlation (avc nous) t s il st un imag d notr condition, n srait-c pas qu l idntité d ct êtr énigmatiqu st profondémnt lié à la nôtr? S il st humain, c n st pas par soi-mêm ni d façon autonom, mais n lin radical avc l humanité ds êtrs humains qui l ont conçu, particulièrmnt d la mèr qui l port t qui fait bin plus qu cla! Il st humain parc qu il vint ds humains qu nous somms. Tntons d approfondir ctt intuition. L mbryon st-il un prsonn? Cux qui l affirmnt d façon intransigant t brutal sont n dangr d absolutisr son idntité, c st-à-dir d oublir qu ctt idntité st rlationnll. Ils isolnt l mbryon n l nvisagant comm un sort d chos sacré qu ils appllnt prsonn, sans prndr n compt l fait qu un prsonn st toujours n rlation avc d autrs prsonns. L rrur invrs st d absolutisr l rôl d cs prsonns, comm l font cux qui disnt : «L mbryon n a pas d statut ontologiqu défini, c st aux parnts d n décidr» (argumnt souvnt invoqué n favur d la légalisation d l avortmnt). Mais ils s trompnt, car n brandissant l

6 6. t qui nous humanis Arrivés à c point d notr réflxion, l rgard doit s rtournr pour constatr c Puisqu nous n avons pas cssé d réfléchir sur nos origins, rvnons, pour conclur, à c vrst d la Gnès : au récit d notr création. La phras, il faut l avour, st assz mystérius, autant qu l idntité d l homm n gstation. Si donc l avortmnt st un déni d humanité, c n st pas sulmnt cll d c ptit êtr, mais d abord la nôtr, puisqu n l tuant, nous rnions ou blssons notr propr humanité. En nous montrant incapabls d assumr son xistnc, nous nous rapprochons dangrusmnt d l inhumain. Dans ct act murtrir, c st notr dignité qui st n ju autant qu la sinn, d mêm qu c st par notr binvillanc nvrs lui qu Diu lui prmt d xistr. 10 Car nfin, lorsqu Diu dit à notr imag, n st-c pas aussi c qu puvnt dir ds parnts à propos d lur nfant? L ptit d homm n rssmbl-t-il pas, avant tout, à cux qui l ont conçu, n sort qu l homm st toujours imag d l homm n mêm tmps qu imag d Diu? La procréation, dans c cas, n st autr qu la Création continué, un œuvr divino-humain. Pour ds parnts, qul immns honnur! Fair un nfant, c st collaborr avc Diu, l crér à notr imag, la nôtr t la sinn. Oui, faisons l homm. Faisons ls homms, nsmbl t avc Diu, puisqu nos nfants sont aussi ls nfants d Diu. Soyons ss mains, pétrissant la glais, chérissant la chair ds ptits humains qui nous sont confiés. Aidons aussi lurs mèrs, puisqu l Fils d Diu n a pas dédaigné d n avoir un, t par ll d sanctifir la matrnité. Protégonsls, comm l fait Mèr d miséricord. «N crains pas Prnds l nfant t sa mèr»2. Cs parols d l ang à Josph, Diu ls adrss à tout l humanité. Fin 3 -toi n 48 Trimstril Juin 2009 * K aïrê Réjoui s- A l ass aut : D.R. Fra Anglico La m is c s éricord, t por tr l autr n soi... K aïrê * Réjouis -toi n 47 * couvrtur l, par K aïrê ds va ca ncs to i! Photo Bulltin à nvoyr à : Kaïré chz M. Rné Sanson 30 ru Gorgs Guynmr Wimrux * Réjouis Décmbr 2008 Prièr du Mis J désir sionnair m transf ô Sign ormr d la ur tout ntièr Miséric mon âm ; qu l plus n Ta grand miséricord t mon ord ds attrib cœur sur t êtr Aid-moi, uts divins l proch ainsi, Ton inson Signur, un vivan ain. jamais t rflt pour qu dabl misér ni n jug d Toi, ms yux icord, l âm d d apr pass soint mon proch ès ls appa par miséricordi rncs ain t qu Aid-moi, ux, pour j lui vinn xtériurs, Signur, qu j mais qu bsoins n aid. n soupç pour qu j disc d mon mon orill rn la baut onn prochain Aid-moi, soit misér t n rst é dans Signur pas indiffé icordius, mal d afin mon proch pour qu ma rnt à ss doul qu j m pnch langu ain, mais Aid-moi, urs ni à qu j ai