sommaire AVANT-PROPOS PREMIÈRE PARTIE Présentation et analyse des Fondements de la métaphysique des mœurs REPÈRES... 19

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1 I sommare AVANT-PROPOS PREMIÈRE PARTIE Présentaton et analyse des Fondements de la métaphysque des mœurs REPÈRES La ve et l œuvre de Kant Les Fondements de la métaphysque des mœurs Genèse et publcaton des Fondements La foncton des Fondements dans le système kanten La postérté du texte ÉTUDE DE L ŒUVRE Résumé du texte La démarche des Fondements Les prncpaux concepts des Fondements Lecture pas à pas Préface La défnton de la métaphysque des mœurs La destnaton des Fondements Premère secton La bonne volonté Le devor Les fablesses de la conscence commune... 23

2 Deuxème secton Volonté et rason pratque L mpératf catégorque Dgnté et respect de l humanté L autonome comme prncpe suprême Trosème secton Lberté négatve et lberté pratque Le cercle de la réflexon morale Monde sensble et monde ntellgble Incompréhensble moralté Lecture thématque Devor et bonheur La lberté Morale, drot et poltque KANT ET L HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE L éthque avant Kant L éthque du ben La morale du sentment La conscence, nstnct dvn Les crtques de la morale kantenne Le vde du pur devor L mpussance de la lo L hypocrse de la morale kantenne Lectures contemporanes de la phlosophe pratque de Kant Un nouvel mpératf pour le XX e sècle Morale et communcaton Les benfats du formalsme... 56

3 DEUXIÈME PARTIE Lre la deuxème secton des Fondements de la métaphysque des mœurs : texte et commentare TEXTE COMMENTAIRE Plan du texte La pureté de la morale et la nécessté de la fonder en drot L mpératf catégorque Explcaton lnéare La pureté de la morale et la nécessté de la fonder en drot L mpératf catégorque OUTILS v LEXIQUE INDEX DES NOTIONS SUJETS DE DISSERTATION BIBLIOGRAPHIE

4 repères 1. La ve et l œuvre de Kant L exstence de Kant peut légtmement paraître comme dépourvue de tout événement sgnfcatf. Né et mort à Köngsberg, en Prusse, où l ensegna pendant plus de quarante ans, l ne voyagea pas, ne se mara pas et n eut pas d enfants ; en outre, l ne partcpa en aucune manère aux mouvements poltques de son temps. La relatve monotone de sa ve et la rgueur de l organsaton nvarable de ses journées dovent toutefos être mses en regard de l œuvre consdérable qu l nous a léguée. On peut comprendre alors que son mode de ve n est qu un moyen de parvenr à sa fn unque : établr défntvement une métaphysque débarrassée des obscurtés et des prétentons du passé. Kant naît le 22 avrl 1724 à Köngsberg, dans une famlle fort relgeuse, qu lu transmettra une éducaton nsprée par le pétsme, un courant du protestantsme allemand des xv e et xv e sècles. Kant entre à l Unversté de Köngsberg en 1740, où l étude la phlosophe, la théologe, les mathématques et la physque. Il y présente sa premère œuvre Pensées sur la vértable évaluaton des forces vves, avant de qutter sa vlle pour

5 10 présentaton et analyse devenr précepteur. De retour en 1755, l puble son Hstore unverselle de la nature et théore du cel et donne son premers cours à l Unversté. Il ne quttera plus cette nsttuton, gravssant lentement la hérarche académque pour devenr, en 1770, professeur ordnare de logque et de métaphysque. Cette foncton n état pas secondare pour Kant : d une part en ce que la charge de traval état très lourde ; d autre part en ce que la métaphysque qu l devat ensegner lu permettat de savor précsément en quo elle devat être réformée. Le contenu de ses leçons témogne par alleurs d une grande curosté ntellectuelle, et du séreux qu l mettat à collecter des nformatons dans des domanes auss dvers que la géographe et l anthropologe. De 1760 à 1770, Kant élabore peu à peu, dans une sére d écrts très varés, son grand projet. Il puble alors la Dssertaton, dte de 1770, qu content quelques-unes des thèses essentelles de sa phlosophe. Mas l faut attendre 1781 Kant a cnquante-sept ans pour que sa pensée trouve une forme systématque et presque défntve dans la Crtque de la rason pure, ouvrage captal pour l hstore de la phlosophe et pour la culture occdentale dans son ensemble. Kant y accomplt une vértable révoluton en établssant soldement la légtmté des scences, en ndquant dans le sujet connassant la source de leur certtude et en restregnant sévèrement les ambtons démesurées de la métaphysque. Cette entreprse, que l on qualfe de crtque, dstngue strctement le domane théorque, où la connassance est lmtée aux objets d expérence possble, et le domane pratque, qu est rég pas des prncpes ratonnels dépassant toute expérence. Les années qu suvent sont occupées par une défense de la crtque et par le développement complet de ses