soit miséricordi ss plaint sur ls Sign pour us, ur, actions, chacun s. pour qu afin qu afin qu un mot j n dis ms mains plus lourd j sach d conso jamais soint s t ls fair du lation t d miséricordi bin d plus pardo Aid-moi, à mon déplaisant uss n. prochain Signur, t rmp s. d mon t prnd lis d r sur prochain, pour qu ms bonns moi ls rndr pids soin n domin tâchs srvic ant t misér ls à mon icordi prochain. ma fatigu t Aid-moi, ma lassit ux, pour m hâtr au ls souffr Signur, pour ud. Mon scours qu mon ancs véritabl d mon sincèrmn rpos prochain. cœur soit misér st d t mêm dans l J n rfusrai icordiux, afin cœur très cux qui, j qu j miséricord mon cœur miséricordi l sais, vont rssnt abusr à prso rpos ux d tout d ma nn. J n moi, Jésus. C st Toi bonté, fréquntr s ô mon J tairai qui m ord t Sign moi, ai ms propr miséricordi ur. j onns d s souffr m nfrmrai par l actio ux qul qu il m xrcr aux ancs. trois dgré Qu Ta n, soit ; l miséricord j aidrai par scond s d la la parol miséricord : prièr mêm ni par l actio ; l troisiè la parol misér n, ni icordius ; l prmir m c st là où : l act j n puis par la parol si j Ô mon, j l pourr la prièr. Si n puis allr physi Jésus, j n pux aidr ai toujou transform qumnt. témoignr rs par -moi n la prièr la Toi, car Saint. J nv tu pux Faustin oi ma tout. ( ), béatifi é par Jan-Paul II l 18 avril 1993 à Ptit Journa Rom. MP ROUSSEAU Abo Kaïrê! 1- Ps 27, Mt 1, 20 t 2, 20. Vous rtrouvrz ls prmièrs partis d ctt réflxion dans ls Kaïrè 44, 45 t 48. : S. Poujad ous à nnz-v n 46 D mêm, lorsqu Diu dit faisons l homm, on put s dmandr : à qui s adrss-t-il? Ls Pèrs d Églis t ls rabbins s sont souvnt intrrogés sur ct couvrtur Ls spècs animals, nous l avons dit, n hésitnt pas à éliminr ls faibls t ls indésirabls. L homm sul s montr capabl d un tndrss particulièr pour cs tout-ptits qu la natur écartrait sans pitié. Un tll pitié st notr grandur, notr noblss. Non sulmnt ll attst qu nous somms ds êtrs humains, mais ll nous fait grandir n humanité. Au momnt mêm où nous l accuillons comm un humain, l mbryon nous humanis! énigmatiqu pluril. Diu parl-t-il à soimêm, avc un pluril d majsté? À son Fils t à l Esprit-Saint, au sin du mystèr d la Trinité? Aux angs comm à ds assistants? Et pourquoi pas, suggèrnt crtains commntaturs, aux homms uxmêms, nvisagés comm collaboraturs d son œuvr créatric? Photo Crts, n tant qu croyants, nous savons qu l mbryon xist aussi sous l rgard d Diu, quand bin mêm ls homms l rjttnt. «Si mon pèr t ma mèr m abandonnnt, l Signur m rcvra», dit l Psaum1. Mais mêm à c nivau, l nfant à naîtr a bsoin d êtr rçu! Son xistnc st n form d dépndanc. Il st humain par l rgard d amour divin t humain qu d autrs posnt sur lui. Pour qu il accèd à son humanité, il faut qu ll lui soit offrt à la fois par Diu, qui l rconnaît comm fait à son imag, t par nous comm un frèr n humanité. 7. Faisons l homm à notr imag D.R. On fait donc fauss rout à dévloppr contr l avortmnt un argumntation basé sur l idé qu l mbryon srait, n soi t par soi, un prsonn à part ntièr c qu crtains rfusront avc ds argumnts d bon sns : par xmpl l fait qu ls chrétins ux-mêms n lui donnnt pas d nom, n portnt pas l duil après un fauss couch d qulqus jours ni mêm d qulqus smains, tc. Pour sortir ds impasss où s nfrm c débat, il faut l rpnsr n trms rlationnls. L mbryon n st pas un êtr humain à part ntièr t à soi sul, mais il l st authntiqumnt à travrs l lin qui l unit à sa mèr, à son pèr, t à l humanité qui l rconnaîtra t l accuillra comm un frèr. C st n nous, par nous t avc nous qu il st humain. qu l nfant à naîtr nous offr, à nous qui nous pnchons sur sa fragilité. S pourraitil qu il nous prmtt, à nous aussi, d êtr plinmnt homms? N st-c pas la protction qu nous lui accordons, l rspct qu nous lui témoignons, l amour qu nous lui portons, qui nous élèvnt au-dssus ds durtés du mond naturl t nous font accédr à notr propr dignité? Mario Ragsac Jr. - Fotolia.com projt parntal d façon autoritair, ils oublint qu l mbryon a, quant à lui, un projt filial dign d attntion t d rspct! Pourtant, ls uns t ls autrs xprimnt un parti d la vérité, qui st qu l mbryon st un êtr d rlation t qu c st cla mêm qui définit la prsonn. Zoom sur Mars 2009 Zoom sur kair couv Mèr d Miséricord Franc 2009_03.indd Mèr d 2 Miséricord Couv 1 13/03/09 Mèr d Miséricord 14:54 Bulltin d'abonnmnt à Kaïrê Nom t Prénom... Adrss Cod Postal I_I_I_I_I_I Vill... Chèqu à l ordr d Mèr d Miséricord Virmnt Caiss d Epargn d Midi-Pyrénés J souhait m abonnr à Kaïrê pour 1 an Abonnmnt : 12 Abonnmnt d soutin : 20 Mrci d joindr votr réglmnt pour complétr votr abonnmnt

7 «Nous somms héritirs d la vi étrnll n spéranc.» Tit 3, 7 «Croir à la promss d la vi présnt t à vnir» 1 Tit 4, 8 «En moi l spéranc d tout vi» Siracid 24 Liu du wk-nd Basiliqu du Sacré-Cœur d Montmartr Maison d Accuil (Drrièr la Basiliqu) 35 ru du Chvalir d la Barr Paris Tél Fax Moyns d accès Métro : 12 Juls Joffrin + Montmartrobus (arrêt plac du Trtr) 2-12 Pigall + Montmartrobus (arrêt Norvins) 2 Anvrs ou 12 Abbsss + Funiculair (1 tickt d métro) Autobus : Voiturs : (plutôt à évitr) Parking Anvrs + Funiculair (1 tickt d métro) Horairs Vndrdi 23 octobr Samdi 24 octobr à partir d 18h30 : accuil 7h30-8h30 : ptit-déjunr pour ls prsonns logant à 9h : accuil ds participants Montmartr. 12h30 : déjunr 19h30 : dînr 19h30 : dînr 22h : fin d journé Rnsignmnts t inscriptions Mèr d Miséricord Scrétariat Général 27 ru Saint Philomèn Toulous Tél Mail : mmcfrancscrtariat@orang.fr Dimanch 25 octobr 7h30-8h30 : ptit-déjunr 9h : accuil ds participants 12h30 : déjunr 15h : fin d journé Inscription au wk-nd d Montmartr : ls 24 t 25 octobr 2009 Mll Mm M Pèr Sœur Mrci d'nvoyr votr inscription à l'adrss ci-contr. Informations pratiqus Nom... Prénom(s)... Adrss... Cod postal I_I_I_I_I_I Vill... Tél Mission-Vi dont vous dépndz... Nombr d prsonns à inscrir pour ls rpas t pour ls nuits Déjunr Dînr Nuit * Total Vndrdi x 17 x ou 20 x Samdi x 12 x 17 x ou 20 x Dimanch x Frais divrs, organisation, location d salls : 10 (Chèqu à l'ordr d Mèr d Miséricord) TOTAL * Tarifs : Chambr doubl : 17 (par prsonn) Chambr simpl : 20 Comprnd ls draps t l ptit-déjunr Mgr Auptit nous gardra dans l'espéranc t la Confianc fac aux njux bioéthiqus Ls 24 t 25 octobr 2009 t réaffirmons notr ngagmnt d'un tout nouvll façon Mèr d Miséricord Ds prsonns au srvic d la vi Rtrouvons-nous à Montmartr Vnz nombrux! Franchir l cap d l Espéranc! Dans ls témoignags puisr la confianc Rncontrr ls rsponsabls d chaîns t missions vi Fair l plin d joi Mgr Michl Auptit Evêqu auxiliair du diocès d Paris, où il st n charg ds qustions d bioéthiqu. Autur d L mbryon, quls njux? Photos : Darrn Bakr - Martin Coquillau - Fotolia.com - D.R. «Cux qui spèrnt n toi n sont pas confondus.» Ps 24, 3 «Il nous faut rnaîtr pour un spéranc vivant» 1 Pi, 1, 3

8 Yuriy Panyukov - Fotolia.com NaProTECHNOLOGIE Un altrnativ à la fécondation in vitro Crtains d ntr vous ont u l occasion d écoutr l doctur Carolin Guindon, médcin généralist français xrçant n Irland uniqumnt dans l cadr d NaPro, présntr ctt méthod qui prmt d planifir ls grosssss n rspctant la santé d la fmm t ss cycls. Pour l épanouissmnt d l amour mutul Dpuis 25 ans l doctur HILGERS a évalué ctt méthod ; la parti régulation ds naissancs (FrtilityCar) rssmbl quand mêm baucoup à la méthod BILLINGS, mêm s ils n sont pas d accord! Comm pour la méthod Billings t ls autrs méthods d régulation naturll ds naissancs, Frtility Car t NaProTchnologi vulnt êtr, outr lur but énoncé, un aid à l épanouissmnt d l amour mutul ds époux n rspctant lur dignité t cll ds nfants à vnir. Slon Dignitas Prsona : «La génération humain st un act prsonnl du coupl homm-fmm qui n admt aucun form d délégation substitutiv». Médcin n lign Mis au point par l doctur Thomas HILGERS, gynéco-obstétricin à Omaha dans l Nbraska, ctt méthod d aid médical à la procréation naturll donnrait ls mêms résultats statistiqus qu la FIV (fécondation in vitro). Ls coupls sont pris n charg par un médcin formé à NaProTchnologi puis confiés à un instructric (formé par l équip du Doctur HILGERS durant 7 mois) pour l étud ds cycls. Il s agit d nsignr aux fmms t aux coupls à détctr t notr lurs signs indicaturs d frtilité d un manièr précis t standardisé sur un tablau. L bilan classiqu d infrtilité a, n général, déjà été ffctué. Parfois ds coupls pour lsquls la FIV a échoué vinnnt consultr n NaPro Tchnologi. Idntifir l problèm pour l traitr Ctt information va prmttr au médcin d évalur plus précisémnt l cycl d la patint, d idntifir ds saignmnts anormaux, un glair crvical insuffisant t ds anomalis hormonals rarmnt détctés par ls xamns gynécologiqus courants. Idntifir l problèm va prmttr d l traitr. Ls traitmnts médicaux sont prscrits d façon synchronisé avc l cycl pour rétablir un tablau normal t un frtilité optimal. Un bilan d intoléranc alimntair sra aussi réalisé t crtains complémnts alimntairs puvnt êtr prscrits aux 2 conjoints. Bin ntndu l rcours à la chirurgi put êtr indispnsabl n particulir pour l ndométrios. Corrigr ls anomalis du tablau d frtilité t ls prturbations hormonals amélior la frtilité t diminu l risqu d fauss couch. Ls médicamnts utilisés par NaPro l sont égalmnt n traitmnt classiqu d infrtilité mais la synchronisation ds xamns complémntairs t ds traitmnts avc chaqu cycl individul st propr à NaProTchnologi. Ctt méthod nsign aux coupls à évalur, gérr t utilisr lur frtilité au cours ds consultations avc lur médcin t lur instructric, spécifiqumnt formés. Ls médcins pratiquant NaPro assurnt qu cla convint à pratiqumnt tous ls typs d stérilité t put évitr un crtain nombr d fausss couchs. Médcin n lign Carnt d naissanc A quand NaPro n Franc? En Irland cs soins n sont pas pris n charg par l assuranc maladi t inutil d précisr qu il n y aura pas d rconnaissanc officill avant un crtain tmps Actullmnt il n y a pas d médcin formé pratiquant ctt méthod n Franc : il y n a n Irland, n Angltrr, n Suiss, n Allmagn. Mais grâc à plusiurs présntations d la méthod n Franc par l doctur Carolin Guindon, qulqus médcins vont put-êtr s formr. Un ds obstacls st la langu anglais dans laqull s réalisnt la formation, ls xamns t la suprvision. Doctur Pascal Poussié Juin 2009 Naissancs à Limogs «Comm j suis hurus d n pas avoir fait d bêtis, t qul bonhur maintnant!» nous a dit Béatric au téléphon, n nous annonçant la naissanc d Knzo, 4 nfant d ctt famill où, c'st vrai, la vi était déjà bin difficil! Pas facil d'accuillir un bébé quand l papa st ncor au lycé, la maman t l bébé au loin ; c'st pourtant l choix qu'on fait cs juns parnts qui vinnnt d nous annoncr la naissanc d Maxnc. Bin soutnu par la prièr d'intrcssion t par sa famill t son ntourag, Stlla, qui avait prdu un bébé à la naissanc, a pu vivr sa grossss sans trop d'anxiété. Un ptit Lou-Ann fait maintnant l bonhur d tout la famill. Mari-Pirr t Martial n'ont cssé d croir à la Vi! Avc lurs trois nfants, ils nous font part d la naissanc d Mari-Capucin. Sur ux villnt trois autrs ptits déjà au Cil... Autr naissanc Un jun maman d 19 ans a donné naissanc à Maÿllis ct été. Ell dit n pas rgrttr son choix un instant! Jérôm SALORT - Fotolia.com 14

9 Nos pasturs nous nsignnt Parlz-moi d'amour Ls racins cachés d un polémiqu Vous vous souvnz sans dout d la polémiqu franco-français qui suivit un phras du pap Bnoît XVI, lors d un intrviw dans l avion l conduisant à Yaoundé pour un voyag apostoliqu n mars drnir. Monsignur Gorgs Pontir Archvêqu d Marsill st alors intrvnu pour xpliqur la just position d l Eglis. Kaïrè rprnd ss propos simpls t éclairants Dux concptions opposés d l homm «N put-on pas [ ] prndr act qu, drrièr ls propos du Pap t ctt polémiqu, s sont manifstés ds concptions d l homm totalmnt opposés, au sujt d la vi sxull t d la moral familial?» D un côté s rvndiqu un librté individull sans limit, justifiant l librtinag ou l vagabondag sxul, n imaginant aucun rstriction si c n st cll d n pas transmttr l virus du sida n usant du présrvatif, moyn l plus sûr n c domain aujourd hui à lurs yux. D l autr s énonc un invitation à vivr un vi sxull rsponsabl, maîtrisant ls pulsions t promouvant un rspct du partnair qui conduit à n s ngagr dans un vi sxull qu au sin d un projt d vi nsmbl, l mariag. D où un opposition frontal dans ls mssags concrnant l point particulir du sida : d un côté, l usag prmannt du présrvatif pour n pas transmttr l virus ; d l autr, la fidélité au mêm partnair ou l abstinnc sxull. Ds njux tllmnt profonds n Occidnt Nous voyons miux qu ls passions s sont xacrbés parc qu n fait ls njux sont autrmnt plus profonds qu l usag du présrvatif. L souci du continnt africain a bon dos n l spèc! L débat rnvoi plutôt n Occidnt où, dpuis plus d cinquant ans, ds modèls d vi s affrontnt, autour d la famill tout particulièrmnt. S banalisnt ainsi ls rupturs t ls rcommncmnts, n déniant l plus souvnt ls réprcussions sur ls nfants. Autour d la sxualité, ds mssags visuls, culturls, modèlnt ds comportmnts prmissifs présntés comm ds sourcs du bonhur, alors qu la rchrch d nouvaux partnairs offr l millur ds démntis. Alors, il n st pas étonnant qu la qustion «qu st-c qui st l plus humain?» n puiss qu divisr. L homm n aurait-il pas d autr issu qu d s soumttr à ss instincts t à ss pulsions? La sxualité srait-ll la sul dimnsion d sa vi qui n ait nullmnt à êtr éclairé par la raison? La sxualité srait-ll isolabl d la prsonn humain au point d pouvoir s xrcr sans projt aucun? Qu st-c qui st l plus rspctuux d clui qu on appll l partnair d un momnt, d un soiré : st-c d l utilisr un instant pour soi ou d prndr l tmps d bâtir un projt qui n n fait pas qu un objt d plaisir? Oui, la racin caché d la polémiqu st profond : qu st-c qu l homm? Qu st-c qui humanis? Qu st-c qui st humain? C st d cla qu, chrétins, nous nous sntons rsponsabls, avc bin d autrs d aillurs. Marsill, l 25 mars Gorgs Pontir Archvêqu d Marsill Ls vacancs : l tmps ds bilans. L Info-juns à Lill : En 2009, notr équip Info-juns, composé d 13 bénévols formés, a visité 6 établissmnts scolairs, 28 classs d Troisièm, 7 classs d Scond t 2 classs d Trminal soit juns. Mais au-dlà d cs chiffrs ncouragants, qull trac avons-nous laissé dans ls cœurs d cs juns qu nous avons rncontrés pndant 2 hurs? Intrnt t ls médias sont ls sourcs d surinformation ds juns : ils savnt «commnt on fait», ils sont xprts n tchniqu mais prsonn n a répondu aux qustions qui, au fond, ls taraudnt : «Qu st c qu aimr?», «Pourquoi aimr?», «Commnt fair pour qu un rlation dur?». Nous voulons lur rdonnr l Espéranc, lur xpliqur qu on n put dissocir l cœur, l corps t l âm. Avc délicatss t rspct, (crtains d ntr ux sont déjà très blssés), lur fair prndr conscinc du sns du gst : «Si vous ngagz votr corps, vous ngagz c qu vous êts profondémnt». Avc ux, nous voulons nous émrvillr d la bauté du corps humain, ordonné à la fécondité t ls réconcilir avc l mssag d l Eglis sur l Amour, la Sxualité, la Fécondité. Cs juns attndnt d nous du rspct, d l attntion, un écout miséricordius, mais aussi un parol vrai, fort Contrairmnt à c qu pnsnt baucoup d adults ils ont l cœur ouvrt t ds gros mots comm pudur, fidélité, rspct, chastté n lur font pas pur. Ds blls rncontrs! Ds confidncs parfois doulouruss! Lur rdonnr confianc : Nous avons un Bonn Nouvll pour ux : ils sont faits pour aimr, êtr aimés, êtr hurux. Ils vulnt y croir t nous somms là pour lur dir qu c st possibl. Lors d chaqu intrvntion, ds intrcssurs nous soutinnnt par la prièr. Mrci à ux, ils nous portnt dans notr mission t nous aidnt à nous abandonnr à la grâc d Diu qui Lui, put vnir touchr ls cœurs. Edyta Pawlowska - Fotolia.com Raphaëll pour Info-juns à Lill, 2009.

10 Nouvlls sur la vi Nouvlls sur la vi Accuil d la vi Un banqu d sprm condamné pour l handicap d un adolscnt. En avril 2009, un jug nw-yorkais Thomas O Nill avait autorisé un jun fill d 13 ans, Brittany Donovan, attint du syndrom d l X-fragil, à poursuivr la banqu d sprm d laqull provint l sprm avc lqul ll a été conçu, t à l origin d sa maladi génétiqu. La rvu médical Lanct Oncologi considèr qu l cas d Brittany Donovan pourrait êtr l début d un longu séri d poursuits liés à ds mutations génétiqus. Dans c cas, ls banqus d sprm sraint amnés à proposr un list d tsts génétiqus à lurs clints moynnant ds frais supplémntairs. Etats-Unis : L Oklahoma ni l objction d conscinc Aux Etats-Unis, dans l'etat d l'oklahoma, un sntnc judiciair ni la possibilité d l'objction d conscinc au prsonnl d santé n c qui concrn l'avortmnt. La jug Vicki Robrtson a établi qu la norm n viguur était inconstitutionnll parc qu'll violait la vi privé t la dignité ds fmms. Ell établit donc qu'il n'st plus obligatoir d'ffctur ds analyss à ultrasons pour vérifir ls conditions rélls d santé du fœtus, 24 h avant d procédr à un intrruption volontair d grossss. La jug a stimé qu voir ls imags d son nfant t ntndr décrir ls détails physiqus visibls par l doctur pourrait n fft influncr l choix d la fmm. Mm Vicki Robrtson a d plus privé ls médcins d l'xrcic d l'objction d conscinc : l prsonnl ds hôpitaux n pourra plus rfusr d pratiqur un Généthiqu avortmnt pour ds raisons morals ou rligiuss. Dans l txt abrogé par ctt sntnc, on n pouvait pas poursuivr n justic ls médcins qui n consillaint pas l'avortmnt aux parnts d'nfants handicapés. Bioéthiqu La nouvll ncycliqu d Bnoît XVI, Caritas in vritat, st consacré à la mondialisation Pour Bnoît XVI, la clé d un dévloppmnt durabl st «l intllignc capabl d pnsr la tchniqu t d saisir l sns plinmnt humain du fair d l homm, sur l horizon du sns d la prsonn pris dans la globalité d son êtr.» Jaimi Duplass - Fotolia.com L Eglis d Australi financ la rchrch sur ls clluls souchs adults Alors qu l parlmnt australin a autorisé n 2002 l utilisation d mbryons humains surnumérairs pour la rchrch, l archidiocès d Sydny vint d mttr à disposition un fonds d $ australins ( ) pour soutnir la rchrch sur l potntil théraputiqu d clluls souchs adults. «Nous n discutons pas l xpérimntation sur l mbryon humain uniqumnt parc qu nous somms catholiqus, mais parc qu nous soutnons ls valurs humains fondamntals. Nous n pouvons pas pnsr soulagr ls souffrancs d crtains prsonns n créant puis détruisant ds vis humains.» Médcin L group pharmacutiqu suiss Roch vint signr un partnariat d rchrch d 7,5 millions d uros avc l laboratoir public d biologi français I-Stm. Clui-ci dvra initir pndant 2 ans ls équips d Roch à son protocol d criblag d moléculs sur clluls souchs mbryonnairs. Famill t sxualité Trafic d ovuls n Roumani (juillt 2009) Ls autorités roumains poursuivnt un trntain d prsonns pour avoir «organisé un trafic d clluls humains avc pour but d obtnir ds bénéfics matérils». C trafic impliqu ds gynécologus israélins. Ls bénéficiairs, ds israélinns pour la plupart, payaint ntr t pour un fécondation in vitro réalisé avc ds ovuls provnant d juns roumains n difficulté. Clls-ci n étaint pas informés ds risqus qu lls ncouraint t rcvaint ntr 190 t 236. USA : Priorités budgétairs Discussion à Washington du projt d loi fixant ls priorités budgétairs d Barak Obama : déblocag d aids fédérals massivs à l IVG, autorisation d crér n nombr d nouvlls cliniqus d IVG, abolition d un crtain nombr d limitations à l IVG dans crtains états. En rvanch, la Collct national d sang d cordon t la rchrch sur ls clluls souchs vrraint lur budgt diminur d 3 millions d dollars. Fin d vi L Nw York Tims publi l 19 juillt 2009, un éditorial d Ptr Singr, philosoph t profssur d bioéthiqu à l univrsité d Princton, intitulé «Pourquoi nous dvons réduir ls soins médicaux». Il y défnd l systèm QALY, anglais, qui vis à détrminr quand ls patints puvnt bénéficir ds soins médicaux. L introduction donn l ton d mblé : «Vous avz un cancr du rin. Cla vous tura probablmnt dans un an ou dux. Un médicamnt ; l Sutnt, ralntit l avancé d la maladi t pourrait vous prmttr d gagnr six mois d vi, pour l prix d $. Cs qulqus mois supplémntairs valnt-ils un tll somm?» Pour baucoup, d tls propos justifint l uthanasi. Viillissmnt ds prsonns handicapés L'UNAPEI (Union National ds Associations d Parnts d'enfants Inadaptés) a réclamé un «répons urgnt» ds pouvoirs publics pour dévloppr l accompagnmnt t la pris n charg ds prsonns handicapés mntals viillissants t répondr à l angoiss criant d lur ntourag. Alix Tillard Sourcs : t znit.org 18 19

11 Mission? Vi! Mission? Vi! Sssion Stabat L Laus J suis vnu pour qu vous ayz la vi Au mois d juillt, a u liu, à Notr Dam du Laus, près d Gap, un sssion d guérison après avortmnt, STABAT. Un ds rtraitants a fait c ptit rportag photographiqu qu nous vous proposons comm témoignag ds grâcs rçus à ctt occasion. J vins déposr mon fardau t sortir d l ombr d la mort. La métaphor d la natur t si m tournr vrs l Solil d l Amour était LA solution? Sous l abri d sa miséricord nous chrchons rfug t fraichur, au cœur du parc. Chapll ds angs, la bin nommé! Sssion Stabat La vu d ma chambr splndid! Qu c st bau, déjà ça m fait du bin. L famux sanctuair où Mari apparut pndant 50 ans t si ll m y attndait? Chapll du préciux sang, qui a accuilli nos prièrs, un soir béni La pur d ma nuit d adoration!!! La bonn mèr m attnd à tous ls tournants. CV Sanctuair ds apparitions à l hur du ménag. Notr-Dam du Laus sous l doux rgard d Mari. Inoubliabls adorations dans l oratoir d Bnoit Lumièrs d LA VIE!!! La statu où la Virg nous montr l Chmin la Vérité, la Vi!? Juillt L soir où j ai prié avc ms pids drrièr Jésus, sur un chmin d croix. L drnir jour, bonhur comm n famill. 21 Rtour dans la vallé, un p tit coin d paradis dans l cœur.

12 Sourir n coin Stabat Matr t Sœur Pnché Autrfois, quand on m disait Diu a d l humour, j n m privais pas d sourir n coin, n voyant pas d quoi m tordr dans ls Evangils Mais maintnant qu j L vois à l œuvr d plus près L Laus, complic du Signur, a dispnsé ss grâcs tout au long d ctt Stabat sur l point d s achvr Ann t son accompagné vont donc, n c matin du drnir jour, dans la chapll ds apparitions qu abrit la basiliqu, rndr grâc pour grâcs Mais voilà qu lurs louangs sont intrrompus par un Sœur bénédictin, lur intimant l ordr impériux d évacur ls liux pour caus d nttoyag A grand rgrt, touts dux opèrnt un rpli stratégiqu ; un cordon vint barrr l accès du ptit sanctuair (qulqus mètrs carrés, drrièr l autl d la basiliqu, surmontés d un dôm délimitant l ndroit xact ds apparitions d Notr Dam d 1664 à 1718!) t c st comm si c cordon barrait l cœur d nos dux priants, coupés dans lur élan vrs Diu Ls voici réduits à contmplr ls gsticulations d l arrièr-train d la sœur qui, plié n dux, frott, frott c sol à grand rnfort d bross t d savon Et c'st un illumination dans l cœur d Ann : mais n st-c pas ctt imag qu justmnt, ll avait donné au tout début d lurs rncontrs, pour ncouragr son accompagné : «Ici, l Signur frott nos âms au savon noir t à la bross»? Et la Sœur qui frott avc tant d ardur, avc ctt bross La voilà mêm maintnant qui ssui, astiqu «Comm ça brill!» s xclam l accompagné L imag prnd corps, prnd vi sous lurs yux, t l résultat st si bau Un grand joi ls nvahit touts ls dux, qui vint s ajoutr à cll d la paix rtrouvé. Qu on n rican plus dvant moi à propos d l humour du Signur Mari-Agnès Chaumtt A notr Agnda Formation ission ss d la m Nouvll adr Paris vi écout d n Louis d'anti Eglis Saint ins) grands magas s d r i rt a (qu 62 l. : Paris 9 Té à l'écout tobr Du 19 au 23 Oc à Lill r tions, contact Pour ls inscrip la plus proch la Mission Vi iat général ou l Scrétar Tél : Rncontr s Mèr d Miséricord 12 t 13 n ov 14 novmbr d à l'écout Formation l'nfant non-né d la blssur mbr Du 16 au 18 Nov à Rims r tions, contact Pour ls inscrip h oc pr s la plu la Mission Vi ariat général ét cr S l ou Tél : ux Sssion TABAT Sssion S STABAT r b octo Du 4 au 9 ontligon air d M u t c au San vrir 2010 r au 5 fé vi n ja 1 3 u D à Ars contactr criptions, informations Rtrouvz cs Agnda sur dans la rubriqu.org isricord-franc 22 à Limogs Pour plus d rnsig nmnts la mission contactr vi d Lim ogs au Villé d p ri è r journé r l 27 nov mbr t ncontr l 28 novmbr à Angrs Villé d prièr l 2 8 novmbr à Nant Pour plus s d rnsig nmnts la mission co ntactr vi d Na nts au s Pour ls in lus proch n Vi la p io s is la M néral étariat gé ou l Scr Tél : mbr à C hâtauro 23 aris P Rntré Wk End d icord Mèr d Misér 2009 au 25 octobr Du 23 octobr (Paris) à Montmartr Wk-nd Cotignac coupls ls 21 t 22 novmbr à Cotignac (Var) Tél. : animé par Sabin t Jan-Marc Poujad

13 Mari, Mèr d l Espéranc Mari, Mèr d l'spéranc, march avc nous! Apprnds-nous à proclamr l Diu vivant ; Aid-nous à témoignr d Jésus, l'uniqu Sauvur ; rnds-nous srviabls nvrs notr prochain, accuillants nvrs cux qui sont dans l bsoin, artisans d justic, bâtissurs passionnés d'un mond plus just ; intrcèd pour nous qui œuvrons dans l'histoir, avc la crtitud qu l dssin du Pèr s'accomplira. Auror d'un mond nouvau, montr-toi la Mèr d l'spéranc t vill sur nous! Mari, donn-nous Jésus! Fais qu nous l suivions t qu nous l'aimions! C'st lui l'spéranc d l'églis, d l'europ t d l'humanité. C'st lui qui vit avc nous, au miliu d nous, dans son Églis. Avc toi, nous disons «Vins, Signur Jésus!» : Qu l'spéranc d la gloir déposé par Lui n nos cœurs port ds fruits d justic t d paix! D'après Jan-Paul II 1 r mai 2004 Rooryck Photo couvrtur : Edouard Hardy - Fotolia.com